Wuce Ranakun Idi Tare da Wani Memba na Iyali Mai Wuya

Wataƙila ɗan'uwan da yake gyara komai da ka faɗa. Wanda yake kawo siyasa kafin abinci ma ya iso kan tebur. Iyayen da ka daina bin yardarsu shekaru da suka wuce kuma har yanzu kana jin jan da yake yi. Ka riga ka san wanene shi. Wataƙila kana jin ɗan tsananta a ƙirji kawai daga karanta wannan.

Ga wani abu da ya cancanci a faɗa da ƙarfi kafin mu ci gaba: jin tsoron taron iyali ba ya sa ka zama maras zafi, maras godiya, ko mummunan ɗa ko ƴa. Yana sa ka zama mutum mai tarihi da wasu mutane. Ranakun idi suna danna kowa zuwa cikin tsoffin ayyuka. Babba ne kake yawancin shekara, sannan ka shiga ta wata ƙofa ta musamman ka koma ɗan shekara goma sha huɗu, kana shirye-shirye.

Ba za ka iya sarrafa wanene wancan mutum ko yadda zai nuna hali ba. Wancan ɓangaren ba naka ba ne don gyarawa. Abin da za ka iya yi shi ne yanke shawara, tun da wuri, yawan kanka da za ka miƙa wa sa'o'i masu wuya. Wannan shi ne wasa gaba ɗaya. Mu yi tsari.

Ka yanke shawarar abin da kake so daga ranar da gaske

Kafin tsare-tsare, ka yi gaskiya game da manufar. Yawancinmu mukan shiga ɗauke da mafarki da ba za mu faɗa da ƙarfi ba: cewa wannan ce shekarar da a ƙarshe za su gan mu, su nemi gafara, ko su canza. Lokacin da bai faru ba, takaicin yana saukowa kamar sabon rauni ko da yake tsoho ne.

Ka gwada musayar wancan mafarki da wani abu da za ka iya kaiwa da gaske. Ba "mahaifiyata da ni a ƙarshe za mu haɗu" ba. Ya fi kamar "zan ci gaba da kasancewa mai kirki, ba zan ɗauki ƙugiya ba, kuma zan kasance gida da ƙarfe tara ina jin daɗi." Manufar da za a iya kaiwa tana yin abubuwa biyu. Tana kāre ka daga takaicin da ba ya cikin ikonka ba don hanawa, kuma tana ba ka hanya bayyananniya don sani, a ƙarshen dare, cewa ka yi daidai. Ka riƙe kanka. Wannan nasara ce, kuma ita ce wadda babu wanda zai iya ɗauke maka.

Ka gano abubuwan da suke fusata ka da farko

Mutanen da ake kama da mamaki a tarurrukan iyali galibi su ne waɗanda suka shiga suna zaton wannan lokacin zai bambanta. Waɗanda suke kasancewa da kwanciyar hankali sukan san daidai inda nakiyoyin suke.

To ka yi ƙididdiga mai shiru tukuna. Me daidai yake kama ka kowane lokaci? Wataƙila wani sautin reni. Sharhi game da nauyinka, aikinka, matsayin alaƙarka, ƴaƴanka, ko zaɓuɓɓukanka. A katse ka. Yadda mutum ɗaya yake shaƙe dukkan iska daga ɗakin. Sanya wa waɗannan suna tun da wuri ba rashin fata ba ne. Shiri ne. Lokacin da sharhin ya zo a ƙarshe, ba zai zama kwanto ba. Za ka yi tunani, ga shi, abin da na san yana zuwa, kuma wancan ɗan walƙiyar gane ya saya maka daƙiƙa ɗaya don zaɓar martaninka maimakon harba baya kan tunani.

Ka kafa iyakoki kafin ka iso, ba a tsakiyar zafin ba

Iyaka furuci ne kawai mai bayyananne na abin da za ka yi da abin da ba za ka yi ba. Ba hukunci ba ne, kuma ba yunƙurin sarrafa wancan mutum ba ne. Kamar yadda Cleveland Clinic ta faɗa, iyakoki masu lafiya suna isar da buƙatunka yayin da har yanzu suna gane buƙatun mutanen da ke kewaye da kai. Game da kai ne, ba game da nasara ba.

Dabarar ita ce iyakoki suna saukowa mafi kyau lokacin da ka kafa su da wuri da kwanciyar hankali, ba a tsakiyar gardama da haƙarƙarinka a danne ba. ƴan hanyoyin da hakan yake kasancewa:

• Ka iyakance kashi. Ba ka bin kowa ranar gaba ɗaya. Ka yanke shawarar lokacin isowarka da tashinka tun da wuri, ka kawo motarka ko ka riƙe hanyarka ta gida, kuma ka ba kanka mafita a shiru da ba ta buƙatar izini.
• Ka sanya wa batutuwan da aka hana suna, a hankali. "Ba zan shiga siyasa yau ba, na fi son in ji daɗin abincin kawai." An faɗa sau ɗaya, da ɗumi, kafin fushi ya tashi. Wataƙila sai ka maimaita shi. Wannan lafiya ce. Maimaitawa ba rashin ladabi ba ce.
• Ka yi amfani da "ni" maimakon "kai." "Ina buƙatar fita waje ƴan mintuna" ba ya gayyatar faɗa. "Kullum kana yin haka" yana fara ɗaya. Riƙe hankali kan buƙatunka yana saukar da kariyar wancan mutum, wanda daidai shi ne abin da kake so.
• Ka sa shi ya zama gajere. Ba ka buƙatar sakin layi na hujja. "Wannan bai dace da ni ba" cikakkiyar jumla ce. Yawan bayani yana ba wancan mutum abubuwa goma sha biyu na gardama.

