Abin da Za Ka Yi Sa'ad da Kullum Kuke Faɗa a Kan Abu Ɗaya

Kusan za ka iya jin yana zuwa. Wani irin sauti, wani batu, kuma dukanku biyu kun san daidai yadda mintuna goma masu zuwa za su kasance, domin kun taɓa yin haka. Wataƙila sau ɗari. Kalmomi iri ɗaya, ciwo iri ɗaya, shiru iri ɗaya bayan haka. Yanzu za ka iya taka rawar dukansu biyu da kanka.

Idan haka ne game da kai, ka ja numfashi. Wannan na ɗaya daga cikin abubuwan da suka fi zama ruwan dare a soyayya mai daɗewa. Ba yana nufin ka zaɓi ba daidai ba ba, kuma ba yana nufin ko ɗayanku shi ne matsalar ba. Yana nufin kun gamu da irin saɓanin da mutum biyu na musamman, masu tarihi biyu na musamman, koyaushe za su yi karo da shi.

Yawancin rigima ba a warware ta, kuma hakan al'ada ce

Masanin dangantaka John Gottman ya kwashe shekaru da yawa yana kallon ma'aurata suna faɗa a cikin dakin gwaje-gwaje, sa'an nan ya bi su tsawon shekaru don ya ga waɗanda za su dawwama. Wani abu da ya gano ya ba shi mamaki har da shi kansa. Kusan kashi 69 cikin ɗari na abubuwan da ma'aurata suke faɗa a kansu su ne abin da ya kira matsaloli na har abada. Ba a gyara su. Suna fitowa ne daga ainihin bambance-bambancen hali ko kuma a cikin abin da kowane mutum yake bukata don ya ji daɗi, kuma sukan bayyana sau da sau a tsawon rayuwar dangantaka gaba ɗaya.

Don haka burin warware faɗa har abada bai taɓa zama abu mai yiwuwa ba. Ma'aurata masu farin ciki suma suna da waɗannan jayayya. Bambanci shi ne abin da suke yi da su.

Gottman ya gano cewa ma'auratan da suka ci gaba da kasancewa kusa ba su ne waɗanda suka kawar da faɗace-faɗacensu da ake maimaitawa ba. Su ne waɗanda suka iya ci gaba da magana a kan batun mai zafi tare da wani ɗumi a cikin ɗakin, ƙaramin ban dariya, jin cewa muna gefe ɗaya ne ko da yake ba mu jitu ba. Sa'ad da ma'aurata suka rasa wannan kuma tattaunawar ta yi tauri, matsalar ta zama abin da ya kira makale. Makale shi ne faɗa iri ɗaya, amma yanzu da ƙofofi a rufe. Kowane zagaye yana barin ku ɗan ƙara nesa da juna.

Sauyin da yake taimakawa ƙarami ne kuma yana canza komai. Ka daina ƙoƙarin cin nasara a faɗa ka fara ƙoƙarin kasancewa cikin haɗin kai yayin da yake gudana.

Abin da ainihin kuke faɗa a kansa

Ga tambaya da ta cancanci zama da ita. Sa'ad da faɗar kwanonin-da-suke-cikin-sinki ta faru a karo na arba'in, shin da gaske game da kwanoni ne?

Yawanci a'a. Batun da yake saman gaskiya ne, amma a ƙasansa akwai wani abu mai laushi. Mutum ɗaya yana ji ina da muhimmanci a gare ka. Ɗayan yana ji ko taɓa zama mai isa nake. Kwanoni kawai wurin da waɗannan tambayoyi tsofaffi, masu zurfi, suka fito don faɗa.

Wannan shi ya sa faɗar take maimaituwa ko sau nawa kuka tattauna jadawalin ayyuka. Kuna ci gaba da warware matakin da ba daidai ba. Jadawalin yana magance kwanoni. Ba ya taɓa jin cewa kana ɗaukar wannan kai kaɗai, ko jin ana sukar ka a cikin gidanka.

