Farawa Mai Laushi: Ɗaga Batu Mai Wuya Ba Tare da Sa Su a Matsayin Kariya Ba

Akwai jimlar da kake ɗauka. Watakila na kwanaki. Ka maimaita ta a wurin wanka, a mota, a sa'ar rabin-barci da ƙarfe biyu na dare lokacin da damuwar ba ta so ta yi shiru. Ka san kana buƙatar faɗin ta. Ka kuma sani, daga gogewa, kusan yadda za ta tafi: za ka buɗe bakinka, kalmomin za su fito da kaifi fiye da yadda ka yi niyya, kuma cikin daƙiƙa talatin dukanku za ku kasance a wani wuri mummuna wanda ba shi da alaƙa da abin da kake son gyara da gaske.

Wannan daƙiƙa talatin na farko yana da muhimmanci fiye da kusan duk abin da za ka faɗa. Yadda tattaunawa mai wuya ke farawa yakan kafa dukan sautin, kuma da zarar tattaunawa ta fara da muni, yana da wuya ƙwarai a ja ta baya. Mai binciken dangantaka John Gottman ya shafe shekaru yana kallon ma'aurata suna tattauna matsalolinsu a ɗakin bincike, kuma ɗaya daga cikin bincikensa mafi ban mamaki shi ne cewa buɗewar tattaunawar rikici hasashe ne mai ƙarfi na yadda dukan abin zai ƙare. A wani nazari na shekara shida, kowane ma'auratan da daga baya suka sake aure sun fara tattaunawar rikicinsu da ƙarin mummunan hali da ƙarancin ɗumi tun daga ƙofar. Mintuna uku na farko sun faɗi labarin.

Labari mai daɗi da ke ɓoye a wannan binciken shi ne buɗewar ita ce kuma ɓangaren da ka fi iko a kansa. Ba za ka iya sarrafa yadda ɗayan mutumin zai amsa ba. Za ka iya zaɓar yadda za ka shiga. Gottman ya ba wa sigar laushi suna: farawa mai laushi. Shi ne bambancin tsakanin "Ba ka taɓa tunanin kowa sai kanka" da "Na ji ɗan kaɗaici da wannan, kuma ina son mu yi magana a kansa." Damuwa guda. Tattaunawa daban ƙwarai.

Me ya sa mutane ke shiga kariya (ba don suna da wuya ba ne)

Yana taimakawa a fahimci abin da kake aiki da shi da gaske. Lokacin da wani ya ji ana sukarsa, jikinsa yakan amsa kafin hankalinsa. Zuciya tana kara sauri, kafaɗu suna tashi, kwakwalwa tana matsawa zuwa wani irin yanayin barazana na ƙasa. A wannan yanayin, mutane ba sa tunani da kyau. Suna karewa. Suna mayar da hari, ko suna rufewa, ko suna fara neman aibi a cikin abin da kake faɗa maimakon gaskiyar da ke cikinsa.

Wannan ba matsalar hali ba ce. Waya ce. Mutumin da ke jin an zarge shi zai kashe kuzarinsa yana kāre kansa maimakon saurara, kuma babu adadin kasancewarka da gaskiya da zai canja hakan a lokacin. Don haka idan ka jagoranci da zargi, ko da zargin daidai ne, kana kusan tabbatar da martanin guda da ba ka so.

Farawa mai laushi tana aiki domin tana kauce wa wannan ƙararrawar. Tana ba ɗayan mutumin matsalar da za ku warware tare maimakon harin da zai tsira daga gare shi. Wannan ita ce dukan dabarar. Ba kana tausasa gaskiyar ba. Kana rage barazanar ne don gaskiyar ta iya sauka.

Siffar farawa mai laushi

Akwai tsari mai sauƙi a ƙarƙashin buɗewa mafi laushi, mafi tasiri. Ba dole ka bi shi kalma da kalma ba, kuma tabbas kada ka yi kamar kana karanta rubutun wasa. Amma ƙasusuwan sun cancanci sani.

