Buɗe Zuciya a Farkon Soyayya: Nawa Za a Faɗa, kuma Yaushe

Wajen saduwa ta biyu ko ta uku, wata tambaya takan bayyana. Kana jin ta fiye da yadda kake tunanin ta. Shin in gaya wa wannan mutumin game da rabuwar da ta karya ni? Shawarwarin ƙwararre da nake samu? Abin da ban taɓa faɗa wa kowa da baki ba? Kana son zama mai gaskiya. Kuma ba ka son zama mutumin da ya zuba dukan labarin rayuwarsa a kan farantin abinci na farko kuma ba a sake aiko masa da saƙo ba.

Wannan jan ragar na gaske ne, kuma ba aibi na hali ba ne. Kana ƙoƙarin yin abubuwa biyu ne da ke ja zuwa wurare mabambanta. Kana son a san ka, domin babu mai ƙaunar ƙasida mai gogewa. Kuma kana son zama cikin aminci, domin mutumin da ke gefen teburin, a yanzu, baƙo ne. Riƙe duka biyun a lokaci ɗaya shi ne ainihin aikin farkon soyayya.

Labari mai daɗi shi ne akwai abubuwa da yawa da aka sani game da yadda aminci ke ginuwa tsakanin mutane biyu. A hankali yake, yana tafiya ta ɓangarorin biyu, kuma yana da kari da za ka iya koyan ji.

Me ya sa muke son buɗewa da sauri haka

Son tsallakawa zuwa zurfin abu ne mai fahimta. Zance na sama-sama na iya zama kamar banza idan kana fatan wani abu mai ma'ana. Kuma idan saduwa tana tafiya da kyau, sha'awar tabbatar da cewa kai na gaske ne, cewa kana da zurfi, cewa ka rayu, na iya yin ƙarfi.

Akwai kuma wani dalili na ɓoye, kuma ya cancanci ka yi wa kanka gaskiya game da shi. Wani lokaci muna faɗin abubuwa da yawa, da wuri, a matsayin hanyar sarrafa abin da zai faru na gaba. Ka gaya wa kowa komai nan take sai ka sami amsa da sauri: sun tsaya ko sun gudu, kuma ko ta yaya an tsame ka daga raɗaɗin jinkirin rashin sani. Mai binciken nan Brené Brown tana da suna ga sigar wannan da ke komawa baya. Tana kiran sa floodlighting, kuma ba ta ɓoye abin da yake ba.

Wuce gona da iri wajen faɗin abubuwa ba buɗe zuciya ba ne. A gaskiya, sau da yawa yakan haifar da yanke alaƙa, rashin aminci, da janyewa.

Sabanin da ke ciki shi ne zuba komai waje na iya zama ainihin hanyar guje wa buɗe zuciya. Idan ka ambaliye ɗayan mutumin, ba sai ka zauna cikin rashin tabbacin barin su san ka a hankali ba. Ka ɗauki haɗarin gaba ɗaya a lokaci ɗaya ka gama da shi. Amma kuma ka ba su kusancin da ba su nema ba kuma ba su cancanta ba tukuna, kuma yawancin mutane suna ja da baya idan hakan ya faru.

Yadda kusanci ke ginuwa a zahiri

Ga ɓangaren da ke sauke matsin. Kusanci yana da sanannen siffa, kuma na musaya ne.

A shekarun 1990, masana ilimin halin ɗan adam Arthur da Elaine Aron sun tsara wani nazari da ya shahara yanzu. Sun haɗa baƙi biyu-biyu suka sa su yi wa juna jerin tambayoyi da suka fara da sauƙi suka ci gaba da ƙara zurfafa cikin kusan minti arba'in da biyar. A ƙarshe, waɗannan ma'auratan sun ji kusanci sosai fiye da waɗanda kawai suka yi hira ta yau da kullum. An ce wasu biyu daga ciki sun yi aure. Tambayoyin daga baya sun bazu a matsayin "tambayoyi 36 da ke kaiwa ga soyayya."

Amma sihirin bai taɓa kasancewa a cikin wata tambaya guda ba. Yana cikin abubuwa biyu ne da tsarin ya kiyaye. Faɗin abubuwan ya ƙaru a hankali, mai sauƙi kafin mai zurfi. Kuma ya tafi gaba da baya, mutanen biyu suna buɗewa kusan a gudu ɗaya. Tsarin ya tabbatar babu wanda ya yi nisa gaba da ɗayan.

Wannan shi ne dukan ƙa'idar, kuma za ka iya ɗaukarta zuwa kowace saduwa ba tare da takarda ba. Aminci ana gina shi ne bi da bi. Ka faɗi kaɗan. Su faɗi kaɗan a mayar. Ka ɗan zurfafa. Su same ka a wurin. Kowace zagayowa tana samun ta gaba. Idan wannan zagayowar tana tafiya da kyau, faɗin abubuwan kai yana jin aminci, har ma da daɗi. Idan mutum ɗaya ya yi gudu gaba ɗayan kuma bai riska ba, kusancin yana rushewa maimakon ƙaruwa.

Don haka ainihin tambayar ba nawa zan iya bayyanawa ba ce. Ita ce ko musayar tana tafiya daidai gwargwado.