Don haka kafin zagaye na gaba, ka kasance da sha'awar matakin da ke ƙarƙashin batun. Za ka iya yin haka da kanka, ta hanyar tambayar kanka kawai: me nake bukata da gaske a nan? Girmamawa. Tabbatarwa. Jin kamar muna ƙungiya. Kada in zama babba kaɗai da yake lura da wanki. Ambaton wannan, ko da a shiru, yana canza yadda za ka shiga tattaunawar.

Jikinka dole ne ya kasance a haɗe

Akwai dalili na zahiri da ya sa waɗannan tattaunawa suke yin gaɓa, kuma ya cancanci sani domin ba game da ƙarfin nufi ba ne.

Sa'ad da faɗa ta yi zafi, tsarin jijiyoyinka na iya juyawa zuwa firgici. Gottman ya kira shi ambaliya. Bugun zuciyarka yana hauhawa, numfashinka yana saurin gudana, kuma jikinka yana ɗauka kamar yana fuskantar barazana. A wannan yanayin, da gaske kake rasa hanyar zuwa ga ɓangarorin kanka da suke saurara da kyau, suke zama masu karimci, kuma suke samun kalmomi. Ba kana yin wahala da gangan ba. An sace ka.

Sa'ad da ɗaya ko dukanku biyu kuke cikin ambaliya, babu wani abu mai kyau da za a yanke. Don haka mafi amfanin matakin a faɗa mai zafi sau da yawa shi ne a tsaida ta.

• Ka faɗa kafin ka fashe. Ku yarda tun da farko a kan sigina mai sauƙi, kalma ko ɗaga hannu, da kowane ɗayanku zai iya amfani da shi domin nuna ina cikin ambaliya, ina bukatar hutu. Babu kunya da ke tattare da hakan, babu wanda ke cikin matsala.
• Ka ɗauki lokaci na gaske. Yawanci yana ɗaukar kusan mintuna 20 don jiki da ke cikin ambaliya ya sake natsuwa. Ka ɗauki aƙalla wannan lokaci. Sa'an nan ka tafi ka yi wani abu mai natsuwa da gaske, tafiya, kiɗa, wanka, kowane abu da ba faɗar ba ne.
• Kada ka maimaita a lokacin hutun. Wannan ɓangaren ne yawancin mutane suke yin kuskure. Idan ka kashe mintuna 20 ɗin kana gina jayayyarka kuma kana sake kwaikwayon mafi munin kalmarsu, jikinka zai ci gaba da kasancewa cikin firgici kuma za ka dawo da ƙarin zafi. Hutun yana aiki ne kawai idan da gaske ka bar shi na ɗan lokaci.
• Ka yi alkawarin dawowa. Hutu ba hanya ce ta gujewa tattaunawa ba. Ka ambaci lokacin da za ka sake ɗaukar ta, ko da kawai "bayan abinci," domin kada a bar ɗayan a rataye.

Yadda za ka sake buɗe shi ba tare da sake fara yaƙin ba

Da zarar dukanku biyu kun natsu, burin sake yi ba hukunci ba ne. Fahimta ne. Abubuwa biyu suna sa wannan ya yiwu sosai.

Ka fara da laushi

Yadda tattaunawa take buɗewa tana hasashen abubuwa da yawa game da yadda za ta ƙare. Korafi da ya fara da abin da kake ji da abin da kake bukata yana saukowa daban da wanda ya fara da abin da ba daidai ba ne game da ɗayan mutumin. "Na ji kamar ni kaɗai ne da batun lokacin kwanciya barci a wannan mako kuma zan so taimako" yana buɗe ƙofa. "Ba ka taɓa taimakawa da yara ba" yana kulle ta. Batu iri ɗaya. Dare daban-daban gaba ɗaya.