1. Ka fara da yadda kake ji, ba da abin da suka yi ba. "Ina jin" maimakon "Kai koyaushe." Ji yana da wuyar gardama. Zarge-zarge suna roƙon a yi gardama da su. "Na damu game da kuɗi" tana buɗe ƙofa. "Kana kashewa kamar mu attajirai ne" tana rufe ta da ƙarfi.
2. Ka zama takamaimai game da yanayin, ba mutumin ba. Ka bayyana abin da ya faru, sau ɗaya, ba tare da hukunci a haɗe ba. "An bar kicin cikin rikici kuma jiya da dare" gaskiya ce da za ku iya aiki a kanta tare. "Kai malalaci ne" lamba ce, kuma lambobi suna sa mutane su kafe.
3. Ka faɗi abin da kake buƙata, ta hanya mai kyau. Wannan shi ne ɓangaren da yawancin mutane ke tsallakewa, kuma shi ne mafi muhimmanci. Ka gaya musu abin da za ka so ƙarinsa, ba abin da ke ba daidai kaɗai ba. "Zan ji daɗi idan muka tsaftace tare bayan abincin dare" yana ba su inda za su tafi. Kuka ba tare da buƙata ba korafi ne kawai.
4. Ka kasance da ladabi, ko yanzu. Watakila musamman yanzu. Ɗan ladabi ba ya raunana batunka. "Za ka bude don mu yi magana kan wannan?" ba ya ci maka komai kuma yana canja komai game da yadda ake karɓarsa.

Ka lura da abin da ya ɓace: zolaya, reni, kalmar "koyaushe," kalmar "ba ka taɓa," da dogon jerin kowane abu mai alaƙa da suka yi tun 2019. Farawa mai laushi tana tsayawa a kan batu guda. Lokacin da ka koma baya don tsofaffin shaidu, ka mai da damuwa guda zuwa raba gardama kan dukan dangantakar, kuma ɗayan mutumin zai amsa daidai da haka.

Jimlolin "Ni", da dalilin da ya sa suke aiki da gaske

Watakila ka ji shawarar amfani da jimlolin "Ni", kuma watakila ta ji ɗan taushi, kamar abin da fosta a bangon mai ba da shawara na makaranta zai ce. Ta fi kyau fiye da yadda take ji. Mayo Clinic tana tsara ta a matsayin ainihin sadarwar ƙarfin hali: jimlar "Ni" tana ba ka damar faɗin abin da kake tunani ko ji ba tare da jin kamar zargi ba. "Ban yarda ba" maimakon "Ba ka da gaskiya." "Ina son ɗan taimako da wannan" maimakon "Ba ka taɓa taimako."

Dalilin da ya sa take aiki na inji ne, ba na sihiri ba. Jimlolin "Kai" suna nuna yatsa, kuma yatsan da aka nuna yana sa mutane su kare. Jimlolin "Ni" suna bayar da rahoton gogewarka, wanda abu ne da kai kaɗai za ka iya zama hujja a kansa, don haka babu abin da ɗayan mutumin zai karyata. Za su iya rashin yarda da ƙarshenka. Ba za su iya gaya maka cewa ba ka jin abin da kake ji ba.

Hanya mai sauri ta kama kanka: idan jimla ta fara da "kai" kuma kalma ta gaba zargi ce, ka sake gina ta kewaye da abin da ka lura da abin da ya yi maka. "Ka kunyata ni" ta zama "Na ji kunya lokacin da wannan ya fito a gaban kowa." A hankali a faɗa. Da sauƙi ƙwarai a ji.

'Yan sake rubutu

Wannan yana samun sauƙi da misalai. Ga wasu buɗewa da yawancinmu muka faɗa da gaske, kusa da sigar laushi ta abu guda. Damuwar ba ta canjawa. Ƙofar ce kawai.

