Lokacin da Ka Ji Ba a Saurarenka: Kai Ga Wani da Ba Zai Saurara Ba

Akwai wani irin gajiya da ke zuwa daga rashin saurarenka. Ba gajiyar yini mai tsawo ba. Gajiyar bayyana kanka a hankali, kana kallon yana zamewa daga ɗayan, sai ka sake farawa. Ka zaɓi kalmominka. Ka tsaya cikin kwanciyar hankali. Ka jira lokaci mai kyau. Kuma ko ta yaya har yanzu ka ƙare tattaunawar kana jin kamar kana magana da bango.

Idan can kake, abu na farko da ya cancanci faɗa shi ne yana da muhimmanci. Jin ba a saurarenka ba ƙaramin rashin daɗi ba ne da ya kamata ka iya watsi da shi. Masu binciken da ke nazarin wannan suna bayyana shi a matsayin gogewa ta gaske mai gurɓatawa, wadda ke haifar da takaici, jin an ƙi ka, da kuma asarar amana a hankali. Lokacin da mutane suka yanke shawarar cewa ba za a fahimce su ba, galibi suna daina magana gaba ɗaya. Don haka idan ka ji kanka kana yin shiru kwanan nan, ko kana shirin kafin ka tayar da kowane abu, wannan ba rauni ba ne. Wannan shi ne abin da rashin saurarenka ke yi wa mutum.

Abin da ke biye ba rubutu ne na cin gardama ba. Saiti ne na motsi na gaskiya don manufa mafi wuya, mafi ɗan adamtaka: a karɓe ka da wani wanda, a yanzu, ba ya karɓarka.

Abin da "jin an saurare ka" yake nufi da gaske

Yana taimakawa a kasance daidai game da abin da kake rasa, domin "ba sa saurara" yana yin aiki da yawa a cikin wannan jimlar.

Wata tawagar masu bincike kwanan nan sun gwada gano abin da jin an saurare ka ya ƙunsa, kuma sun sauka a kan 'yan abubuwa. Akwai murya, jin cewa za ka iya faɗin abin da kake nufi. Akwai kulawa, jin cewa ɗayan yana tare da kai da gaske ba rabin-wani-wuri ba. Akwai tausayi, jin cewa sun fahimci yadda yake ji daga gefenka. Akwai girmamawa, a mu'amalantar da kai a matsayin wani da ya cancanci a ɗauka da muhimmanci. Kuma akwai wani irin tushe na gama gari, jin cewa ku biyun da gaske kun haɗu a wani wuri a tsakiya.

Abin da ke ban mamaki shi ne mutane ba sa fuskantar waɗannan a matsayin akwatuna dabam da za a duba. Suna karkata zuwa rajista a matsayin ji guda ɗaya cikakke, mai kasancewa ko rashi. Galibi ba za ka iya cewa wane sashe ya ɓace ba. Kawai ka san ko ka tafi kana jin an haɗu da kai ko jin kaɗaici a cikin tattaunawar.

Wannan yana da amfani, domin yana sake fasalin matsalar. Manufar ba ita ce sa ɗayan ya yarda da kai ba. Yana yiwuwa a ji an saurare ka gaba ɗaya da wani da har yanzu yake ganinsa daban. Abin da kake kaiwa gareshi shi ne gogewar muhimmanci gareshi a tsakiyar jimla. Wannan abu ne ƙarami, mafi sauƙin kaiwa fiye da nasara.

Dalilin da ya sa mutane ke daina saurara

Lokacin da wani ba zai karɓi abin da kake faɗa ba, kusan ba ya taɓa nufin ba su damu da kai ba. Galibi yana nufin wani abu a cikinsu ya rufe.

Mafi yawan dalili shi ne kariyar kai, kuma yana aiki ta hanyar da ake iya hasashe. A daidai lokacin da mutum ya ji an zarge shi ko an soke shi, ko da kaɗan, ko da ba ka nufa ba, wani sashe na ƙwaƙwalwa yana juyawa zuwa kariyar kai. Saurara ta fita aiki. Ba sa ƙara auna ra'ayinka. Suna kare kansu daga harin, suna gina hujjar gaba, suna neman inda da gaske su ne aka ci zarafinsu. Za ka iya jin yana faruwa. Tattaunawar tana karkata, kuma kwatsam kai ne ake shari'a.