Ka kasance da sha'awa maimakon gina jayayyarka

Sa'ad da kake sake kwaikwayon faɗar, ka tsayayya da sha'awar yin shari'ar wa ke da gaskiya. Ka yi ƙoƙarin fahimtar dalilin da ya sa wannan yake shafar kowane ɗayanku da ƙarfi. Ka tambaya abin da suke ji, abin da suke tsoro, abin da suke bukata a wannan lokacin. Sa'an nan ka faɗi naka. Ba sai ka yarda don ka fahimci wani ba. Kuma a fahimce ka shi ne mafi yawan abin da mutane ke faɗa a kansa da gaske.

Ƙungiyar Ilimin Halayyar Mutum ta Amurka ta faɗa shi a fili: ma'auratan da suke yin kyau ba su ne marasa rigima ba, su ne waɗanda suke shawo kanta da saurara da gaskiyar ƙoƙarin ganin gefen ɗayan mutumin, maimakon ihu, raini, ko rufewa. Ƙaramin sauyin harshe ɗaya yana taimakawa fiye da yadda za ka tsammana. Ka yi magana game da matsalar a matsayin tamu, wani abu da ku biyun kuke fuskanta tare, maimakon wani abu da ɗayanku yake yi wa ɗayan.

Sa'ad da gyara ya fi warware muhimmanci

Har yanzu za ka yi kuskure. Kowa yana fashewa, yana faɗin abu mai kaifi, yana tafiya sa'ad da bai kamata ba. Abin da ya bambance ma'aurata masu ƙarko ba shi ne rashin tabarɓarewa ba. Gyara ne bayan haka.

Gyara na iya zama ƙarami. "Na yi kaifi a baya, na yi haƙuri." Hannu a kafaɗa. Ban dariya mara kyau da yake bar ku duka biyu ku ja numfashi. Waɗannan ƙananan ishararai su ne yadda kuke faɗa wa juna cewa haɗin yana nan duk da cewa faɗar ta yi muni. Ma'auratan da suke iya yin haka, waɗanda suke iya kai hannu zuwa ga juna bayan fashewa, su ne waɗanda suke dawwama. Faɗar ba haɗari ba ce. Yin sanyi da rashin dawowa ne.

Don haka idan za ka ɗauki abu ɗaya daga cikin duk wannan: ka yi nufin ƙarasa faɗace-faɗacen da ake maimaitawa cikin laushi, ba ƙarasa su har abada ba. Ɓangaren maimaitawa wataƙila ba zai taɓa ƙarewa gaba ɗaya ba. Zalunci, raini, da nisa mai sanyi bayan haka, waɗannan na iya ƙarewa.

Lokacin da za a nemi taimako

Wani lokaci madauwarin yana da ƙarfi sosai da ba za ka iya karya shi da kanka ba, kuma hakan ba gazawa ba ce. Idan faɗace-faɗacenku akai-akai suna juyawa zuwa raini ko zagi, idan kun daina magana da gaske, idan kuna ƙyamar zama a ɗaki ɗaya, ko kuwa kawai kuna ci gaba da gwada abubuwan da ke sama amma babu wani abu da ke canzawa, mai ba da shawara kan ma'aurata na iya taimaka muku ganin tsarin da ku biyun kuka yi kusa sosai ku gani. Neman taimako da wuri, kafin abubuwa su yi tauri, yakan yi aiki da kyau sosai fiye da jiran rikici.

Kuma idan rigimar ta taɓa daina jin tsaro, idan akwai tsoratarwa, mallaka, ko wani nau'i na cin zarafi na jiki ko na zuciya, wannan wani yanayi ne daban kuma ya cancanci taimako da aka yi musamman don wannan. Ba sai ka tabbatar ko ya "ƙidaya" ba kafin ka nemi taimako. An ba da damar neman taimako, koyaushe, kuma ba sai ka yi shi kai kaɗai ba.

Majiyoyi

• The Gottman Institute, Managing Conflict: Solvable vs. Perpetual Problems
• The Gottman Institute, Does Flooding Play a Role in Your Perpetual Conflict?
• American Psychological Association, Happy couples: How to keep your relationship healthy