Skip to content

ఉద్దేశం

అంతా బాగా జరిగినప్పుడు కూడా నువ్వు నువ్వుగానే ఉంటావు

@brightmauka Narrated by Andrew Church 1:53 23 shots

0:00 1:53

ఏదో మంచి విషయం జరిగింది, దాన్ని ఎలా స్వీకరించాలో నీకు ఇంకా తేలలేదు. అది నిన్న వచ్చిందో, గత వారం వచ్చిందో, కానీ నీ రోజు ఇంకా దానికి తగినట్టుగా మారలేదు. గదిలో అదే వెలుతురు. అదే కెటిల్, అదే కుర్చీ, అందులో కూర్చున్న మనిషి పరిస్థితులు కొంచెం మారాయి, మిగతా అంతా మాత్రం ఎక్కడ ఉండాలో అక్కడే ఉంది.

వార్త తెలిసినప్పటి నుండి ఫోన్ మామూలు కంటే ఎక్కువ మోగుతోంది. అదే సందేశాన్ని రెండుసార్లు చదువుతుండగా పక్కనే ఉన్న కప్పు చల్లారిపోతోంది. ఏమీ తెలియని వీధిలో మామూలు శబ్దాలు. గత వారం ఎక్కడ వేలాడుతోందో, అదే హుక్కుకు అదే జాకెట్, దేనితోనూ సంబంధం లేకుండా అలాగే ఉంది.

విజయం అనేది ఒక పరీక్ష, కానీ ఇది దాదాపు ఎవరూ చెప్పరు, ఎందుకంటే హెచ్చరించడం కంటే అభినందించడం సులభం కదా. దీని వెనుక ఉన్న సూత్రం ఇదే: విజయం వచ్చినప్పుడు, దాన్ని తీసుకొచ్చిన ప్రవర్తనను పుట్టించిన ఒత్తిడి తొలగిపోతుంది, అందుకే నిన్ను ఇక్కడికి తీసుకొచ్చిన అలవాట్లే మొదట పోవడం మొదలవుతాయి, అవి నిశ్శబ్దంగా, ఒక్కో ఉదయాన్ని తప్పించుకుంటూ మెల్లగా జారిపోతాయి. మధ్యలో ఎక్కడా ఏమీ నాటకీయంగా జరగదు. కొన్ని నెలల తర్వాత తలెత్తి చూస్తే, దినచర్య మాయమైపోయి, దాని వెనకే ఫలితం కూడా తలుపు దాటి వెళ్ళిపోయినట్టు కనిపిస్తుంది, దీనికి కారణం అని చూపించగలిగే ఒక్క నిర్ణయం కూడా ఎక్కడా కనిపించదు.

ఈ విజయం నిజంగా ఏం మార్చిందో గమనించు. నీ పరిస్థితులు మారాయి, కానీ నీ రోజు మారలేదు, మరి ఆ పరిస్థితులను సృష్టించింది నీ రోజే. కాబట్టి ఈ ఫలితాన్ని ఆగిపోవడానికి అనుమతిగా భావించడం అంటే కారణ కార్యాల క్రమాన్ని తలకిందులుగా చదవడమే, ఇది మంచి వారం మధ్యలో ఉన్నప్పుడు చాలా సులభంగా జరిగే పొరపాటు. ఎక్కడైనా నిలబడేవాళ్ళు చాలా అరుదుగానే అత్యంత ఆకట్టుకునేలా వచ్చినవాళ్ళు అవుతారు. వాళ్ళు మాత్రం, గత వారం ఎలా ఉన్నారో, తర్వాతి వారం మంగళవారం కూడా అలాగే ఉండేవాళ్ళు.

కాబట్టి ఈరోజు కూడా, దీన్ని నిర్మించిన మామూలు రోజుల్లాగే ఉండనీ. అదే మొదలు, అదే పని, అదే మెరుపు లేని మధ్య భాగం. ఈ విజయాన్ని పూర్తిగా, విడిగా, దాని సొంత సమయంలో ఆస్వాదించు, కానీ దినచర్యను మాత్రం దాని వల్ల చెదిరిపోనివ్వకు.

నువ్వు మంగళవారాన్ని ఎలా గడుపుతావు అనే దాని వల్లే ఇదంతా బాగా జరిగింది. ఆ మంగళవారాన్ని కాపాడుకో. మిగతాదంతా దాని వెనకే వస్తుంది, నీ చేతిలో ఉన్నది కూడా అదొక్కటే.