Ziyarar ta yi kyau. Wataƙila ma ta yi kyau fiye da kima. Kashegari da safe suka aiko maka saƙon rubutu, wanda ke da daɗi kuma mai sauƙi, amma maimakon jin farin ciki, sai ka ji wani ƙaramin fargaba, kamar ƙofa ta buɗe zuwa wani ɗaki da ba ka tabbata kana son shiga ba. Ba zato ba tsammani sai ka zama mai shagala. Ka ɗauki lokaci mai tsawo kafin ka amsa. Sai ka lura, da wani tsabta wanda kusan yake jin kamar sauƙi, da abubuwa uku game da su da suke ɓata maka rai. Zuwa ƙarshen mako, sai ka fara tunanin ko lallai ya taɓa yin kyau haka.
Idan ka taɓa fuskantar irin wannan yanayin fiye da sau ɗaya, wataƙila za ka yi tunanin cewa har yanzu ba ka samu daidai mutumin ba. Wani lokaci, gaskiya ne. Amma idan sha'awar ja da baya kan bayyana daidai lokacin da abubuwa suke kusantowa, ba tare da la'akari da wanene mutumin ba, wataƙila batun ba shi da nasaba da su kaɗai, sai dai da yadda ka koya, tun tuni, yadda za ka gudanar da kusanci.
Akwai suna gare shi. Masana ilimin halayyar ɗan adam suna kiran shi salon soyayya mai gujewa kusanci (avoidant attachment). Kuma ba wani laifi ne na hali ba.
Daga ina wannan tsarin yake fitowa?
Kusanci (attachment) shi ne tsarin da ka gina tun kana ƙarami don samun bukatunka daga hannun mutanen da suka kula da kai. Yana gudana ƙarƙashin komai, galibi ba a iya ganin sa. Idan mai kula da yaro ya kasance mai ƙauna kuma mai amsawa a kai a kai, yaro yakan koyi cewa kusanci abu ne mai aminci, kuma neman taimako yana aiki. Wannan shi ne salon kusanci mai tsaro (secure attachment), kuma yana sa kusancin manya ya zama abu marar haɗari sosai.
Salon gujewa kusanci galibi yakan tsiro daga wata ƙasa dabam. Cleveland Clinic ta bayyana cewa yakan kafu ne lokacin da mai kula da yaro ya biya bukatunsa na jiki, amma ya bar bukatunsa na motsin rai kusan gaba ɗaya ba a kula da su ba, wato lokacin da gida bai bar wa motsin rai wuri ba. Yaro a irin wannan yanayi yana cikin wani tsaka mai wuya. Bukatar samun kusanci ba ta ɓacewa. Amma neman ta ya daina yin amfani. Saboda haka, yaro yakan yi wani abu mai hikima a asirce: sai ya ɗanƙwafar da wannan bukata. Yakan koyi yadda zai natsar da kansa, ya rage tsammani, ya koma dogaro da kansa a matsayin abu mafi aminci.
Wannan hanyar magancewa ta yi hikima a lokacin. Ta taimaka wa yaron ya wuce lokacin. Matsalar dai ita ce, wannan tsarin yana ci gaba da kasancewa, kuma bai san cewa haɗarin ya wuce ba. Bayan shekaru masu yawa, lokacin da abokin zamansa na girma ya kusaci shi har ya zama mai muhimmanci, tsohon tsarin yana ɗaukarsa a matsayin barazana, sai ya yi abin da ya saba yi. Yana katse bukatar nan take.
Wannan ba abu ne mai wuyar samu ba. Cleveland Clinic ta kiyasta cewa kusan kashi ɗaya bisa huɗu na manya suna da wannan salon gujewa kusanci. Idan kai ne haka, to kana tare da mutane da yawa.
Yaya yake bayyana a rayuwa ta ainihi?
Gujewa kusanci ba ya jin kamar "ina tsoron kusanci" ba. Daga ciki, sau da yawa yakan ji kamar hikima ce kawai, ko kamar ɗayan mutumin yana buƙatar fiye da kima.