Kariyar kai, a ƙarshe, hanya ce mai shiru ta cewa "matsalar ba ni ba ce, kai ne." Yayin da take aiki, babu abin da kake faɗa da ke shiga, domin barin sa ya shiga zai nufin yarda da laifi, kuma laifi yana ji kamar ba a iya tsira da shi a wannan lokacin. Mai binciken dangantaka John Gottman, wanda ya kashe shekaru da yawa yana kallon ma'aurata suna magana, ya kira kariyar kai a matsayin ɗaya daga cikin salo masu aminci da ke nutsar da tattaunawa. Muddin take aiki, ba kana cikin tattaunawa da gaske ba. Kana cikin maganganu biyu masu layi daya.

Akwai wasu dalilai ma. Wasu mutane sun cika da damuwa, sun tashi sosai har jikinsu yana cikin ƙararrawa kuma da gaske ba za su iya sarrafa wani ra'ayi mai sarƙaƙiya ba. Wasu sun gaji ko sun shagala kuma suna saurara da kashi ɗaya cikin huɗu na hankalinsu. Wasu sun girma inda yin kuskure yake da haɗari, kuma sun koya da wuri su karkatar da maimakon su sha. Sanin dalilin ba ya kawar da shi. Yana gaya maka inda za ka karkata.

Kafin ka faɗi kalma

Sha'awar, lokacin da ka ji ba a saurarenka, ita ce a faɗi shi da ƙara, da tsawo, ko da kyakkyawar shaida. Wannan kusan koyaushe yana juyawa. Ƙarar murya tana karantawa a matsayin ƙarin barazana, kuma ƙarin barazana tana zurfafa kariyar kai da ke toshe ka.

Don haka aikin yana farawa kafin ka buɗe baki.

Da farko, ka kwantar da jikinka. Ba za ka iya samun tattaunawa mai daidaituwa yayin da zuciyarka ke bugawa kuma muƙamuƙinka ke da tauri ba. 'Yan numfashi a hankali, ƙafafu a ƙasa, kafaɗu ƙasa. Wannan ba alheri ba ne. Yadda kake riƙe damar tunaninka mai tsabta ne, kuma jiki mai kwanciyar hankali a ɗakin yana sa jikin ɗayan ya yi kwanciyar hankali ma.

Na biyu, ka zama gaskiya da kanka game da abin da kake so daga wannan takamaiman tattaunawa. A fahimce ka? A warware takamaiman matsala? A daina jin kaɗaici sosai a cikinta? Manufofi dabam-dabam suna buƙatar tattaunawa dabam-dabam, kuma "ina son su a ƙarshe su yarda na yi daidai" manufa ce da kusan ta tabbatar ku biyu za ku tafi ba a saurare ku ba.

Na uku, ka zaɓi lokacinka. Tattaunawa ta gaske tana buƙatar mutane biyu su sami ɗan iko. Kama wani yayin da yake shiga ƙofa, ko cikin aiki, ko ya riga ya yi fushi, yana tara damar a kanka. Yana da adalci a tambaya: "Yanzu lokaci ne mai kyau, ko akwai mafi kyau?" Bari su ce a'a yana saya maka eh da gaske take a nan.

A daidai lokacin: yadda za ka isa

Lokacin da ka yi magana, 'yan motsi da gaske suna canza yadda mutum mai rufewa ke amsa. Babu ɗaya daga cikinsu da dabara ce. Suna aiki domin suna rage matakin barazana isasshe don saurara ta dawo aiki.

