Na farko kadai kake bukatar dauka

Wani abu ya faru, kuma ya kare, amma har yanzu kana dauke da shi. Za ka iya jin sifarsa daidai a wannan safiyar. Kettle din yana tafasa a hankali, kuma haske yana hawa a bango yadda ya saba. Abin da ya faru kansa ya dauki mintuna kusan hudu. Amma kana dauke da shi tsawon kwanaki, kuma wannan gibi shi ne dukan batun mintuna ukun masu zuwa.

Akwai kofin da ka riga ka sake cikawa sau daya. Wani jaket a kan kujera. A waje, wani yana fitar da shara, ba tare da damuwa ba, a duniyar da babu wani abu daga cikin wannan yake faruwa. Dakin ya yi zafi fiye da yadda yake. Muƙamuƙinka ya yi tsauri fiye da yadda ake bukata, kuma ka lura ne kawai saboda ka nemi lura.

Abin da ya faru ya cutar da kai sau daya kacal. Duk abin da ya biyo baya shi ne kai kana gaya wa kanka game da shi. Ga yadda tsarin yake aiki, kuma ya kamata a fadi hakan a fili: hankali yana daukar barazanar da aka tuna kamar dai tana faruwa a yanzu, don haka kowace maimaitawa tana kashe damuwa iri daya da ta farko ta kashe, cikakke, ba tare da wani daga cikin bayanan da na farko ya kawo ba. Shi ya sa za ka iya gajiya sosai saboda ranar Talata da ta riga ta kare. Ba rauni ba ne ka sake maimaita shi a raina. Kana tafiyar da wani tsari wanda ba zai iya bambance tsakanin hadari da tunawa da hadari ba, kuma bai taba koyon yin haka ba.

Ka raba su biyu, sai daya daga cikinsu ya daina da muhimmanci. Abin da ya faru ya kare kuma an rufe shi; babu wani sigar yau da za ta bambanta. Labarin yana raye kuma ana rubuta shi a yanzu haka, ta wurinka, a kicin, da kofi a hannunka. Don haka zafin da ya zo da kansa ba shi ne zafin da ke hana ka barci ba, kuma na biyun shi ne kadai wanda ya taba karbar umarni daga kowa. Ka ajiye littafin, sai ya daina rubutuwa. Wannan ba musu ba ne, kawai ka yi watsi da bayar da kai don zagaye na biyu.

Don haka yau, ka rubuta shi a takarda cikin jimla daya. Abin da ya faru, a fili, ba tare da kalmomin kwatanci ba, ba tare da kare kanka ba. Sannan littafin ya rufe kuma ya kasance a rufe har gobe. Jimla daya ta isa don rike da wani abu ba tare da dauke shi ba, kuma wannan shi ne dukan bambancin.

Na farko ba zabi ba ne tabbatacce. Na biyun koyaushe zabi ne, kuma shi ne mafi yawan nauyin. Ka ajiye shi. Safiyar tana nan har yanzu kuma naka ne.