Yadda za ka kawo korafi ba tare da sukar mutumin ba

Kana riƙe shi a ciki kwanaki. Kwanukan, saƙonnin da suka makara, yadda aka yanke shawara ba tare da kai ba. Yau da dare a ƙarshe ka faɗi wani abu, kuma cikin daƙiƙa talatin dukanku biyu kuna wani wuri mummuna. Suna kariya, kana ta ƙaruwa, kuma ainihin batun, abin da kake son a gyara, ba a ma tattauna shi ba.

Wannan sakamakon yawanci ba game da abin da ka kawo ba ne. Game da yadda jumlar farko ta sauka ne.

Akwai bambanci tsakanin korafi da suka, kuma bambancin ba game da zama mai kirki ba ne ko cizon harshenka. Korafi game da abin da ya faru ne. Suka game da wanda mutumin yake ne. "An sake barin kicin a rikice kuma ina jin haushi" korafi ne. "Kai malalaci ne, ba ka taɓa tsaftacewa" suka ne. Kwanuka guda. Tattaunawa daban gaba ɗaya. Na farko ana iya warware shi. Na biyun dole a kare kai daga gare shi, domin ka gaya wa wani akwai abin da ba daidai ba tare da shi, kuma kusan babu wanda ke jin haka ya yi tunani, *maganar kirki, bari in yi tunani.*

Me ya sa "kai" ke kashe fitilu

Ka lura da abin da ke faruwa a jikinka lokacin da wani ya buɗe da "kullum kai" ko "ba ka taɓa." Wani abu na matsewa. Ka riga kana gina martanin kafin su gama jumlar. Wannan dabi'ar ita ce dukan matsalar, kuma ɗayan mutumin ma yana da ita.

Mai binciken dangantaka John Gottman ya shafe shekaru da dama yana kallon ma'aurata suna magana, kuma ɗaya daga cikin bincikensa da aka fi ambata shi ne yadda tattaunawa ke farawa na hasashen yadda za ta ƙare a adadin lokaci mai ban mamaki. Farawa mai tsanani kusan tabbaci ne na ƙarewa mai tsanani. Yana kiran hare-haren hali "suka" kuma ya lissafa ta a matsayin ta farko daga cikin tsare-tsare huɗu da ke zaizaye dangantaka a shiru. Kamar yadda ƙungiyar Gottman ta faɗa, yin suka ya bambanta da bayyana korafi, domin korafi game da takamaiman batu ne yayin da suka "hari ne kai tsaye kan mutumin."

Ga tarkon. Suka na jin ta fi gaskiya. Idan ka ji rauni, "kai mai son kai ne" na iya jin gaskiya fiye da "na ji an yashe ni," domin raunin babba ne lokacin kuma ƙarami ne. Amma hukunce-hukuncen hali kusan ba sa taɓa amfani a tsakiyar zafin. Suna gaya wa ɗayan *kai mummuna ne* maimakon *wannan bai yi aiki ba,* kuma na farkon ba a iya ɗaukar mataki a kansa. Babu abin yi da "kai mai son kai ne" sai rashin yarda.

Siffar korafin da ke sauka

Korafin da wani zai iya karɓa da gaske yakan kasance da sassa uku bayyanannu. Ba dole ba ne ka faɗe su a jere, ko ka yi sauti kamar takardar aiki. Kawai dole ne ka haɗa su.

1. Takamaiman abin. Ka ambaci ainihin halin, sau ɗaya, ba tare da ƙarin sharhi ba. "Ba a biya kuɗaɗen wata-wata ba wannan watan." Ba "ba za a taɓa amincewa da kai da komai ba."
2. Yadda ya sauka a kanka. A nan ne "ni" ke yin aikinsa. "Na ji damuwa lokacin da na ga sanarwar makara." Kana ba da rahoton kwarewarka ce, wadda babu mai iya gardama da ita, maimakon ɗora musu manufa, wadda za su yaƙa.
3. Abin da kake so a maimako. Buƙata, da aka nufa ga abin da za a matsa zuwa gare shi maimakon kawai abin da za a daina. "Za mu iya sa abin tunatarwa mu raba wa ke ɗauka?" Korafin da babu buƙata a haɗe yakan sauka a matsayin hukunci, domin ka ambaci abin da ba daidai ba ka bar ɗayan ba tare da inda zai je da shi ba.

Don haka maimakon "ba ka da alhaki da kuɗi," ya fi kusa da: "Ba a biya kuɗaɗen ba wannan watan, kuma na ji damuwa lokacin da sanarwar ta zo. Za mu iya samo tsari don kada ya faɗa kan mutum ɗaya?"

Ka lura da abin da ya ɓace. Babu "kullum." Babu "ba ka taɓa." Babu hasashe kan dalilin da suka yi shi. Ba kana yin kamar ba ka ji haushi ba. Kana nufa haushin ga yanayin ne maimakon ga ruhinsu.