1. Ka fara da dangantaka, ba korafi ba. Kafin abu mai wuya, ka faɗi dalilin da ya sa kake tayar da shi. "Ina tayar da wannan domin ina son mu zama lafiya, ba don ina ƙoƙarin maida ka mugu ba." Faɗin niyyarka da babbar murya yana cire tattaunawar daga matsayin shari'a kafin ta fara.
2. Ka yi magana daga gogewar kanka. "Na ji an cire ni lokacin da shirin ya canza kuma ba a gaya mini ba" ya fi wuyar gardama fiye da "Koyaushe kana barin ni a waje." Na farko rahoto ne daga cikinka, wanda babu wanda zai iya jayayya da shi da gaske. Na biyu zargi ne, kuma zargi yana gayyatar kariya.
3. Ka ba su wani abu da za su yarda da shi tukuna. Ka samo abu mafi ƙanƙanta na gaskiya a gefensu ka kuma ambace shi. "Kana da gaskiya cewa ina yin shiru maimakon in faɗi abin da ke ɓaci." Ɗaukar ko da sashe na alhakin shi ne, abin mamaki, hanya mafi kai tsaye ta narkar da kariyar kai. Yana gaya wa ɗayan cewa kana nan don gyara, ba don shari'a ba, kuma mutum da ba ya shirin kariya zai iya saurara saura a ƙarshe.
4. Ka tambaya, sannan ka saurara da gaske. "Yaya wannan ya sauka gareka?" sannan shiru na gaske. Ka maido abin da ka ji kafin ka amsa: "Don haka daga inda ka tsaya, ya kama kamar na riga na yanke shawara." Ko da suna da wuya, a fahimce su daidai abu ne mai cire makamai. Mutane ba safai suke ci gaba da faɗa da wani da a fili yake ƙoƙarin fahimtarsu daidai ba.
5. Ka tsaya a kan abu ɗaya. Sha'awar, lokacin da a ƙarshe ka sami hankalinsu, ita ce a tayar da komai. Ka tsayayya da hakan. Batu ɗaya, da aka riƙe a hankali, yana da dama. Jeri yana ji kamar kwanto, kuma kariya tana sauka.

Tarkon yawan bayani

Akwai salo da kusan kowa ke faɗawa cikinsa lokacin da ya ji ba a saurarenta, kuma yana sa abubuwa su yi muni kowane lokaci. Kana jin ra'ayinka bai sauka ba, don haka ka sake bayyana shi. Sai kuma, da ƙarin bayani, ƙarin gaskatawa, ƙarin misalai da aka tara don tabbatar kana da gaskiya. Yana ji kamar ƙoƙari mai ƙarfi. Ga ɗayan, yana sauka a matsayin matsi.

Yadda ka tara dalilai, haka yake ji kamar shari'a ana yi a kansu, kuma haka suke ƙara taurin kai. Galibi za ka iya jin lokacin da ya daina zama tattaunawa ya zama kana gabatar da shaida ga alƙalai da suka riga sun yanke shawara. Bayan wani matsayi, maimaita kanka ba sadarwa ba ne. Roƙo ne, kuma roƙo ba safai yake buɗe kowa ba.

Idan ka kama kanka cikin gangarawa, motsi mafi kyau kusan koyaushe shi ne ka tsaya ka juya shi. Ka faɗi ƙasa, ka tambaya ƙari. "Na faɗi da yawa. Menene karatunka a kansa?" Bayanin guda ɗaya na abin da kake buƙata, da sha'awa ta gaske game da gefensu, yana yin fiye da bayanin minti goma mafi ƙarfi. A fahimce ka da yin hujjarka ba aiki ɗaya ba ne, kuma lokacin da ka ji ba a saurarenka, na biyun zai lalata na farko a shiru.

Lokacin da jiki ya karɓi iko

Wani lokaci babu ɗaya daga cikin wannan da ke aiki, domin ɗayan ya cika da damuwa sosai har ba zai iya tunani ba. Muryarsu tana ɗagawa, ko ta zama sanyaye da sanyi, ko sun fara maimaita layi ɗaya. Wannan ba taurin kai ne a ma'anar talakawa ba. Tsarin jijiya ne cikin ƙararrawa, kuma babu wani magana mai kyau da ke kaiwa ƙwaƙwalwa a wannan halin.

