ਝਟਪਟ ਸੁਝਾਅ
- ਮਿੱਥ ਲਓ ਕਿ ਦਿਨ ਕਦੋਂ ਮੁੱਕੇਗਾ, ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਮੁਕਾ ਦਿਓ।
- ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਦੀ ਰਾਖੀ ਇੰਝ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਹੋਵੇ।
- ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਅੱਗ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲੱਗੀ ਵੀ ਹੈ।
ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਗੂ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਕਟ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਮਰਾ ਕੱਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਇੱਕ ਬੰਦਾ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਸਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਹੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਗੱਲ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਨੂੰ ਸੌਖੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਦੁਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਔਖੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹੀ ਬੰਦਾ, ਤਿੰਨ ਸੌ ਸੰਕਟਾਂ ਮਗਰੋਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦੇਣ ਜੋਗਾ ਬਚਾ ਕੇ ਵੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਟੈਂਕੀ ਨੂੰ ਸੁੱਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੜ-ਮੁੜ ਭਰਦੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭ ਲਿਆ। ਇਹੀ ਉਹ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਵੀ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤੇ ਇਹੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੰਜਾਹ 'ਤੇ ਵੀ ਚੰਗੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਚਾਲੀ 'ਤੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਸੜ-ਭੁੱਜ ਚੁੱਕੇ ਹੋ।
ਪਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਤੇਜ਼ ਦੌੜ (ਸਪ੍ਰਿੰਟ) ਹੈ। ਪੂਰੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਇੱਕ ਸਹਿਣਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੋਂ ਇਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉੱਸਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਟਿਕਾਅ ਕਿਉਂ ਰਿਸਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਉਹ ਜਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੋਕ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਚੰਗੇ ਹੋ, ਸੋ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਦਬਾਅ ਲਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹੋ, ਸੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਲਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਚਿਰ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਠੀਕ ਉਸੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਚੋੜ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਬਿੱਲ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ (WHO) ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਰਾਹ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵੰਡ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਰਨ-ਆਊਟ (ਥੱਕ-ਟੁੱਟ ਕੇ ਚੂਰ ਹੋਣਾ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰੋਗ-ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮ-ਥਾਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਤੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਗਿਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਡੂੰਘੀ ਥਕਾਵਟ, ਕੰਮ ਤੋਂ ਵਧਦੀ ਬੇਰੁਖ਼ੀ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਦੂਰੀ, ਤੇ ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਘੁਸਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇ। ਉਸ ਆਖ਼ਰੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ। ਜੋ ਚੀਜ਼ ਖੁਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਜਿਸ ਟਿਕਾਅ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਬਣਾਇਆ, ਉਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਕਸਰ ਉਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਦਿਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਹ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਲੱਦੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸੌਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਵਾਜਬ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੀ ਇੱਛਾ-ਸ਼ਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾਏਗੀ। ਤੁਹਾਡਾ ਤਣਾਅ-ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਛੋਟੇ ਝਟਕਿਆਂ ਲਈ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਤਣਾਅ ਵਾਲੇ ਹਾਰਮੋਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਰੀਰ ਮੁਰੰਮਤ ਤੇ ਮੁੜ-ਸਥਾਪਨ ਕਰ ਸਕੇ। ਉਹ ਚਾਲੂ-ਬੰਦ ਵਾਲੀ ਲੈਅ ਠੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵੀ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਵਿੱਚ ਨਾਲ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੰਗਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਘਟਦੀਆਂ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤੇ ਜੋ ਸਿਸਟਮ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਲਈ ਬਣਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉੱਚੇ RPM 'ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਘਸਾਈ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹਿੱਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੁਕਾਇਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨਮੂਨਾ ਫੜਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋ ਇੱਕੋ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਰੋ, ਘੱਟ ਉਭਰੋ, ਸਾਬਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਉਹ ਨਮੂਨਾ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਤੇ ਉੱਚ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।
