Damuwa da wuya take zama a halin yanzu. Takan zauna mintuna kaɗan ko shekaru gaba da kai, tana maimaita abin da bai faru ba tukuna. Ganawar da za ta iya tafiya ba daidai ba. Saƙon da bai dawo ba. Mafi munin sigar gobe, tana wasa a raɓe ba tsayawa. Amma jikinka, a halin yanzu, na zaune a kujera cikin wuri mai cikakkiyar aminci, yana tsaye don fuskantar haɗarin da ba ya nan.
Sauka ƙasa shine matakin da yake rufe wannan gibin. Yana cire hankalinka daga nan gaba da kake tunanin sa, ya dawo da shi zuwa ainihin wurin da kake. Ƙasan da ke ƙarƙashin ƙafafunka. Amon injin sanyaya abinci. Launi na bango. Dabarar 5-4-3-2-1 ita ce sigar da aka fi koyarwa a duniya, kuma akwai dalilin da ya sa masu ba da shawara na hankali suke amfani da ita sau da yawa. Tana da sauƙin tunawa yayin da kake da wahalar tunani. Kuma tana aiki a wuraren da ba za ka iya rufe idanunka ka yi numfashi mai ban mamaki ba. Wani ɗakin jira. Jirgin ƙasa cike da mutane. Mintin kafin ka fara magana.
Ga dukkanin abin a cikin numfashi guda: abubuwa biyar da kake gani, huɗu da kake taɓawa, uku da kake ji, biyu da kake shaƙa, ɗaya da kake ɗanɗana. Shi ke nan. Kana ƙidaya ta hankulanka, kuma nan da lokacin da ka kai ƙarshen ƙidayar, yawanci wani ɓangare na hargitsin da yake cikin kanka zai fara tafiya.
Menene ainihin ma'anar 'sauka ƙasa'?
Ana amfani da wannan kalmar ba tare da tsayayyen ma'ana ba, don haka ya dace mu bayyana ta a fili. Sauka ƙasa shine duk wani abu da yake ɗaure ka da halin yanzu, lokacin da hankalinka ya tashi zuwa wani wuri. Wannan wurin zai iya kasancewa nan gaba (damuwa), baya (tunawa ko wani abin da ya sake bijirowa a rai), ko kuma wani wuri mai duhu, inda kake jin an ware ka daga jikinka, har wurin da kake yana jin kamar ba na gaskiya ba ne. Duk waɗannan sigogi ne na abu ɗaya: hankalinka ya bar halin yanzu, alhali halin yanzu shi ne kawai wurin da kake da aminci a zahiri.
Wannan shi ne dalilin da ya sa sauka ƙasa ta dogara sosai da hankulanka. Tunaninka na iya yin tafiya cikin lokaci, amma hankulanka ba za su iya haka ba. Idanunka kawai suna faɗakar da kai game da abin da yake gabanka a yanzu. Fatarka kawai tana lura da abin da ya taɓa ta a wannan daƙiƙar. Don haka idan da gangan ka bi ta ganin ido, taɓawa, ji, shaƙa, da ɗanɗanawa, kana amfani da ɓangarorin jikinka waɗanda ba za su iya barin halin yanzu ba. Su ne za su ja sauran hankalinka su dawo.
Ka yi tunanin sa kamar sauke anga. Hadari baya tsayawa. Ruwan yana nan yana kai komo. Amma kai, ba za ka ci gaba da yawo ba, kuma wannan shi kaɗai ya isa ya canza duk abin da za ka iya yi na gaba.
Me ya sa dogaro da hankulanka yake aiki?
Idan wani abu ya tsorata ka, ko kwakwalwarka ta yanke shawarar cewa wani abu abin tsoro ne (wanda yake jin daidai daga cikin ka), tana kunna wata tsohuwar hanyar faɗakarwa mai sauri. Zuciya tana bugu da sauri. Numfashi yana zama gajere. Tunani yana taƙaita kansa zuwa haɗari da guduwa. Matsalar ita ce, wannan tsarin ba koyaushe yake iya bambanta tsakanin haɗari na gaske da tunanin damuwa kawai ba. Yana kula da duka biyu kamar akwai wani babban dabba mai haɗari a ɗakin.
Hankulanka hanya ce ta yin gardama da wannan faɗakarwar ta hanyar shaida. Idan da gangan ka lura da abubuwa biyar na gaske a gabanka, kana ba wa kwakwalwarka bayanai marasa wahala, marasa ban mamaki, a kai a kai. Ɗakin lafiya lau. Babu wanda yake bin ka. Hasken kamar yadda yake koyaushe. Kujerar tana da ƙarfi. Likitoci suna kwatanta sauka ƙasa a matsayin hanyar da za ta katse martanin damuwa, ta dawo da kai zuwa halin yanzu, inda matakin haɗarin na gaske yakan kasance ƙasa da abin da jikinka yake gaskata. Cleveland Clinic ta bayyana shi a fili: idan kana damuwa, kakan ɗan tsallake haɗin kai da jikinka, ka koma yawo cikin damuwa, kuma sauka ƙasa ita ce hanyar dawo da wannan haɗin.