Me ya sa sigar "ni" ba kawai ta fi laushi ba, ta fi daidai

Mutane wani lokaci na jin "yi amfani da jumlolin ni" a matsayin dabarar ladabi, hanyar goge gefuna don kada ka ɓata wa kowa rai. A gaskiya ita ce hanyar magana da ta fi gaskiya.

Da gaske ka san jinka na kanka. Ba ka san manufofin ɗayan da gaske ba. Idan ka ce "ba ka damu da ni," kana bayyana ka'idar rayuwarsu ta ciki kamar gaskiya ce, kuma yawanci kana kuskure, ko aƙalla ka rasa yawancin hoton. Idan ka ce "na ji ba ni da muhimmanci lokacin da shirin ya canza kuma babu wanda ya gaya mini," kana ba da rahoton abu guda da kake da ainihin iko a kansa. Shi ya sa ya fi wuyar gardama. Ba da'awa ce mai laushi ba. Da'awa ce mafi gaskiya.

Wannan ita ce zuciyar abin da masu ba da shawara ke kira sadarwar ƙarfin hali, wadda fannin ke bayyanawa a matsayin bayyana buƙatunka da jinka kai tsaye yayin da har yanzu kake girmama ɗayan. Jagorancin Mayo Clinic kan ƙarfin hali na ba da mafi tsaftataccen ƙaramin misali na musanyar: ka ce "ban yarda ba" maimakon "ba ka daidai ba." Ɗaya na bayyana matsayinka. Ɗayan na zargin nasu. Rashin yarda guda, zafi daban ƙwarai. American Psychological Association na tsara ƙarfin halin ta hanya guda, a matsayin hanyar tsakiya tsakanin haɗiye abin da kake buƙata da tattake wani don samunsa.

Korafin da ke ta tara riba

Akwai wani irin korafi na musamman da kusan kullum yake fitowa a matsayin suka, kuma ya cancanci ambato domin mutane da yawa na faɗawa cikinsa. Shi ne wanda kake ajiyewa.

Ƙaramin abin ya faru. Ba ka ce komai ba, domin ya ji ƙarami sosai da ba za a yi hayaniya ba. Sannan ya sake faruwa, ka sake yin shiru, kuma yanzu kana da fayil. A lokacin da a ƙarshe ka buɗe baki, ba kana amsa kwanukan yau da dare ba ne. Kana karɓo makonni uku na haushin da aka haɗiye ne, kuma dukansa na zubowa an nufa mutumin, domin babu wani lamari guda da zai iya tabbatar da yawan jin da ke bayansa.

Shi ya sa "kullum kai" da "ba ka taɓa" ke jin gaskiya sosai a lokacin. Sun yi daidai da fayil ɗin, ko da ba su yi adalci ga ainihin maraicen ba. Maganin ba shi ne ka rage ji ba. Shi ne ka kawo ƙaramin abin tun yana ƙarami, lokacin da korafi na natsuwa, takamaimai har yanzu ya yi daidai da abin da ya faru. Korafin da aka bayyana da wuri na iya kasancewa korafi. Korafin da aka adana wata guda yakan dawo a matsayin bitar hali.

Idan ka riga kana da cikakken fayil, za ka iya faɗin haka ma. "Wannan ya fi na yau da dare girma, kuma laifina ne da ban kawo shi da wuri ba. Zan iya gaya maka tsarin da nake ta lura?" Wannan jumlar na yin abu na gaskiya. Tana mallakar ɓangarenka a shirun, tana kuma nuna cewa abin da ke zuwa matsala ce ta tarayya da za a kalla, ba hukunci ba da za a zartar.

Yadda za ka cim ma wannan da gaske lokacin da ka ji haushi

Sanin bambancin da yin sa a ainihin lokacin fasahohi biyu ne daban-daban. 'Yan abubuwan da ke sa na biyun mai yiwuwa:

• Ka kawo abu guda. Sha'awar, lokacin da a ƙarshe ka buɗe baki, ita ce sauke komai. Ka ƙi ta. Jerin korafe-korafe kullum na karantawa a matsayin hari kan mutumin, domin babu gyara guda da zai taɓa amsa dukansa. Ka zaɓi wanda ya fi muhimmanci a yanzu.
• Ka tausasa daƙiƙa goma na farko. Ba dole ba ne ka zama mai taushi tsawon dukan maganar. Dole ne ka zama mai taushi a farkon, domin shi ne ɓangaren da ke yanke ko ɗayan zai kasance a buɗe ko ya sa sulke. Ka fara da yadda kake ji da abin da kake so, ba da hukuncin ba.
• Ka duba lokacinka. Kusan babu wani abu mai muhimmanci da ake warwarewa lokacin da ɗayanku ke fama da yunwa, ya gaji, rabin fita daga ƙofa, ko cikin buguwa. "Yanzu ya yi, ko akwai lokaci mafi kyau yau da dare?" ba rauni ba ne. Shi ne bambancin tsakanin tattaunawa da kwanto.
• Ka kama kalmomin gama-gari. "Kullum" da "ba ka taɓa" wutar sigina ce da ke mai da korafi suka. Daƙiƙar da ka ji kanka kana kai gare su, yawanci ka daina bayyana lamari ka fara bayyana mutum. Ka ja baya zuwa takamaiman abin da ya faru da gaske.
• Ka tsaya kan abin da ya faru, ba ganewar cuta ba. "Kai mai son iko ne" ganewar cuta ce. "Lokacin da aka yanke jadawalin ba tare da ni ba, na ji an rufe ni a waje" na tsayawa ƙasa inda ainihin lamarin yake. Ganewar cuta na fara faɗa. Lamura na fara gyare-gyare.

