Ka yi tunanin makonnin farko da sabon mutum. Yana ɗaukar sa'o'i kaɗan kafin ya mayar da saƙo, sai ka ji shi a cikin cikinka. Wataƙila ka karanta saƙon ƙarshe sau huɗu, kana neman alamar cewa wani abu ya canja. Ko kuma wataƙila ka ji akasin haka: abubuwa suna tafiya lafiya, kusan sosai har, wani sashi na cikinka mai natsuwa yana son ya soke ranar zuwan gaba ya ɗan yi numfashi.
Babu wani daga cikin waɗannan halayen da ke nufin akwai matsala da kai. Dukansu tsohuwar hanyar tunani ce da take yin abin da ta koya. Masana ilimin halayyar ɗan adam suna kiran wannan hanyar "salon manne wa juna" (attachment style), kuma da zarar ka gane naka, yawancin abubuwan da suka rikitar da kai a alaƙa za su daina jin kamar wani abu ne mara ma'ana.
Wannan taswira ce, ba hukunci ba. Ka karanta shi a hankali, cikin tausasawa.
Daga ina wannan ra'ayin ya fito?
Bincike ya samo asali tun a shekarun 1950 daga wani likitan hauka ɗan Biritaniya mai suna John Bowlby, wanda ya lura da yadda haɗin kai tsakanin ɗan yaro da mai kula da shi yake yin tasiri mai girma a kansa. Wata masaniyar ilimin ci gaban yara, Mary Ainsworth, sai ta gina wani gwaji mai kyau a kansa. Ta lura da yadda jarirai suke amsawa lokacin da iyaye suka fice daga ɗaki na ɗan lokaci sannan suka dawo, kuma ta ga tsare-tsare na musamman, masu maimaituwa, a kan wanda suke nema da kuma yadda suke natsuwa. Waɗannan tsare-tsaren sun zama tushen ka'idar manne wa juna (attachment theory).
Shekaru da yawa bayan haka, masu bincike suka yi tambaya mai sauƙi. In jariri ya koyi ko kusanci yana da aminci, shin wannan darasi yana bin sa har girma, cikin soyayya? Aikin Cindy Hazan da Phillip Shaver a ƙarshen shekarun 1980 ya nuna haka ne. Yadda ka manne wa mutane tun kana ƙarami, tun kafin ka san yadda za ka bayyana shi, yakan sake bayyana a yadda kake manne wa abokin zamanka yanzu.
Ga sigar ilimin kimiyya cikin sauƙi. Tun kana yaro, ka gudanar da gwaji dubban lokuta ba tare da ka sani ba. Kana buƙatar wani abu, sai ka nemi taimako, sannan ka koyi abin da ya zo maka. Idan ta'aziyya ta zo maka a kai a kai, ka koya cewa duniya galibi amintacciya ce kuma za ka iya dogara ga mutane. Idan tana zuwa tana tafiya, ko kuma da wuya take zuwa, sai ka koyi yadda za ka daidaita. Waɗannan daidaitawa suna da hikima. Sun riƙe ka kusa da kulawar da za ka iya samu. Amma ba koyaushe suke taimaka maka ba yanzu da kake ɗan shekara talatin da biyar, a kwanan wata na uku.
Salo huɗu, cikin sauƙi
Yawancin bayanai suna kaiwa ga tsare-tsare huɗu. Kusan babu wanda yake tsantsan nau'i ɗaya, kuma za ka iya karkata ta wata hanya da abokin zaman ka ɗaya, ka kuma karkata wata hanya dabam da wani. Ka karanta waɗannan don jin ɗan gane kanka, ba don ka rufe kanka a cikin akwati ba.
Amintacce (Secure)
In kai galibi amintacce ne, kusanci ba ya tsoratar da kai, haka ma sarari. Za ka iya faɗin abin da kake buƙata ba tare da dogon muhawara a raina ba. Idan abokin zamanka ya ɓaci rai, za ka iya zama a wurin maimakon ka gyara abu ko ka gudu. Faɗa yana jin kamar wani abu da za a iya jurewa. A zuci, kana da tabbaci cewa kana da daraja da za a jimre da kai, don haka ba ka ci gaba da gwada kanka ko shirya don fita ba.