Akwai wani abu na biyu da yake faruwa kuma. Hankali galibi hanya ɗaya ne kawai yake bi a lokaci guda. Da wahala sosai a lura da yanayin rigar hannunka, tare kuma da tsananta tunani kan Talata mai zuwa a lokaci guda. Ƙidayar tana ba wa hankalinka aiki ƴar ƙarami amma bayyananne. Wannan aikin yana kore tunanin damuwa, ba da ƙarfi ba, sai da natsuwa yana ɗaukar wurin zaman da damuwar take son ta zauna.
Sanya suna ga abubuwa yana taimakawa kuma. Akwai bincike mai kyau daga nazarin motsin rai da ya nuna cewa saka kalmomi ga abin da kake fuskanta ("wancan riga ce mai launin kore," ko kuma "wancan tsoro ne") yana rage zafinsa kaɗan. Idan ka ba wa abin da kake gani da ji suna, kana canjawa daga kasancewa a cikin ra'ayin zuwa lura da kewayenka, kuma wannan ɗan ja da baya ne yakan kawo farkon jin sauƙi.
Yaya za ka yi shi?
Ba kukan buƙatar shuru, keɓancewa, ko kayan aiki. Za ka iya yin haka ko da kana tsaye a layi. Idan kana da ɗan lokaci kafin, ɗauki numfashi ɗaya a hankali, fitar da shi a hankali kuma ba da gaggawa ba, don ba wa jikinka fara farawa mai kyau. Cibiyar Kula da Lafiya ta Jami'ar Rochester tana ba da shawarar farawa da numfashi saboda wannan dalili ne. Sannan ka bi ta hankulanka, da murya idan za ka iya, ko cikin raina idan ba za ka iya ba.
- Abubuwa biyar da kake gani. Ka dubi kewaye ka faɗi abubuwa biyar. Ba ta hanyar kallo ɗaya kawai ba. Ka tsaya sosai a kan kowanne. Ƴar tabo a kan taga. Kwanon littafi da ya lalace a gefe. Ainihin launi na kore a rigar wani mutum. Cikakkun bayanai sun fi muhimmanci fiye da sauri.
- Abubuwa huɗu da kake taɓawa ko ji da su. Danna ƙafafunka a ƙasa. Ka lura da kujera a bayanka, ɗinke wandonka, sanyin teburin, ko nauyin wayarka a hannunka. Ka miƙa hannu ka taɓa wani abu idan za ka iya. Yanayin fuska yana da kyau. Zafi ko sanyi ya fi kyau.
- Abubuwa uku da kake ji. Ka bar sautukan su rarrabu. Motoci a waje. Agogo. Muryar wani a nesa cikin gida. Ko da ƴar amon da kunnuwanka kansu suke yi cikin shuru, ya kirga. Kana saurara da gangan, ba jin kawai ba.
- Abubuwa biyu da kake shaƙa. Kofi, sabulu, iska mai kyau, ko ƙamshin ƙura na na'urar dumama wuri. Idan ba za ka iya samun ƙamshi a inda kake ba, faɗi ƙamshi biyu da kake so, ko ka matso kusa da wani. Shaƙi hannun rigarka, man shafawa, ko bawon lemu.
- Abu ɗaya da kake ɗanɗana. Ɗan ruwan da za ka sha, ɗanko, ɗanɗanon abincin da ka ci, ko kawai ɗanɗanon bakinka. Ɗaya ya isa.
Wannan cikakken zagaye ne. Yana ɗaukar mintuna ɗaya ko biyu. Idan ka kai ƙarshen amma har yanzu kake jin tsananin damuwa, ka sake yi, a hankali fiye da haka. Zagaye na farko yawanci kan fitar da hankalinka kawai daga kanka. A zagaye na biyu ne galibi natsuwa take faruwa.
Kurakuran da aka fi yi
Idan ka gwada wannan kuma ba ka ji komai ba, wataƙila ka fada cikin ɗayan waɗannan kurakurai. Babu ɗayansu da yake nufin dabarar ba za ta yi maka aiki ba.
- Yin gaggawa sosai. Wannan shi ne babban kuskure. Damuwa tana sa duk abu ya zama kamar dole nan take, don haka mutane suna gaggauta wucewa cikin jerin, sannan su yi mamaki don me bai taimaka ba. Gaggawa ita ce abokin gaba a nan. Manufar ita ce ka jinkirta, ka tsaya a kan kowanne.
- Faɗin suna ba tare da lura da gaske ba. Faɗin "bango, ƙasa, fitila, ƙofa, taga" cikin sauri alhali hankalinka na ci gaba da tafiya, ba sauka ƙasa ba ne. Jeri ne kawai. Kana buƙatar ka ga bangon da gaske, launinsa, alamominsa, yadda haske yake bugawa a kansa.
- Ɗauka shi kamar jarrabawa. Babu maki a nan.