Za ka iya yin hakan yayin da har yanzu kake cikin tsoro

Ka tashi da wuri, kuma akwai wani abu da kake ta kewaya shi tsawon makonni. Ka san shi daidai. Yana da siffa da suna, kuma za ka iya bayyana shi ga baƙo cikin jimla ɗaya, wanda hakan ke nuna maka cewa abu ne na gaskiya ba dai kawai yanayin rai ba. Haske yana ta fitowa. Hannayenka sun isasshe don kwanciyar hankali. Yau rana ce ta talakawa kawai, kuma ranakun talakawa su ne kawai irin ranar da kowa ya taɓa fara wani abu a kai.

Akwai kofi kusa da gwiwar hannunka, kuma zafinsa yana tashi cikin siriri layi. A wani wuri a waje, wani tsuntsu yana maimaita wani abu. Ɗakin yana da wannan shiru na musamman da wuri yakan samu kafin rana ta yi surutu. Wayarka tana kwance da fuska ƙasa. Babu wani abu daga cikin wannan da yake kama da lokacin canji, kuma ba zai yi kama da haka gobe ma ba.

Kana jira ka ji shirye, kuma jiran ya ci maka fiye da yadda aikin da kansa zai taɓa yi. Ga yadda al'amarin yake, a sarari. Ƙarfin gwiwa ba izini ba ne da ake ba ka kafin aiki; rasit ne da ake bugawa bayan haka, kuma ana bugawa shi daidai gwargwadon yawan abin da ka aikata na wannan abu mai ban tsoro. Don haka, jiransa daidai yake da jiran takarda da ba za a samar ba sai da aikin da kake jinkirta shi har sai ka samu takardar. Wannan zagayowar ba ta da hanyar fita, kuma ka daɗe kana tsaye a cikinta cikin ladabi, kana zaton jinkirin laifin wani ne.

Ka juya tunaninka wata hanya dabam na ɗan lokaci. Ka yanke shawarar cewa jin tsoro alama ce ta tsayawa. Amma ka ji tsoro a karo na farko da ka yi tuki, a karo na farko da ka yi magana da wanda kake son sani, a ranar farko ta kowane aiki da ka taɓa yin kyau a ciki, kuma a cikin dukkan waɗannan yanayi, tsoron bai taɓa zama shaida na iyawarka ba. Shaida ne kawai na sabuwar kwarewa, wanda wani abu ne dabam gaba ɗaya kuma yana wucewa a lokacinsa. Jarumtaka ba ta taɓa zama rashin jin tsoro ba. Ita ce shirye-shiryen ci gaba yayin da ji ɗin har yanzu yake nan, kuma ka riga ka yi hakan a baya ba tare da ka ba wa kanka yabo ba.

Don haka, yau, ka saita agogo na mintuna goma sannan ka yi abin mai ban tsoron nan cikin rashin kyau, yayin da kake tsoro. Ba sigar da aka gyara ba. Ba wadda za ka nuna wa wani ba. Mintuna goma na ainihin aikin, tare da bugun zuciyarka yana yin duk abin da yake so, saboda abu ɗaya tak da yake tabbatacce wajen rage tsoro shi ne saduwa da abin da kansa. Sannan ka tsaya, ko ya yi kyau ko bai yi ba.

Mintuna goma ƙanana ne isasshe har yau za ta iya ɗauke su, kuma girma isasshe har su yi tasiri. Ba za ka ji ƙarin ƙarfin hali kafin ka fara ba. Za ka ji shi bayan haka, kamar yadda tsarin ya kasance koyaushe. Ka fara duk da haka. Wannan ita ce dukkan dabarar, kuma ba boyayyar sirri ba ce koyaushe.