Ga abokin zama

Sigar kaifi: "Ba ka taɓa taimako a nan. Ni ne nake yin komai." Wannan hukunci ne, gama-gari, da yatsa, duk a kalmomi goma sha ɗaya. Sigar laushi: "Na ji an miƙe ni sosai kwanan nan, kuma ina tunanin ina buƙatar mu raba aikin gida daban. Za mu iya tsara shiri?" Na farkon yana fara faɗa kan ko "ba ka taɓa" adalci ne. Na biyun yana fara tattaunawa kan jadawalin ayyukan gida.

Ga abokin da ya yi maka rashin cika

Sigar kaifi: "Ka sake barina. Ina tsammani kawai ba ni da muhimmanci a gare ka." Wannan jimla ta biyu zato ne game da jinsu da aka sanya wa tufafin gaskiya, kuma tana ƙalubalantar su su kare dukan halinsu. Sigar laushi: "Lokacin da shirinmu ya rushe makon jiya, na ji ɗan takaici, kuma ina kewarka. Komai lafiya da kai?" Ka gaya musu gaskiya kuma ka bar wuri don yiwuwar cewa suna wucewa ta wani abu. Galibi haka suke.

Ga abokin aiki

Sigar kaifi: "Koyaushe kana jinkiri da ɓangarenka, kuma yana sa ni kama da mara kyau." Sigar laushi: "Na lura miƙa aikin yana gudana da matsi, kuma ya zama damuwa a ɓangarena. Za mu iya duba jadawalin lokaci tare?" Matsala guda, an ɗaga ta ba tare da zargi ba, wanda ke nufin ɗayan mutumin zai iya taimaka gyara ta maimakon gardamar cewa ba su yi jinkiri da gaske ba a ranar 14.

Ka dubi abin da kowace sigar laushi take da shi iri ɗaya. Tana ambaton ji. Tana nuni ga yanayi, ba mutum ba. Tana ƙarewa da gayyata maimakon tuhuma. Kuma babu ɗayansu da ke amfani da "koyaushe" ko "ba ka taɓa," domin waɗannan kalmomi biyu suna mai da lokaci guda zuwa hukuncin rayuwa, kuma babu wanda ke saurara da kyau yayin da ake yanke masa hukunci.

Ka zaɓi lokacinka kafin ka zaɓi kalmominka

Farawa mai laushi cikakkiya da aka bayar a lokacin da ba daidai ba har yanzu tana rushewa. Lokaci ɓangare ne na saƙon.

Kada ka buɗe batu mai wuya lokacin da ɗayanku ke jin yunwa, ya gaji, rabin fita ƙofa, ko ya riga ya ɓaci game da wani abu daban. Kada ka yi shi a tsakiyar faɗa game da wani abu daban. Kuma kada ka yi wa wani kwanton ɓauna daƙiƙar da suka shigo. Ɗan sanarwa gajere yana yin abubuwan al'ajabi: "Akwai wani abu a zuciyata da zan so mu tattauna daga baya yau da dare, lokacin da dukanmu muka sami minti ɗaya. Babu abin tsoro." Wannan jimlar tana barin ɗayan mutumin ya kwantar da tsarin jijiyoyinsa kafin tattaunawar ma ta fara, wanda ke nufin ya iso da ƙarancin shiri na kariya.

Idan kai ne mai zafin hali, ka ɗauki ɗan lokaci farko. Ba za ka iya bayar da buɗewa mai nutsuwa daga jikin da ya kunna ba. Fitar da iska ɗaya a hankali, ƙafafu a ƙasa, kafin ka faɗi kalma. Manufar ba danne abin da kake ji ba ne. Tabbatar da cewa jimlarka ta farko ta fito daga ɓangaren ka da ke son warware wannan ne, ba ɓangaren da ke son zama mai gaskiya ba.

Bayan ka fara: ka riƙe shi da laushi

Buɗewar tana saya maka tattaunawa ta gaske. Abin da za ka yi na gaba yana yanke ko za ka riƙe ta.

