Tutocin Kore: Yadda Kyakkyawar Dangantaka Take a Farkonta

Yawancin shawarwari game da sabon kauna jerin gargadi ne. Ka yi hankali da yawaita kauna ta zafin rai. Ka kula da mutumin da ba ya son bayyana al'amura. Ka gudu idan mutum yana rashin ladabi ga ma'aikacin gidan abinci. Duk wadannan suna da amfani, kuma muna nufin haka. Amma akwai wani gibi mai ban mamaki a ciki. Idan kullum kawai kana koyon yadda hadari yake ji, za ka iya kasance kana ba mutum maki da sassauci, kana jin dadin cewa wani ba mugu ba ne kuma ka kira hakan dacewa. Rashin firgici ba daya yake da kasancewar wani abu mai kyau ba.

To bari mu juya shi. Menene alamomin farko da ke nuna cewa mutum yana da aminci da gaske don ci gaba da kusantarsa? Ba cikakke ba. Ba abokin zuciyarka ba a mako na uku. Mutum ne kawai wanda halinsa, sau da sau, ke nuna ga dangantakar da za ta iya rike nauyi da gaske.

A wasu lokutan ana kiran wadannan tutocin kore, kuma sukan kasance shiru fiye da na ja. Tutar ja tana daga maka hannu. Tutar kore kusan ka rasa ganinta, domin mutum ne kawai yake daidaito da kirki ta yadda ke sa kafadunka su sauke.

Me ya sa alamomin nagari suka fi wuyar ganewa

Akwai dalilin da ya sa tutocin ja suke kama mu, tutocin kore kuma suke wucewa ba a lura ba. An gina kwakwalwarka don lura da barazana. Daga muryar murya, alkawarin da aka karya, walwalar reni, wadannan suna kunna tsarin jijiyoyinka domin, a wani wuri a tarihinmu, rasa ganinsu yana da hadari. Daidaito ba ya kunna wancan firgicin. Yana yin akasin haka. Yana shanye shi. Kuma abubuwan da ke shanye mu suna sauki a dauke su kamar ba kome ba.

Wani dalilin kuma shi ne yawancinmu mun koyi rikitar da zafin rai da dangantaka. Idan dangantakar farko ta natsu, mukan damu cewa hakan na nufin ba mu ji isasshen kauna ba. Don haka sai mu kai ga sigar ban mamaki, irin ta hawa-da-sauka, sai mu karanta hargitsi a matsayin marmari. Natsuwa za ta iya jin ji kamar gajiyarwa idan tushen ka shi ne hargitsi. Ba gajiyarwa ba ce. Ita ce kasa da dangantaka ta gaske ke tsayawa a kai.

Akwai sigar da ta fi zurfi a wannan ma. Abin da yake jin na al'ada a gare mu cikin kauna shi ne galibi abin da muka girma kewaye da shi. Idan kusancin da ka sani tun yarinta bai da tabbas, to rashin tabbas zai iya jin ji kamar gida, kuma daidaito zai iya jin ji a matsayin wani abu mai ban mamaki na fanko ko ma marar amana. Babu wani daga cikin wannan da yake aibi na hali. Yana nufin kawai cewa alamomin da kake aiki da su na iya zama dan kadan ba a daidaita su daidai ba, kuma cewa abin nan natsattse, mai kirki, dake gabanka na iya zama daidai sosai ko da bai harba wutar nan ta tsohuwar al'ada ba.

Idan ka shafe shekaru kana bincike don mugun abu na gaba, koyon gane abubuwa masu kyau dabara ce ta kanta. Tana da daraja a gina ta.

Tutocin kore na yau da kullum

Ga abin da mutane ke kuskure a kai: alamomin da suka fi muhimmanci ba manya ba ne. Ba lokacin kashe kudi ko babbar magana game da yadda kake daban da kowa ba ne. Wadanda za a iya dogara da su kanana ne kuma masu maimaituwa. Akwai 'yan da suka cancanci a lura da su tun farko.

Su mutum daya ne a ranaku daban-daban

Ka lura da daidaito. Yadda suke bi da kai a rana mai kyau yana kama da yadda suke bi da kai a rana ta gajiya, damuwa, ko ta yau da kullum. Suna da dumi a ranar Litinin kuma har yanzu suna da dumi a ranar Alhamis. Ba ka kama kanka kana shirin ganin wace siga ce ta bayyana ba. Wancan tabbacin ba gajiyarwa ba ne. Shi ne abin da amana ke gina daga ciki da gaske. Kungiyar Ilimin Halayyar Dan Adam ta Amurka (American Psychological Association) da likitocin da ke aiki da ma'aurata suna komawa ga gajeren jerin guda lokacin da suke bayyana ingantattun dangantaka, kuma dogaro yana zaune dai-dai cibiyarsa.

