Ina faɗin sa a cikin ɗakin, da muryata

Na faɗe shi, ɗakin kuma ya ɗauke shi da muhimmanci. Ba don na yi ƙara ba, ba kuma don na yi wayo ba, sai dai domin na faɗi gaskiyar a fili sannan na yi shiru. Muryata ta yi kama da muryata. Zan sake yin haka, sannan in sake, har sai ya daina jin kamar abin da sai na tara ƙarfin hali kafin in yi. Wannan ƙwarewa ce. Amma na ɗauke shi kamar wani halin ɗabi'a da ba a ba ni ba.

Wani ya rubuta wani abu. Akwai wannan rabin daƙiƙa na shiru inda ake yin nazarin ra'ayi da gaske maimakon a jira shi kawai don ladabi, kuma su biyun ba sa kama da juna ko kaɗan da zarar an ji su duka. Na lura hannuwana suna nutse a kan tebur, ba sa yin wani abu na damuwa da alƙalami. Wani a gabana yana gyaɗa kai a hankali, wannan kuwa shi ne abin da mutane suke yi sa'ad da suke ci gaba da fahimta maimakon amincewa.

Na zauna a tarurruka gaba ɗaya da jimla cikakkiya a bakina sannan na bar ta ta wuce. Daga baya sai in maimaita ta a kaina yayin tafiya gida in ji kaina ina faɗarta daidai, wannan kuwa nau'in ciwo ne na musamman. Abin da yake faruwa a can ba matsalar ƙarfin zuciya ba ne, kuma ɗaukarsa haka ya makale ni tsawon shekaru. Ina ƙoƙarin tsara jimlar in kuma yi ƙarfin hali a lokaci ɗaya, waɗannan kuwa ayyuka biyu ne mabambanta da suke gogayya a kan ƴan daƙiƙu iri ɗaya na hankali. Dole ɗaya ya faɗi, kuma kullum guda ɗaya ne yake faɗuwa. Ba ƙarancin ƙarfin hali nake fama da shi ba. Ƙarancin shiri nake fama da shi, kuma na shafe shekaru ina ɗaukar na biyu a matsayin na farko.

Don haka na daina neman kaina in yi su biyu a lokaci ɗaya. Ina rubuta jimlar kafin in shiga. Jimla ɗaya. Samun ta a takarda yana nufin an gama tsarawa, abin da ya rage kuwa shi ne faɗa kawai, faɗa kuma ba ita ce wahalar ba tun farko. Mafi yawan abin da nake kira tsoro nauyin tunani ne sanye da riga. Idan aka cire nauyin, abin da ya rage ƙarami ne har mutum ya iya wucewa ta cikinsa kai tsaye, na kuma shafe shekaru ina kiran wannan ƙaramin abu aibin ɗabi'a. Yin shiri ba magudi ba ne. Ita ce hanya ɗaya tilo da na sani da nake dogara da ita don in yi kama da kaina a ƙarƙashin matsi.

Don haka kafin taro na gaba, ina rubuta jimlata. Wadda na fi son a faɗa kawai, wadda za ta ɓata min rai a hanyar dawowa gida. Sannan a cikin ɗakin, daidai lokacin da ta yi kusa da batun ko kaɗan, sai in faɗe ta. An yarda a karanta ta daga takarda. Babu wanda aka taɓa rage wa maki saboda ya yi shiri a tarihin dukkan tarurruka, kuma rabin mutanen da suke can suna fatan wani ya fara.

Jimla ce mai kyau kuma kullum jimla ce mai kyau. Abin da ya canja kaɗai shi ne a wannan karon ta fita daga ɗakin tare da ni maimakon ta koma gida a aljihuna. Wannan ita ce dukkan tazarar da take tsakanin samun ra'ayoyi da zama wanda ra'ayoyinsa suke da amfani. Zan faɗi jimlar.