Waɗannan su ne wasu daga cikin siffofi da suka fi zama ruwan dare:
- Kana ba wa 'yancin kanka daraja sosai har buƙatar wani na jin kamar wani abin kunya ne, wani rauni da ba ka son samu.
- Abubuwa suna tafiya lafiya sai kawai suka fara zama masu tsanani, sai wani abu ya canja a cikinka, ka fara neman hanyar fita.
- Kana yin shiru ko nisantar da kanka lokacin da abokin zamanka yake son yin magana kan motsin rai, dangantakar, ko makomar gaba.
- Faɗin "ina son ka/ki," sanya suna ga dangantakar, ko yin shirye-shirye na dogon lokaci na iya jin wuya sosai, ko da kake da kulawa a zuciyarka.
- Idan wani ya nemi ka kusaci shi a motsin rai, abin da tunaninka na farko yake yi shi ne ya ƙirƙiri tazara maimakon rage ta.
Ga wani abu da mutane sukan manta da shi. Gujewa kusanci ba yana nufin baka son soyayya ba. Kendra Mathys, masaniyar ilimin halayyar ɗan adam, wadda take magana a madadin Cleveland Clinic, ta bayyana haka a sarari: mutane masu wannan salon suna iya jin soyayya sosai kuma suna son kusanci. Abin da suke ɗauke da shi a ciki shi ne wani tabbaci a asirce cewa nuna motsin rai rauni ne, ko kuma cewa ba za a iya dogaro da wasu mutane sosai ba. Saboda haka, suna son kusanci amma a lokaci guda suna kariya daga gare shi. Abubuwan biyu gaskiya ne a lokaci ɗaya. Wannan shi ne cikakken zafin ciki na wannan lamari.
Sha'awar tsere takan bayyana a mafi munin lokaci
Wannan lokacin da abin ke faruwa yana da wuya sosai, ya cancanci a ambace shi shi kaɗai. Sha'awar guduwa ba kasafai take zuwa lokacin da dangantaka take tafiya ba daidai ba. Takan zo ne daidai lokacin da take tafiya lafiya, daidai wurin da ake da ainihin kusanci, saboda kusanci shi ne ainihin abin da tsohuwar ƙararrawa aka gina ta don ta yi gargaɗi a kai.
Saboda haka, sai ka ji wani ƙarfi na "dole in fita daga nan" daidai lokacin da, ta kowace hanya mai ma'ana, ka samu wani abu mai kyau. Mutane sukan ɗauki wannan ji a matsayin wata alama. A matsayin hujja cewa mutumin ba daidai ba ne a gare su. Amma sanin abin da yake ainihi, zai iya canja komai. Ba hukunci ba ne kan abokin zamanka. Wani tsohon dabi'a ne kawai da take faruwa a kan lokacinta.
Me ke taimakawa da gaske?
Labari mai daɗi na gaske, wanda bincike na shekaru da dama ya tabbatar, shi ne cewa salon kusanci ba wani abu ne da aka kulle har abada ba. Masana ilimin halayyar ɗan adam Mario Mikulincer da Phillip Shaver, wadanda suke daga cikin manyan masu bincike a wannan fanni, sun nuna cewa ana iya gina jin tsaro a lokacin girma. Ƙwarewa mai ɗorewa da abin dogaro tare da wani mutum na iya, a hankali, sake rubuta tsarin da kake riƙe a raina. Idan aka maimaita sabon ƙwarewar sau da yawa, tana iya canja yanayin da ka saba kai tsaye. Ka koyi tsohon salon. Kana iya koyon wani sabon salon daban.
Wannan canjin ba ya faruwa da tilastawa, kuma ba ya faruwa cikin dare guda. Ga wasu abubuwa da suke taimakawa wajen kai wa ga hakan:
- Kama sha'awar maimakon bin ta. Idan wata rana ka sake jin saba wa sha'awar ja da baya, ka gwada ambace shi a raina kawai: "wannan gudewa ce ta, ba gaskiya ba ne game da wannan mutumin." Ba lallai ka yi wani babban aiki da shi ba. Kawai ka lura da shi kafin ka yi wani abu, don haka tsohon dabi'ar ta daina yin aiki ba tare da izininka ba.