Motsin a nan shi ne tsayawa, da aka bayar a matsayin kulawa maimakon hukunci. Wani abu kamar: "Ina ganin mu duka biyu muna ƙara zafi. Ba na son in faɗi wani abu da zan yi nadama. Za mu iya ɗaukar minti ashirin mu kuma dawo gareshi?" Bayanan suna da muhimmanci. Ka ambaci lokaci na gaske na dawowa, don ya karanta a matsayin hutu ba watsi ba. Sannan da gaske ka yi amfani da hutun don kwantar da kanka maimakon ka maimaita hujjarka. Tsayawa tana aiki lokacin da jikuna biyu da gaske suka kwantar da hankali. Tana kasawa lokacin da kawai hutu ne tsakanin zagaye.

Lokacin da bangon bai motsa ba

Ga sashen da ya fi wuyar ji. Za ka iya yin duk wannan da haƙuri da fasaha, kuma wasu mutane har yanzu ba za su saurara ba. Ba don ka yi shi ba daidai ba, sai don ba su iya ko ba sa son su haɗu da kai a yanzu. Wannan abu ne na gaske mai zafi, kuma yin kamar ba haka ba ba ya taimaka maka.

Idan can ne halinka, 'yan abubuwa sun cancanci riƙewa.

Za a iya saurarenka ba tare da wannan mutum guda ya saurare ka ba. Ɗaukar wani abu da ba a faɗa yana da nauyi, kuma ka cancanci aƙalla wuri ɗaya inda ake karɓar ka da kulawa kuma ba tare da hukunci ba, yadda aboki mai kyau ko mai saurara mai daidaituwa zai iya bayarwa. Faɗin sa ga wani da zai iya karɓar sa ba kyautar ta'aziyya ba ce. Nau'i ne na gaske na sauƙi, kuma yana kare ka daga zaizayar a hankali da ke zuwa daga jin an ƙi ka koyaushe.

Za ka iya kuma daidaita abin da kake tsammani daga dangantakar ba tare da yashe ta gaba ɗaya ba. Wasu mutane za su iya saurarenka game da ƙananan abubuwa ba manya ba, ko cikin rubutu ba da babbar murya ba, ko kawai bayan sun huce. Koyon ainihin iyakar wani ba iri ɗaya da yarda da mummunan mu'amala ba ne. Zaɓi ne, da gangan, na inda za ka kashe begenka.

Kuma yana da kyau a zama gaskiya game da bambanci tsakanin wani mai rashin saurara da wani da ke amfani da rashin-saurara a matsayin iko. Idan kalmominka ana karkatar da su akai-akai, idan ana sa ka ji buƙatunka ba su da ma'ana don kasancewarsu, idan ka sami kanka kana raguwa don kiyaye zaman lafiya, wannan matsala ce dabam da tattaunawa mara kyau. Mai ba da shawara ko mai ilimin halayya na iya taimaka maka ka ga salon a fili ka kuma yanke shawarar abin da kake son yi game da shi. Haka kuma layin tallafin gida ko dangantaka idan wani abu game da halin yana ji kamar mara tsaro.

Jin ba a saurarenka na dogon lokaci yana gajiyar da fiye da dangantakar. Yana gajiyar da kai, barcinka, amincewarka, sigar kanka da kake kawowa ko'ina. Idan ka lura da hakan na faruwa, magana da mai ilimin halayya ba amsa ce fiye da kima ba. Ba sai ka jira har abubuwa su zama marasa jurewa ba kafin ka cancanci taimako. A haɗu da kai, a wani wuri, da wani, buƙata ce ta asali, ba alatu da dole ka samu ta hanyar ƙoƙari mai ƙarfi ba.

Manufar ba ta taɓa zama sa wani mutum ya saurara ba. Ba za ka iya ba, kuma binsa zai gajiyar da kai. Abin da za ka iya yi shi ne ka yi magana ta hanyar da ke ba saurara mafi kyawun damarsa, ka lura da gaskiya ko yana saukowa, ka kuma tabbatar cewa kai, aƙalla, ba kai ne mutum na ƙarshe da ya rage da ke ɗaukar gogewarka da muhimmanci ba.

Madogarai

• PLOS ONE, Feeling heard: Operationalizing a key concept for social relations
• Journal of Health Psychology, "Not feeling heard" in health care: A critical review of the detrimental effects of poor-quality listening
• The Gottman Institute, The Four Horsemen: The Antidotes
• HelpGuide, Effective Communication: Improving Your Interpersonal Skills