Suna juyowa zuwa gare ka a kananan lokuta

Wannan an goyi bayansa da wasu daga cikin binciken da suka fi ban mamaki a fannin. Tsawon shekaru, masanin ilimin halin dan adam John Gottman ya kalli ma'aurata na gaske a dakin bincikensa kuma ya bibiyi wani abu da ya kira bid, wato karamin yunkurin haduwa. Magana game da tsuntsu a wajen taga. Bidiyo mai ban dariya da aka mika a kan kujera. Wani "kai, dubi wannan" na shiru. Babu wani abu mai ban mamaki. Mutum ne kawai yake kaiwa, ta hanya kankanin gaske, zuwa ga dayan.

Abin da ya gano shi ne za ka iya kusan hasashen makomar dangantaka ta yadda kowane mutum yake juyawa zuwa wadannan kiraye-kiraye maimakon wucewa da su. A binciken sa, ma'auratan da har yanzu suke tare bayan shekaru sun kasance suna juyowa zuwa ga kananan kiraye-kirayen junansu kusan kashi 86 cikin 100 na lokaci. Ma'auratan da suka rabu sun kasance suna yin haka kusan sulusin lokaci. Bambancin tsakanin biyun ba manyan fadace-fadace ba ne. Su ne dari na kananan lokuta a kowace rana lokacin da mutum daya ya kai hannu dayan kuma ko ya lura ko bai lura ba.

Don haka a farkon soyayya, ka kula da kananan abubuwa. Lokacin da ka haska game da wani abu, shin suna karkata zuwa gare ka? Lokacin da ka ambaci abin da kake jin tsoro, shin suna tunawa su tambaya daga baya? Mutumin da yake juyowa zuwa gare ka a lokutan da ba su da matsi yana nuna maka abin da zai yi a lokutan da suke da babban matsi.

Rayuwarka tana girma, ba ta yi kanana ba

Kyakkyawar alama ta farko ita ce har yanzu kana da rayuwarka. Kana ganin abokanka. Kana ci gaba da al'adunka, abubuwan da kake so, kusurwoyin kanka da ba su da alaka da su kwata-kwata. Abokin zama mai kyau yana farin ciki da haka. Yana da sha'awar mutanenka. Ba ya bacin rai idan ka shirya shirye-shirye ba tare da su ba ko a shiru ya yi gasa da abubuwan da kake so. Albarkatu kamar jagorar Jihar New York kan ingantattun dangantaka suna ba da nauyi na gaske kan wannan: abokan zama suna mutunta 'yancin junansu kuma za su iya yanke shawararsu ba tare da tsoro ba. Idan sabuwar dangantaka tana ci gaba da kankantar duniyarka maimakon fadada ta, hakan ya cancanci a lura, ko da an yi mata ado a matsayin sadaukarwa.

Sabani ba ya jin ji kamar hadari

Babu ma'aurata da suka yarda kan komai, kuma rashin sabani na farko ba tutar kore ba ne, yana nufin kawai ba ku gamu da wani abu na gaske ba tukuna. Tutar da za a lura da ita ita ce abin da ke faruwa a karon farko da kuka gamu. Shin za ka iya cewa "wannan ya bata min rai" su kuma su ji shi da gaske maimakon su zama masu kariya ko sanyi? Shin karamin tsagewa yana samun gyara, da "kai gaskiya ne, ina ba ka hakuri" na gaske, maimakon a bar shi ya rube? Aminci a dangantaka ba rashin gogayya ba ne. Shi ne sanin cewa lokacin da gogayya ta zo, ku biyu za ku samu hanyar dawowa.

Suna ba da sarari ga ainihin kanka

Ka lura ko za ka iya zama mai gaskiya. Shin za ka iya cewa kana gajiya, ko cewa ba ka son fita yau da daddare, ko cewa wani abu da suka fada ya sauka ba daidai ba, ba tare da gudanar da halin su ba? Shin za ka iya barin su su ga sigar ka da ba ta da kuduri sosai su kuma kalle su sun zauna? Soyayyar farko sau da yawa tana gudana kan wasan kwaikwayo, ku biyu kuna kan halinku mafi kyau. Tutar kore ita ce lokacin da wasan kwaikwayon zai iya sassauta kadan kuma dangantakar ta rike duk da haka.

Kokarin yana zuwa daga bangarorin biyu

A farko, yana da sauki ka zama wanda yake yin aikin, yana shirya kwanan wata, yana fara sakonni, yana dauke da hira, sai a kira hakan zama abokin zama mai kyau. A maimakon haka ka lura ko suna gamu da kai. Shin su ma suna shirya abubuwa, ko kai ke yin dukkan jagoranci? Lokacin da ka kai hannu, shin suna mayar maka da hannu da dumi iri daya, ko kullum kana jin kana rabin mataki gaba, kana fata? Cleveland Clinic, lokacin da take lissafa alamomin ingantacciyar dangantaka, tana ci gaba da komawa ga juyon biyu: mutane biyu suna ba dangantakar fifiko, biyu kuma suna sa kokari. Dangantakar da mutum daya yake bin sa dayan kuma yake bari ba daidaitacciya ba ce, ko da wanda yake bari yana da kirki sosai. Bai kamata ka yi gwaji don sha'awar wani ba. A kyakkyawar dacewa, sha'awar tana bangarorin biyu kuma za ka iya jinta.