ਹਾਰਵਰਡ ਬਿਜ਼ਨਸ ਰੀਵੀਊ ਵਿੱਚ ਛਪੇ ਇੱਕ ਵੱਧ ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਖੋਜੀ ਜਿਮ ਲੋਅਰ ਤੇ ਟੋਨੀ ਸ਼ਵਾਰਟਜ਼ ਨੇ ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਲੱਭਿਆ ਜੋ ਸਿੱਧੀ ਸੋਚ ਦੇ ਉਲਟ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਖਿਡਾਰੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਚਾਬੀ-ਚੜ੍ਹੇ ਰਹੇ। ਉਹ ਉਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਭਾਰ-ਵਾਪਸੀ (ਰਿਕਵਰੀ) ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਕਿਸੇ ਪੁਆਇੰਟ ਦੌਰਾਨ ਉੱਛਲਦੀ, ਫਿਰ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦੀ। ਜਿਸ ਹੁਨਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਇਆ, ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੇਠਾਂ ਆ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਚੜ੍ਹੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਅਗਵਾਈ ਵੀ ਇਸੇ ਭੌਤਿਕ-ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਭੁਲੇਖਾ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੰਦਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣਾ ਪਹਿਰਾ ਕਦੇ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਹਕੀਕਤ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਜੋ ਬੰਦਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਭਾਰ-ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਅਗਲੀ ਅਸਲੀ ਚੀਜ਼ ਆਉਣ ਵੇਲੇ ਅਜੇ ਵੀ ਦਮ ਬਚਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਭਾਰ-ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚੱਲੋ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਛਾਲ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਥੱਲੀ ਨੀਵੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਜਿਹੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕੋ। ਇਹ ਬੱਸ ਟੈਂਕੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ।
ਸ਼ੌਨ ਏਕਰ ਤੇ ਮਿਸ਼ੈੱਲ ਜੀਲਨ, ਉਸੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਲਚਕ (ਰੈਜ਼ੀਲੀਅੰਸ) ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਜਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੜ ਚਾਰਜ ਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਉਹ ਇਨਾਮ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕੰਮ ਮੁੱਕਣ ਮਗਰੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਮੁੱਢੋਂ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਹੈ।
ਉਭਾਰ-ਵਾਪਸੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ
ਉਭਾਰ-ਵਾਪਸੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਿਰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਤੇ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ-ਕਿਨਾਰੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸਲੀ ਉਭਾਰ-ਵਾਪਸੀ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਛੋਟੀ ਤੇ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿਰੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਛੁੱਟੀ ਲਈ ਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖਣਾ ਜੋ ਕਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ।
ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਟੈਂਕੀ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ:
- ਦਿਨ ਦੌਰਾਨ ਅਸਲੀ ਬਰੇਕਾਂ, ਨਕਲੀ ਨਹੀਂ। ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ੋਨ ਉੱਤੇ ਸਕ੍ਰੌਲ ਕਰਨਾ ਉਭਾਰ-ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇਨਪੁਟ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੈਰ, ਖਿੜਕੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤੱਕਦੇ ਕੁਝ ਮਿੰਟ, ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਸ ਚੁੱਪ ਮਿੰਟ। ਮਕਸਦ ਆਪਣੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਖਿਡਾਰੀ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
- ਪੱਕੇ ਠਹਿਰਾਅ। ਜਿਸ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਕੋਈ ਕਿਨਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰੀਅਰ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਚਾਲੂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਦਿਨ ਕਦੋਂ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੱਕਣ ਦਿਓ। ਕੰਮ ਫੈਲ ਕੇ ਜਿੰਨੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੁਸੀਂ ਦਿਓ ਉਨੀ ਭਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਸੋ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੱਦ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇੱਛਾ-ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।
- ਨੀਂਦ ਨੂੰ ਢਿੱਲ ਨਹੀਂ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਸਮਝੋ। ਇਹ ਉਹ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਉੱਚ-ਉਤਪਾਦਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਇਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਕੀਮਤ ਸਭ ਤੋਂ ਤਿੱਖੀ ਹੈ। ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹਰ ਗੱਲ 'ਤੇ ਝੱਟ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਘਾਟੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਟਿਕਿਆ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ।
- ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ। ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਐਸ਼ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਹੈ, ਠੀਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸਰਵਿਸ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ। ਜੋ ਆਗੂ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਘੱਟ ਲੋੜ ਪੈਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭ ਲਿਆ। ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਉਭਾਰ-ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੁੱਪ ਜਿਹਾ ਰੂਪ ਵੀ ਨਾਂ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਛੁੱਟੀ ਨਾਲੋਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਚੀਜ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਚੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਕੰਮ ਖ਼ੁਦ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਹੈ, ਉਹ ਮੀਟਿੰਗ ਜੋ ਘੰਟੇ ਮਗਰੋਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਗੱਲਬਾਤ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਮੁੜ-ਮੁੜ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਟੈਬ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ, ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਭਾਰ-ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਹੁਨਰ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਦੇ ਹੌਲੀ ਸਾਹ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਅਜਿਹੀ ਰੀਤ ਰਾਹੀਂ ਜੋ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਿਨ ਮੁੱਕ ਗਿਆ, ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣਾ, ਘਰ ਤੱਕ ਸੈਰ, ਕੰਮ ਤੇ ਬਾਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੱਕੀ ਲਕੀਰ। ਤਰੀਕਾ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਅਸੂਲ ਉਹੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਟੈਂਕੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭਰ ਸਕਦੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਅਜੇ ਵੀ ਰਿਸਾਅ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਸਮੱਸਿਆ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ
ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਹੱਦ ਹੈ, ਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਵਾਲੀ ਸਲਾਹ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਕ੍ਰਿਸਟੀਨਾ ਮਾਸਲਾਖ, ਉਹ ਬਰਕਲੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰਾ ਕਰੀਅਰ ਬਰਨਆਊਟ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਿਆਂ ਬਿਤਾਇਆ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨੁਕਤਾ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਬਰਨਆਊਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਛੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਕੰਮ ਦਾ ਬੋਝ, ਕਾਬੂ, ਇਨਾਮ, ਭਾਈਚਾਰਾ, ਨਿਆਂ, ਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ। ਜਦੋਂ ਕੰਮ ਉਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਇਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੱਸ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਜਦੋਂ ਮਿਹਨਤ ਅਣਪਛਾਤੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਥਾਂ ਇਕੱਲੀ ਜਾਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਸ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿਰ ਨਹੀਂ ਪੂਰਦੀ।
ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਹੈ। ਜੇ ਸਾਡਾ ਇੱਕੋ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਜੋ ਬੰਦਾ ਬਰਨਆਊਟ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਖ਼ਰਾਬੀ ਹੈ," ਤਾਂ ਇੱਕੋ ਜਵਾਬ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ ਉਹ ਹੋਰ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸੋਈ ਬਹੁਤ ਤੱਤੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿ ਰਸੋਈਏ ਨੂੰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਪਸੀਨਾ ਵਹਾਉਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਕੋਈ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਦੂਣਾ ਟਿਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਕੰਮ-ਬੋਝ ਨੂੰ ਧਿਆਨ-ਅਭਿਆਸ (ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ) ਨਾਲ ਮਾਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ, ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਟੀਮ। ਲੰਮੀ ਦੌੜ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖ਼ੁਦ ਦੇ ਟਿਕਾਅ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਉਸਾਰਿਆ ਜਾਵੇ ਜੋ ਉਸ ਵਿਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਨਾ ਪਕਾਵੇ, ਆਪਣੇ-ਆਪ ਸਮੇਤ। ਜੋ ਹੱਦਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਉਹੀ ਹੱਦਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਈਮੇਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਟੀਮ ਸਿੱਖ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਵੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਨੀਤੀ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਆਖੇ। ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਐਲਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੇੜਿਓਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਅੱਗਾਂ ਅਸਲੀ ਹਨ। ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਘਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਬਾਅ ਨਕਲੀ ਘੜੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਜਲਦੀ ਜੋ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਾਂਗ ਲਿਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਪਰ ਕੋਈ ਚਿੰਤਤ ਸੀ। ਇੱਕ ਟਿਕਿਆ ਆਗੂ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਉਸ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਹੇਠਾਂ ਨਾ ਲੰਘਾਉਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕਰਨਾ। ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਅਲਾਰਮ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲੈਣਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਦਸ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾ ਲੰਘੇ, ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਹੈ, ਤੇ ਇਹੀ ਉਹ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਟੈਂਕੀ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਖਾਲੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਤਰੀਕਾ
ਜੋ ਸਵਾਲ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ, ਬਿਨਾਂ ਸਮਝੇ, ਅਗਲੇ ਨੱਬੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਅੰਕੜਾ ਛੋਹੋ, ਲਾਂਚ ਤੋਂ ਬਚ ਨਿਕਲੋ, ਤਿਮਾਹੀ ਲੰਘਾ ਲਓ। ਉਹ ਦੂਰੀ ਹਰ ਵੇਲੇ ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਨੂੰ ਵਾਜਬ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੀਮਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਉਸ ਰੂਪ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਘੜੀ 'ਤੇ ਮਾਪ ਕੇ ਵੇਖੋ। "ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹਾਂ" ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ "ਕੀ ਮੈਂ ਇਹ, ਇਸ ਰਫ਼ਤਾਰ 'ਤੇ, ਦਸ ਸਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।" ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਤਿਮਾਹੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 'ਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 'ਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਰੀ-ਰਾਤ ਜਾਗਣਾ। ਟਾਲ਼ੀ ਗਈ ਉਭਾਰ-ਵਾਪਸੀ। ਕਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਹਟਣ ਦਾ ਮਾਣ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲੰਮੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਮਗਰੋਂ ਬਚਦਾ ਨਹੀਂ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਲੋਕ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਭੱਜ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰ 'ਤੇ ਚੱਲੇ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹਾਜ਼ਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉੱਚੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਭੜਕ ਕੇ ਬੁਝ ਜਾਣ ਤੇ ਅੱਗੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਵੀ ਅਜੇ ਉੱਥੇ, ਅਜੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ, ਅਜੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਾਂਗ ਸੀ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਥੱਲੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ
ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਹੁਤਾ ਨੇੜੇ ਟਿਕ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਥਕਾਵਟ ਤੇ ਬੇਰੁਖ਼ੀ ਤੇ ਇਸ ਘਟਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰਾ ਵੀ ਚੰਗੇ ਹੋ, ਤੇ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਘੱਟ ਤੇ ਵਰਣਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਥਾਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣ ਯੋਗ ਹੈ।
ਛੋਟਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਇੱਕ ਹੱਦ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ ਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸ 'ਤੇ ਟਿਕੇ ਰਹੋ। ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਰਾਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਲਓ। ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਥਾਲੀ ਕਿੰਨੀ ਭਰੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਦੱਸੋ, ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਕਿ ਮੁੜ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲਓ। ਤੇ ਜੇ ਇਹ ਭਾਰੀਪਣ ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਖਿਸਕ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂਡ ਨੂੰ, ਤੁਹਾਡੀ ਨੀਂਦ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਸੀ, ਚਪਟਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਬਰਨਆਊਟ ਤੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅੰਦਰੋਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ। ਮਦਦ ਮੰਗਣਾ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ। ਇਹੀ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇੰਨਾ ਚਿਰ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖ ਸਕਣ।
ਮਕਸਦ ਕਦੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਕੁਝ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਬਾਅ ਦੇ ਆ ਕੇ ਲੰਘ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਬਾਅਦ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ, ਤੇ ਅਜੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਹੋਵੋ।
ਸਰੋਤ
- World Health Organization, Burn-out an "occupational phenomenon": International Classification of Diseases
- Harvard Business Review, The Making of a Corporate Athlete (Jim Loehr and Tony Schwartz)
- Harvard Business Review, Resilience Is About How You Recharge, Not How You Endure (Shawn Achor and Michelle Gielan)
- UC Berkeley News, Burned out? Berkeley expert's book offers roadmap to a better workplace (Christina Maslach)