Wannan shi ne salon da yakan sa alaƙa ta zama mai sauƙi. Shi ma ya fi yawa fiye da yadda intanet wani lokaci yake nunawa, kuma, abu mai muhimmanci, ana iya girma zuwa gare shi.
Damuwa (Anxious)
Salon manne wa juna na damuwa shi ne sashin naka da yake son tabbaci amma yana da wahala ya amince da shi da zarar ya zo. Kusanci na farko na iya jin daɗi da ɗan tashin hankali. Jinkirin amsa saƙo yana jin kamar barazana. Wataƙila za ka same kanka kana bayarwa fiye da kima, kana bayyanawa fiye da kima, kana sake tunani a kan tattaunawa don neman abin da ka yi kuskure a kai.
A ƙasa da wannan akwai tsoro mai natsuwa na a bar ka, wanda galibi kulawa mai zafi da sanyi ta haifar. Cleveland Clinic ta danganta wannan salo da kulawar da ba ta tabbata ba, inda ta'aziyya take gaskiya amma ba ta iya tsammani ba, don haka yaro ya koyi zama a shirye kullum. In wannan kai ne, abin ban tausayi shi ne, halayen da aka nufa su kawo abokin zaman ka kusa (aika saƙo sau biyu, gwada shi, buƙatar hujja) su ne mafi yiwuwa su tura mutum mai natsuwa nesa.
Guje wa juna (Avoidant)
Salon guje wa juna yana kama da 'yancin kai mai ƙarfi, kuma daga ciki galibi yana jin kamar sauƙi. Kana daraja dogaro da kai. Idan wani yana son ƙarin kusanci, kana jin wani buƙatu na ɓoye don ja da baya, don nemo laifi, don tuna duk abin da za ka bari. Wataƙila kana da wahalar ambaton yadda kake ji, ko kuma ka amince cewa wasu mutane suna son jin su da gaske.
Wannan galibi yana girma daga kulawar da ta biya buƙatun rayuwa amma ta ɓace a bangaren zuciya. Darasin da yaro ke ɗauka daga wannan yana da hankali: buƙatu nauyi ne, don haka ka kula da shi kai kaɗai. A matsayin babba, hakan na iya bayyana kamar sanyi da iyawa. Hakan kuma zai iya sa abokin zamanka ya ji an rufe masa a wani ɗaki da yake iya gani amma ba zai iya shiga ba.
Rashin tsari, ko tsoro-guje wa juna (Disorganized, or fearful-avoidant)
Salo na huɗu shi ne na turawa-jawowa. Kana son kusanci ƙwarai kuma kana tsoron sa daidai haka, don haka wataƙila za ka bi wani da ƙarfi sannan ka firgita idan ya zo da gaske. Kusanci da tsoro suna ɗimuwa tare. Wannan salo galibi yana da alaƙa da yanayin farko na rayuwa mai ban tsoro ko rashin tsari, inda mutumin da kake buƙata don aminci shi ma yana da tushen tsoro. Shi ne mafi nauyi a cikin huɗu, kuma shi ne wanda aiki tare da likitan hauka nagari ya fi muhimmanci.
Menene wannan ba?
Ƴan gargaɗi na gaskiya, saboda maganganun manne wa juna sun yaɗu sosai a intanet kuma mutane sun fara amfani da su ba daidai ba.
Waɗannan salo ba ƙirar taurari ba ne, kuma ba zage-zage ba ne da za a jefa a lokacin faɗa. "Kai mai guje wa juna ne sosai" ba jimla ce ta ƙauna ba. Su ma ba nau'in mutum na dindindin ba ne. Ba ka lalace ba idan ka fito da damuwa ko guje wa juna. Ka daidaita da abin da kake da shi, kuma daidaitawa alama ce cewa jijiyoyin ka suna aiki, ba cewa sun kasa ba.
Kuma suna ba ganewa ba ganewar likita ba ne. In salon halayenka suna da alaƙa da wata matsala ta ainihi, ko kuma suna sa ka baƙin ciki a duk wata alaƙa, wannan dalili ne na kawo ƙwararre, ba don ka gano wa kanka daga wata kasida ka ce an gama ba.
Me ke faruwa idan salo biyu suka haɗu?
Salo ba sa rayuwa a cikin mutum ɗaya kawai. Suna haɗuwa, kuma wasu haɗin gwiwar sun shahara don wahala.