- Ka tsaya na ɗan lokaci fiye da yadda ka saba jin daɗi. Ci gaba a nan yana rayuwa ne cikin ƙananan matakai. Ka amsa saƙon a yau maimakon gobe. Ka faɗi kalmar ƙauna da ka kusa haɗiyewa. Ka bar tattaunawa mai wuya ta ci gaba na ƙarin mintuna biyar. A hankali, kana koyar da tsarin jikinka cewa kusanci bai cutar da kai ba.
- Faɗa wa abokin zamanka mai aminci gaskiyar lamarin. "Idan abubuwa suka kusanto, wani lokaci nakan nisanta, kuma ba game da kai/ke ba ne" jumla ce da za ta iya kashe faɗa kafin ma ya fara. Har ila yau, tana neman ɗan haƙuri ba tare da neman abokin zamanka ya gyara ka ba.
- Ka lura da labaran da suke ɓoye a ciki. Imani irin su "buƙatar wasu mutane rauni ne" ko "na fi kyau in gudanar da abubuwa ni kaɗai" suna jin kamar tabbataccen gaskiya daga ciki. Amma su tsofaffin ƙarshe ne, wanda wani yaro ya cimma da dalili nasa. Yanzu, kana da damar tambaya game da su.
- Ka ba wa kanka damar buƙatar wani ƙaramin abu. Ka nemi taimako da za ka iya yi ba tare da shi ba. Ka karɓi alherin. Kowane lokaci da ka bar wani ya taimaka maka kuma abin ya tafi lafiya, kana rage wa imanin cewa dogaro da mutane wani haɗari ne.
Gargaɗi kaɗan: yin wannan da gangan na iya jin muni a farko, kamar yadda miƙe tsoka mai tauri yake jin muni. Wannan rashin jin daɗin ba alama ba ce cewa kana yin kuskure. Shi ne jin daɗin tsohuwar kariya tana saki.
Yaushe ya kamata ka nemi ƙarin taimako?
Sanin kanka yana kai ka nesa, kuma ga wasu mutane, wannan ya isa. Ga wasu kuma, salon nan ya kulle sosai fiye da yadda karatu da niyya mai kyau za su iya kaiwa, musamman idan ya samo asali daga rashin kulawa tun ƙuruciya ko wani abu da ya ji kamar ba shi da aminci. Babu abin kunya a wannan. Mai ilimin hauka wanda ya ƙware kan al'amuran kusanci zai iya baka wani abu littafi ba zai iya bayarwa ba: dangantaka mai tsayin daka kuma mai aminci da za ka yi amfani da ita don yin aiki da sabon salon, inda haɗarin ya yi ƙasa kuma mutumin da yake gabanka an horar da shi ya tsaya.
Ya cancanta ka nemi irin wannan taimakon idan ka ga kanka kana kawo ƙarshen dangantaka mai kyau da ba ka son ta ƙare, idan kaɗaici yana zama tare da kai ko da mutane suna kusa da kai, ko kuma idan tazarar da kake kiyayewa ta fara sa ka rasa kusancin da kake so da gaske. Son kusanci amma a lokaci guda kana gudu daga gare shi, hanya ce ta gajiyar da rai. Ba lallai ka warware wannan shi kaɗai ba, kuma abin ban mamaki game da gujewa kusanci shi ne, barin wani ya taimaka maka shi ne mafi wahalar sashin, kuma shi ne ainihin manufar duka.
Sha'awar guduwa mai yiwuwa za ta ci gaba da bayyana lokaci-lokaci. Babu laifi a haka. Kana da 'yancin jin ta, amma ka zauna duk da haka.
Sources
- Cleveland Clinic, What Is an Avoidant Attachment Style?
- Cleveland Clinic, Attachment Styles: Causes, What They Mean
- Mario Mikulincer & Phillip R. Shaver, Enhancing the "Broaden and Build" Cycle of Attachment Security in Adulthood (PubMed Central)