"A'a" tana sauka lafiya

Wannan yana gaya maka kusan komai. Ka ce a'a ga wani karamin abu tun farko, abin sha na biyu, kwana, karshen mako da aka rigaya aka yi alkawari, sai ka kalli abin da ke faruwa. Mutumin da yake da kyau a gare ka yana karbar a'a ba tare da fada ba. Babu laifin laifi, babu bacin rai, babu yakin a hankali don gajiyar da kai. Ingantattun dangantaka suna bi da yarda a matsayin abin da aka ba da shi wanda ake ci gaba da dubawa, ba shinge da za a wuce sau daya ba. Jagorar Jihar New York ta sanya yarda a matsayin daya daga cikin tushen kyakkyawar dangantaka, dai-dai gefen amana da sadarwa, kuma hakan ba game da iyakokin jiki kawai ba ne. Game da gudu, lokaci, kudi, da sauri da abubuwa ke tafiya. Mutumin da yake mutunta karamin iyaka yanzu yana nuna maka cewa zai mutunta babba daga baya. Mutumin da yake bi da a'a ka a matsayin matsalar da za a warware yana gaya maka wani abu ma.

Bincikin ciki da yake aiki da gaske

Idan jerin sun hadu suka rikitu, ga gwaji mafi sauki. Ka lura yadda kake ji a cikin jikinka kewaye da wannan mutumin a tsawon 'yan makonni.

Da wanda yake da kyau a gare ka, tsarin jijiyoyinka yakan natsu. Kana barci lafiya. Ba ka sake duba sakonninsu da kulli a cikinka ba. Kana jin kamar kanka, ba kasa ba. Kana natsattse a sauran rayuwarka, ba mafi firgici ba. Wancan jin natsuwa bayanai ne na gaske. Jikinka yana adana maki kan ko kana cikin aminci tun kafin tunaninka ya samu kalmomin.

Akasin haka ma ya cancanci a dauke shi da muhimmanci. Idan, bayan makonni, kana cikin damuwa fiye da yadda kake natsuwa, kana tafiya kamar a kan kwai, kana kankantar kanka don kiyaye salama, hakan yana da muhimmanci ko da ba za ka iya nuna wani abu daya mai ban mamaki da suka yi ba. Dangantakar da ta dace da kai ya kamata galibi ta ji kamar saukaki, ba kamar jarrabawar da kullum kake cikin hadarin fadowa ba.

Wani gargadi mai adalci. Idan kana rayuwa da damuwa, tsarin firgicinka na iya kuskure, yana karanta natsuwa a matsayin gajiyarwa ko yana danganta mutane masu aminci a matsayin barazana. Kuma idan an taba cutar da kai, kusanci na yau da kullum na iya jin ji da ban tsoro daidai don ba a saba da shi ba. Don haka bincikin jiki alama ce, ba hukunci ba. Ka yi amfani da shi tare da abin da ka gani mutumin ya yi da gaske, a kan lokaci.

Ka rike su a sako, amma ka kula

'Yan iyakoki na gaskiya kan dukan wannan. Tutocin kore tun farko alama ce mai kyau, ba tabbaci ba. Mutane za su iya kasance masu daidaito na watanni biyu su canza. Kayan rufa-rufa na iya kwaikwayon kirki na dan lokaci. Don haka ka bi da wadannan a matsayin shaida da aka yarda ta ci gaba da tarawa, ba hukuncin da ka kulle a kwana na hudu ba. Amana ta gaske ana gina ta a hankali, ta hanyar kallon abin da mutum yake yi a yanayoyi da yawa har ka gaskata cewa shi ne ainihin sa.

Kuma tutocin kore ba sa share na ja. Idan wani abu ya tsorata ka da gaske, idan akwai sarrafa, reni, matsi, ko tsari da ke sa ka ji ba ka da aminci, babu wani dadi a wani wuri da zai sa hakan ya zama daidai. Ba ka bin kowa hakuri da kyautata zato a kan kashe amincinka.

Idan ka ga ba za ka taba amintar da alamomin nagari ba, cewa natsuwa kullum tana karanta a matsayin tuhuma ko kowane kusanci yana tura ka gudu, hakan ba aibi ne a cikinka ba, kuma ba abin da dole ka kwance shi kadai ba. Kwararren mai ilimin halin dan adam zai iya taimaka maka koyon jin aminci da mutane masu aminci, wanda ya fi wuya fiye da yadda yake ji kuma yana yiwuwa kwata-kwata. Kuma idan kana kokarin gane bambanci tsakanin dangantakar da kawai take da wuya da wadda take cutar da kai, don Allah ka yi magana da wani da ka amince da shi ko kwararren da zai iya duban ta tare da kai. Ka cancanci ka kasance da wani da ke sa rayuwarka ji da girma da kafadunka su ji da sauki. Sanin yadda hakan yake shi ne yadda za ka fara zabar sa.

Madogara

• Cleveland Clinic, 12 Signs You're in a Healthy Relationship
• The Gottman Institute, Turning Toward Bids Creates Better Relationships
• New York State, What Does a Healthy Relationship Look Like?