Wanda ya fi karya zukata shi ne haɗin damuwa da guje wa juna. Ka yi tunanin abin da kowanne yake buƙata. Abokin damuwa yana samun natsuwa ta hanyar kusanci da tabbaci. Abokin guje wa juna yana samun natsuwa ta hanyar sarari da dogaro da kai. Don haka abin da yake kwantar da hankalin ɗayan yakan tayar da hankalin ɗayan. Idan abokin damuwa ya ji nisa, sai ya matsa kusa. Yadda ya fi matsawa kusa, haka abokin guje wa juna yake buƙatar iska, yana ƙara janyewa. Janyewar tana jin kamar an bar shi, wanda yake ƙara damuwar, wanda yake sa ya ƙara bin shi da ƙarfi. Sai a ci gaba da haka.
Abin da ya sa wannan yake da wuyar warwarewa shi ne yana iya jin kamar sha'awa. Farin ciki suna da yawa, sake haduwa suna da ƙarfi, kuma kusan-ɓacewar ta koyaushe na iya kama kamar zurfin soyayya. Yawanci ba soyayya ba ce ke yin haka. Jijiyoyi biyu ne suke matsa maballan juna na tsoho.
In ka gane alaƙarka a nan, mataki na farko ba shi ne ka nemi wanda ke da laifi ba. Shi ne ka faɗi rawar da kuke yi da magana, tare. "Ina tsammani idan na firgita ina bi, kuma hakan yana sa ka son sarari, sai kuma na ƙara firgita." Faɗin wannan zagayowar yana mayar da shi daga faɗa game da wanda ke da laifi zuwa matsala da ku biyu za ku iya dubawa tare. Wannan kaɗai zai iya rage zafin. Ga yawancin ma'aurata, nan ne inda likitan aure ke tabbatar da amfaninsa.
Yaya salo suke bayyana a lokacin fara alaƙa?
Farkon fara soyayya shi ne inda waɗannan salo suke bayyana kansu, in ka san abin da za ka lura da shi. Ba don ka nemi alamun haɗari a wani ba, sai don ka fahimci yanayin da ke cikin ɗakin, har da naka.
Ka lura da saurin abin da ke faruwa. Gaggawa zuwa kaifi nan take, hadari da yake son haɗuwa gaba ɗaya cikin makonni biyu, na iya zama jawowar damuwa. Tsarin ɗumi sai kuma sanyi kwatsam, na kusanci sannan ya zama rashin tabbas, na iya zama guje wa juna yana aiki. Ka lura da jikinka ma. In wani mutum mai kyau sosai yana sa ka gundura, ka tambaya ko "gundura" na iya nufin "natsuwa" ne. In wani wanda ba ya nan yake sa ka damu sosai, ka tambaya ko wutar sha'awa ce ko kawai tsarin ƙararrawar ka yake kunna.
Babu ɗayan waɗannan da yake gaya maka ka tafi. Mutane suna girma, kuma za a iya gina amincewa tsakanin abokan zaman biyu masu shirye. Yana ba ka kawai fahimta mai tsabta fiye da "ban sani ba, abu ne mai rikitarwa."
Sashin da ke canja komai: ba ka makale ba
Ga labari mai daɗi da za ka riƙe. Salon manne wa juna tsari ne, kuma tsari za a iya canja shi. Masu bincike suna kwatanta wani abu da ake kira "amincewa da aka samu" (earned security): mutanen da suka fara da rashin tabbas za su iya zama masu tabbas fiye da haka da lokaci. Cleveland Clinic ta bayyana a fili cewa yana yiwuwa a canja salon manne wa juna naka, kuma yana farawa da sanin kanka.
Yadda ake yin hakan ma yana da ƙarfafawa. Wani bincike na Mario Mikulincer da Phillip Shaver ya bayyana yadda hulɗa mai natsuwa, mai amsawa, irin wanda abokin zama amintacce ko likitan hauka nagari yake bayarwa, za su iya bari, kaɗan kaɗan, mutum mara tabbas ya ji ana kula da shi da gaske, kuma da lokaci wannan gogewa za ta iya sassauta tsohon kariya zuwa wani abu mafi tabbas. Ba ka isa ga tabbas ta hanyar tunani kawai. Kana zuwa can ta hanyar isasshen hujja mai maimaituwa, na rayuwa, cewa kusanci amintacce ne.