Gaskiya mai shiru game da iyakoki ita ce kawai suna nufin wani abu idan ka riƙe su. Idan ka ce za ka tafi lokacin da kururuwa ta fara, to ka tafi. Cika alkawari, a hankali kuma ba tare da wasa kwaikwayo ba, shi ne abin da yake koya wa mutane inda iyakar take da gaske.

Nakiyar siyasa, musamman

Yawancin tashin hankalin ranakun idi yanzu yana zuwa ta tashar ɗaya: wani yana son yin gardama game da labarai. Ba kana hasashen yadda wannan ya zama ruwan dare ba. Ƙungiyar Ƙwararrun Halayyar Ɗan Adam ta Amurka ta ba da rahoton cewa kusan biyu cikin biyar na manya suna shirin guje wa danginsu da suka saɓa da su a ranakun idi, kuma sama da rabi suna fata kawai su guje wa siyasa a kan tebur gaba ɗaya. Kana cikin babban taro mai gajiya.

Kana da damar fita. Masaniyar halayyar ɗan adam Tania Israel ta yi maganar amfani a nan: kada ka kulle kanka cikin tsayayyiyar ƙa'ida ta ko cikakken shiru ko yaƙin akai-akai. Ka kasance mai sassauci ka karanta lokacin. Idan tattaunawa take ji kamar tana iya zuwa wani wuri mai kirki da gaske, labari na sirri yakan buɗe tunani fiye da yadda tarin gaskiya zai taɓa yi. Idan a fili ƙugiya ne, ba sai ka cije ba. "Ba za mu taɓa yarda kan wancan ba, kuma ina ƙaunarka ko ta yaya, ka mika dankali" yana rufe ƙofa ba tare da bugawa ba.

Ka kasance da ƴan mafita a shirye a aljihunka

A lokacin, tunaninka yana ɓacewa. To ka cika shi tun da wuri da ƴan ƙananan matakai masu maimaituwa da za ka iya kaiwa ba tare da tunani ba:

1. Ka canza tasha. Ka tambayi mutum game da wani abu da yake so da gaske. Mutane ba kasafai suke ci gaba da damunka yayin da suke magana game da lambunsu, jikokinsu, ko wasa ba.
2. Ka sami aiki. Ka ba da taimako a dafa abinci, ka kai abinci kewaye, ka yi yawo da kare. Motsi hanya ce mai mutunci sosai ta barin tattaunawa.
3. Ka ɗauki hutun bayan gida da ba ka buƙata. Mintuna biyu kai kaɗai, dogon fitar da numfashi ɗaya a hankali, kafaɗu ƙasa, kuma ka sake saita jikinka kafin ka koma ciki.
4. Ka sami abokin tarayyarka. Yawancin tarurruka suna da aƙalla mutum ɗaya mai aminci, ɗan'uwa, ƴar'uwa, abokin zamanka. Ka kama idonsa. Sanin cewa mutum ɗaya yana ganin abin da ke faruwa zai iya ɗauke ka nesa.

Babu ɗaya daga cikin waɗannan da yake na wasa kwaikwayo. Wannan shi ne ma'anar. Manufar ba ta lashe ɗakin ba. Ita ce riƙe ƙafafunka ƙarƙashinka.

Bayan haka, ka kasance a gefenka

Lokacin da ka koma gida, ka tsayayya da sha'awar sake maimaita kowace musayar ka kuma kimanta kanka kanta. Ka kasance cikin yanayi mai wuya kuma ka wuce shi. Wannan yana ƙirgawa. Ka yi wani abu da yake cika ka da gaske, tafiya, wani shiri da kake ƙauna, kira ga wani mai sauƙin kasancewa kewaye. Sauƙaƙan shawarar APA kan damuwar ranakun idi ita ce kā kāre abubuwan asali, barci, motsi, da ɗan lokaci da yake naka da gaske, domin waɗannan su ne suke hana damuwarka taruwa rana bayan rana.

Kuma ka ba kanka izinin jin abubuwa biyu a lokaci ɗaya. Za ka iya jin saukin cewa ya ƙare kuma har yanzu ɗan baƙin ciki cewa ba ya zafi sosai. Duka biyun an yarda. Yawancin al'amuran iyali suna rayuwa cikin wancan ji biyu.

Lokacin da ya fi ranar idi mai wuya

Akwai bambanci tsakanin ɗan'uwa mai gajiyarwa da alaƙa da take cuta ka. Idan kasancewa kewaye da memba na iyali yana bar ka kana jin tsoro da gaske, idan akwai wani cin zarafi, ko idan tsoron yana zubowa cikin barcinka, sha'awar cinka, ko iyawarka ta aiki na makonni kewaye da kakar, wannan ya cancanci fiye da tsarin jurewa. Mai ilimin halayyar ɗan adam zai iya taimaka maka gano abin da kake bin bashi, abin da ba ka bi ba, da yadda nisa mai lafiya zai iya kasancewa, gami da, ga wasu mutane, ƙaramin kashi na hulɗa sosai ko babu kome. Zaɓar amincinka kan wajibci ba son kai ba ne. Wani lokaci shi ne abu mafi ƙauna da za ka iya yi, ga kanka kuma, a dogon lokaci, ga alaƙar ma.

Ba sai ka gyara iyalinka gaba ɗaya bana ba. Kawai sai ka wuce ƴan sa'o'i da salaminka galibi cikakke. Wannan ya isa. Ka yi wa kanka sauƙi yayin shiga, kuma sauƙi sosai yayin fita.

Madogara

• American Psychological Association, Political tensions threaten to compound holiday stress
• Cleveland Clinic, How To Set Boundaries in Healthy Ways
• American Psychological Association, Holidays don't have to mean excess stress. It's time to reframe your thoughts