Lokacin da ɗayan ya ji shi a matsayin suka duk da haka

Wani lokaci kana yin sa da kyau kuma har yanzu suna firgita. Ka ce "na ji rauni" su kuma suka ji "ka cutar da ni, kai mugun mutum ne." Hakan na faruwa, musamman da wanda ya saba da ake sukarsa, ko wanda ke da makon kansa mai wuya.

Ba za ka iya sarrafa yadda yake sauka ba. Za ka iya ƙin ƙaruwa. "Ba ina cewa kai mummunan abokin zama ba ne. Ina gaya maka wannan abu guda ya yi zafi ne, domin na gwammace in gaya maka fiye da in yi shiru." Ambaton cewa ba kana kai musu hari ba, da baki, na iya mayar da tattaunawa daga gefen rami fiye da yadda kake zato. Kuma idan sun nemi gafara ko sun yi ƙoƙarin gyara, ka bar hakan ya isa. Manufar gyaran ce, ba ikirari ba. Mutanen da ke cin nasarar gardamar su rasa kusancin yawanci ba su buƙace ta ba.

Tarkon a nan shi ne kamuwa da martaninsu. Sun yi kariya, sai ka yashe korafinka na natsuwa ka fara gurfanar da kariyarsu a maimako, kuma yanzu kana zurfin matakai uku a cikin faɗan da ba shi da alaƙa da kwanukan. Idan ka ji wannan jan, ka ambace shi ka koma ga abu guda. "Za mu iya magana kan yadda na faɗe shi. Har yanzu kuma ina son warware ainihin batun." Ka kasance a jingine da buƙatar. Martanin kariya sau da yawa alama ce kawai da bugun farko ya sauka, kuma yawancin mutane na laushi da zarar sun tabbata ba ka nan don yanke musu hukunci ba.

Yana kuma taimakawa a tuna wannan horo ne, ba jarrabawar hali ba. Za ka ɓata shi. Za ka faɗi abu mai tsanani, ka yi nadama, ka kuma koma da "wannan ya fito a matsayin hari kuma bai yi adalci ba, bari in sake gwadawa." Wannan gyaran, yardar dawowa a sake yi, na iya fin muhimmanci a dogon lokaci fiye da samun jumlar farko cikakkiya.

Lokacin da ya fi jumlar da ba ta yi kyau girma

Wannan hanyar don saɓani ne na yau da kullum na kula da wani, kwanukan da jadawalai da ƙananan zafi masu maimaituwa. Tana ɗauka mutane biyu ne da suke da aminci da juna a asali kuma suna son abubuwa su gyaru.

Idan wannan ba yanayinka ba ne, babu wata dabarar sadarwa da take amsar, kuma zai zama kuskure a ba da shawararta. Idan wani na murɗa kowane korafi ya mayar da shi kanka, yana hukunta ka don ka yi magana, ko yana sa ka jin tsoron kawo komai kwata-kwata, matsalar ba kalmominka ba ce. Idan dangantaka na barin ka kana tafiya a kan ƙwai, ko kana fuskantar duk abin da ke jin sarrafa ko rashin aminci, wannan ya cancanci tattaunawa da mashawarci ko ƙwararren mai kariya da zai iya kallon dukan hoton tare da kai. Kuma idan faɗace-faɗace guda na ci gaba da nika a zagaye duk yadda ka fara su a hankali, mai ba da shawara na ma'aurata ba alamar gazawa ba ne. Haka mutane da yawa ke koyon yin tattaunawa mai wuya ba tare da rasa juna a ciki ba.

Alkawarin shiru a ƙarƙashin duk wannan mai sauƙi ne. An yarda ka so wani abu daban kuma har yanzu ku kasance a ƙungiya guda. Faɗin haka a fili, ba tare da mai da ɗayan abokin gaba ba, na ɗaya daga cikin mafi ƙaunatattun abubuwan da za ka iya koyon yi.

Madogarai

• The Gottman Institute, The Four Horsemen: Criticism, Contempt, Defensiveness, and Stonewalling
• The Gottman Institute, The Four Horsemen: The Antidotes
• Mayo Clinic, Being assertive: Reduce stress, communicate better
• American Psychological Association, Assertiveness (APA Dictionary of Psychology)