Wannan hujja na iya fitowa daga abokin zama. Na iya fitowa daga aminci. Na iya fitowa daga likitan hauka wanda daidaitonsa, mako bayan mako, a hankali yake sake rubuta tsohon tsammani.
Aiki tare da tsarinka
Ba za ka iya tunani kawai ka kawar da yadda aka gina ka ba, amma za ka iya yin aiki da shi da gangan. Ga ƴan wuraren farawa, dangane da inda kake karkata.
- Ka ambaci tsarin a lokacin da yake faruwa. Idan ka ji wannan zagayowar ko sha'awar gudu, ka gwada ka ambace shi a hankali: "wannan sashin damuwata ne," ko "wannan sashin da yake son gudu ne." Wannan ɗan gibin tsakanin ji da amsawa shi ne inda za ka sake samun zaɓi.
- In ka karkata zuwa damuwa, ka yi aiki da jurewa ɗan rashin tabbas kafin ka yi wani abu. Jinkirin saƙo bayani ne game da ranarsa, ba shari'a a kan darajarka ba. Ka natsu da kanka tukuna, sannan ka yanke shawara ko za ka tuntuɓe shi.
- In ka karkata zuwa guje wa juna, ka bi da kusanci a matsayin wani abu da kake gina jurewa a kai kaɗan kaɗan. Ka raba wani ji na gaske ɗaya. Ka zauna cikin tattaunawa ɗaya mai ɗan wahala maimakon ka nemi ƙofa. Ka lura cewa ka tsira daga ciki.
- Ka faɗi abin da kake buƙata, da kalmomi. Yawancin tsare-tsare marasa tabbas suna aiki ne da zato da gwaji. Buƙatu bayyanannu ("Zan so ɗan saƙo idan ka isa") suna ba abokin zama dama ta gaskiya ya nuna kansa, kuma suna ba ka bayani na gaskiya ko zai iya yi.
- Ka nema, ka kuma daraja, mutane masu tabbas. Jawowar zuwa sha'awa mai hargitsi tana da ƙarfi, musamman in natsuwa ta yi kamar baƙuwa a lokacin girma. Tabbaci na iya jin kamar gundura da farko. Wani lokaci tabbaci kawai amintacce ne.
Ka yi wannan a hankali. Ba kai kake ƙoƙarin zama wani mutum daban nan da Juma'a ba. Kana ƙoƙarin ƙara ƴan daƙiƙu na zaɓi a inda a da akwai amsawa ta atomatik kawai.
Yaushe ya kamata ka nemi taimako?
Sanin kanka zai kai ka nesa. Ba zai kai ka ko'ina ba. In tsarinka na ci gaba da ɓarna alaƙar da kake so, in kusanci koyaushe yana kawo firgita, ko in wani daga cikin waɗannan yana da alaƙa da rauni, cin zarafi, ko tsoro mai zurfin tushe fiye da fara soyayya, don Allah ka yi magana da likitan hauka mai lasisi. Aiki a kan manne wa juna yana ɗaya daga cikin abubuwan da jiyya take yi da kyau sosai, kuma ba dole ne ka warware tsoffin ɗimuwa kai kaɗai ba. Neman wannan taimako ba gazawar fahimta ba ne. Ta haka ne yawancin mutane a ƙarshe suke isa ga tabbacin da ba su girma da shi ba.
Duk wani tsari da kake da shi, ƙaramin kai ne ya gina shi, yana ƙoƙarin yin abin da zai iya don ya kasance kusa da mutanen da yake ƙauna. Wannan sashin naka ba maƙiyi ba ne. Zai iya koyon wani sabon abu.
Majiyoyi
- Cleveland Clinic, Salon Manne wa Juna: Dalilai, Ma'anarsu
- Cleveland Clinic, Menene Ka'idar Manne wa Juna? Kuma Yaya Take Shafar Ka?
- Mikulincer & Shaver, Ƙarfafa Zagayowar "Faɗaɗawa da Ginawa" na Tabbacin Manne wa Juna a Girma (International Journal of Environmental Research and Public Health)
- HelpGuide, Salon Manne wa Juna da Yadda Suke Shafar Alaƙar Manya