ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ, ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਚੰਗੀ ਸੰਗਤ ਹੋ

ਅੱਜ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਦੋ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਫਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਧੁੱਪ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਲਕੀਰ ਪਈ ਹੈ। ਇਮਾਰਤ ਆਪਣੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਕੱਢ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ।

ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਸੀਦ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੇਤਲੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸ਼ੋਰ ਭਰੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀ ਹੈ। ਬਾਹਰ ਪੰਛੀ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਕੁਰਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਹੀ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲਿਆ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਖਾਲੀ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੈਸਲੇ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬੇਰਹਿਮ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਗਲਤ ਵੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕਾਂਤ ਅਤੇ ਇਕੱਲਾਪਣ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਚੁੱਪ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਤਲਬ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਦਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਨੂੰ ਕੋਈ ਨਾਮ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਖ਼ਤ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਰਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਖਾਲੀ ਦੁਪਹਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਖੋਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਸੀ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਘੰਟੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸਮੱਸਿਆ ਉਹ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋ।

ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਨਾਲ ਪਰਖੋ। ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਬਿਤਾਏ, ਕਿਤੇ ਸੈਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕੁਝ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੋਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘੰਟਿਆਂ ਵਰਗੇ ਹੀ ਸਨ ਜੋ ਦੁਖਦੇ ਸਨ। ਫਰਕ ਕਦੇ ਵੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਹੱਲ ਸੰਗਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਚੋਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੋਣ ਹੁਣੇ ਹੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੀਮਤ ਦੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਚੁਣਿਆ, ਉਹ ਉਸ ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀ, ਭਾਵੇਂ ਘੜੀ ਦੀਆਂ ਸੂਈਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਨਾ ਦੱਸ ਸਕਣ।

ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਕੱਢੋ ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਝ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਵੀ ਕਰਦੇ। ਵਧੀਆ ਕੌਫੀ, ਲੰਬੀ ਸੈਰ, ਉਹ ਫਿਲਮ ਜਿਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸਨੂੰ ਸੋਚ ਸਮਝ ਕੇ, ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਵਾਂਗ ਕਰੋ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਦੇ ਫੋਨ ਆਉਣ ਤੱਕ ਸਮਾਂ ਲੰਘਾਉਣ ਲਈ।

ਉਹ ਘੰਟਾ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਬੱਸ ਇਹੀ ਸਾਰਾ ਭੇਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਉਸ ਖਾਲੀ ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।