Babban abu shi ne saurara da gaske maimakon jiran lokacinka. Saurara mai ƙwazo yana nufin ƙoƙarin fahimtar abin da ɗayan mutumin yake nufi da gaske, ba kalmomin da suka yi amfani da su kaɗai ba. Ka maimaita shi baya. "To yana kama da kai ma ka ji an miƙe ka sosai" yana gaya musu an ji su, kuma jin an ji shi ne ke barin mutumin da ke kariya ya huta a ƙarshe. Akwai ɗan hikimar bincike na shiru a nan: ambaton motsin zuciya daidai yakan ɗauke ɗan zafinsa, gare su da gare ka.

'Yan abubuwa da ke hana farawa mai kyau zamewa zuwa ƙarewa mara kyau:

• Lokacin da ka ji guguwar kariya, ka dakata kafin ka amsa. Gibin tsakanin jin sa da aiki a kansa shi ne inda dukan tattaunawar take rayuwa.
• Ka tsaya a kan batu guda. Idan korafi na biyu ya taso, ka ajiye shi don daga baya. Daga baya da gaske.
• Idan ɗayanku ya cika da motsin zuciya, ya ɓaci sosai har ba ya iya tunani sarai, babu laifi a kira hutu. "Ina son mu ci gaba da magana kan wannan, amma ina buƙatar minti ashirin farko" mataki ne mai ƙarfi, ba gudu ba. Ka ce za ka dawo, kuma ka dawo.
• Ka nemi ɓangaren da ka yarda da shi kafin ɓangaren da ba ka yarda ba. "Kana da gaskiya cewa na shagala kwanan nan" yana buɗewa fiye da abin da yake ci nesa.

Lokacin da bai yi aiki ba, kuma ba koyaushe zai yi ba

Farawa mai laushi gwaninta ce, wanda ke nufin za ka yi tuntuɓe da ita. Za ka shirya sigar laushi kuma ta kaifi za ta fito duk da haka, domin ka gaji ko ka ji tsoro ko ta taɓa tsohuwar jijiya. Wannan ba gazawa ba ce. Zama mutum ne. Lokacin da ya faru, za ka iya gyara: "Bari in sake gwadawa, na shigo da zafi kuma ba na so." Ɗaukar alhakin farawa mara kyau da kansa yana ɗaya daga cikin abubuwa mafi ceton dangantaka da za ka iya yi.

Ba kuma zai gyara komai ba, kuma ya cancanci a yi gaskiya game da hakan. Buɗewa mai laushi ba za ta iya sa dangantaka ta gefe guda ta zama adalci ba, kuma ba za ta iya kaiwa ga wanda ke amsa kowace damuwa da reni ba komai alherin da aka ɗaga ta. Idan ka ga ba za ka iya ɗaga komai ba tare da ya zama haɗari ba, ko martanin ɗayan mutumin yana bar ka cikin tsoro, tafiya a kan ƙwai, ko shakkar tunaninka na abubuwan da suka faru, wannan ya wuce ikon jimla mafi kyau. Wannan tsari ne da ya cancanci tattaunawa da ƙwararren mai ba da shawara, kuma idan ka taɓa jin rashin aminci, da wanda zai iya taimaka maka tunani game da amincinka kai tsaye. Babu kunya a buƙatar fiye da abin da kayan aikin sadarwa zai iya bayarwa.

Ga tattaunawa masu wuya na yau da kullum, duk da haka, waɗanda ke tare da mutanen da kake ƙauna kuma kake son riƙewa, buɗewar tana hannunka fiye da yadda take ji da ƙarfe biyu na dare. Kana ɗaukar wannan jimlar na kwanaki. Za ka iya zaɓar yadda za ta fara. Ka fara da laushi, ka tsaya a kan abu guda, ka faɗi abin da kake buƙata, kuma ka ba mutumin damar saduwa da kai a can. Yawancin lokaci, idan ka sa magana ta zama amintacciya, mutane suna magana.

Madogarai

• The Gottman Institute, How to Fight Smarter: Soften Your Start-Up
• The Gottman Institute, Predicting Divorce From the First 3 Minutes of a Conflict Discussion
• Mayo Clinic, Being assertive: Reduce stress, communicate better
• HelpGuide.org, Effective Communication