Hanya mai sauƙi ta karanta yanayin

Ba ka buƙatar dokoki game da waɗanne batutuwa aka yarda a wace saduwa. Kana buƙatar kula da musayar ne. Wasu abubuwa kaɗan da za ka kula:

• Shin suna saduwa da kai? Idan ka ba da wani abu ɗan na kanka, shin suna ba da wani abu a mayar, ko suna kauce wa suna canja batun? Musaya ita ce sigina mafi bayyana da kake da ita. Idan ka ci gaba da miƙa guntayen kanka kana samun gyaɗa kai na ladabi kawai a mayar, ka rage gudu. Wannan bayani ne.
• Ka daidaita da zurfin, sannan ka ɗan tura shi. Ka yi kama da abin da ke kan tebur kafin ka wuce shi zurfi. Idan zancen yana kan "iyalina suna da sarƙaƙiya," wannan wani mataki ne dabam da "ga abu mafi muni da mahaifina ya taɓa yi." Ka hau mataki ɗaya na gaba, ba uku ba.
• Ka lura da manufarka. Kafin ka faɗi wani abu mai nauyi, ka duba kanka. Kana ba da wannan ne domin da gaske kana son wannan mutumin ya san ka, ko domin kana son martani, ƙarfafawa, hukunci? Na farkon yana gina alaƙa. Na biyun yawanci floodlighting ne sanye da kaya masu kyau.
• Wasu abubuwa sun cancanci ƙarin lokaci. Surori mafi wuya na rayuwarka ba kayan gwaji ba ne ga wanda ka sani mako ɗaya. Babbar matsalar lafiya, babban rauni na zuciya, wani abin baya da har yanzu kake warkewa daga gare shi. Waɗannan sun cancanci a faɗa wa mutumin da ya dace, gaba ɗaya, a ƙarshe. An yarda su jira har an gina ɗan aminci da zai riƙe su. Ajiye su ba rashin gaskiya ba ne. Hikima ce.

Babu ɗaya daga cikin wannan da ke nufin ɓoye wanda kake. Za ka iya zama mai zafin zuciya, mai ban dariya, mai gaskiya, kuma kai a fili tun daga awa ta farko. Zama na gaske da zama rauni a buɗe ba abu ɗaya ba ne.

Lokacin da ginin a hankali ya cancanta

Barin abubuwa su buɗu a gudun da za a iya aiki da shi ba wasa ba ne ko zama a tsare. Ƙwararrun masu ba ma'aurata shawara suna faɗin wannan kullum: alaƙa masu ma'ana ana gina su ne cikin lokaci, kuma gaggauta kusancin zuciya yakan haifar da ƙonewa, ba soyayya ba. Akwai ma abin jin daɗi a farkon lokacin nan na sanin juna, ɓangaren da kake samu sau ɗaya kawai da kowane mutum.

Tafiya a hankali kuma tana kare ka. Idan kana bayyanawa a gudu daidaitacce, kana samun ganin yadda mutum ke riƙe kowane matakin kafin ka ba su amana da na gaba. Shin suna nan cikin kirki idan ka nuna musu wani abu mai taushi? Shin suna tuna abin da ka gaya musu lokacin da ya wuce? Shin suna faɗi a mayar, ko tarawa kawai suke? Kana koyan wanda yake da aminci ta kallon abin da suke yi da ƙananan abubuwa, tun kafin ka yi haɗarin manyan. Wannan ba taka-tsantsan don kansa ba ne. Ita ce yadda kake gano ko wannan mutum ne da ya cancanci ya san ka sosai.

Magana kan tsarurrukan da ke ciwo

Ga wasunmu, ma'aunin wannan yana da wuyar karantawa da gaske. Idan ka girma inda ƙauna ta kasance da sharaɗi ko kulawa sai an nema ta, wuce gona da iri wajen faɗin abubuwa na iya jin kamar ita ce kaɗai ƙofar shiga, kamar dole ka ba da komai tun farko don a so ka. Ko kuma ka ga kana yin shiru gaba ɗaya, ba ka iya barin kowa ya kusanto ko kaɗan. Duka biyun an koye su ne, kuma duka biyun na iya laushi.

Idan farkon soyayya a kai a kai yana bar ka cikin damuwa, ka ji an zuba ka har ƙasa, ko a maƙale a zagayowa mai raɗaɗi ɗaya, ƙwararren mai ba da shawara zai iya taimaka maka fahimtar inda tsarin ya fito da kuma yin atisayen wata hanyar haɗuwa dabam. Ba dole ne ka warware dukan tarihin alaƙarka kai kaɗai ba, kuma son taimako da shi alama ce ta girmama kai, ba rauni ba.

Mutumin da ya cancanci cikakken labarinka ba zai yi gaggawar ciro shi ba. Za su yi farin cikin samun sa, hira mai kyau ɗaya bayan ɗaya.

Madogarai

• Greater Good in Action, UC Berkeley, 36 Questions for Increasing Closeness
• Aron, Melinat, Aron, Vallone & Bator (1997), The Experimental Generation of Interpersonal Closeness, Personality and Social Psychology Bulletin
• Brené Brown, on oversharing versus vulnerability ("floodlighting")
• Laurel van der Toorn, LMFT, How to Pace Yourself in Dating