Al'adun Haɗi: Ƙananan Tsare-tsaren da ke Tabbatar da Ƙauna

Ka yi tunanin Talata ta yau da kullum. Ɗayanku ya iso gida, ya sauke makullai, kuma akwai sumba a ƙofa da ta ɗauki daƙiƙa kaɗan fiye da yadda ya zama dole. Kofi da aka shirya yadda ɗayan ke so, ba tare da an nema ba. Saƙo a tsakiyar yamma da kawai ya ce, "ina tunaninka." An kashe fitilu, ɗayanku kuma ya kai ga hannun ɗayan cikin duhu.

Babu ɗayan waɗannan da zai taɓa zama labarin da za ka faɗa a wajen liyafar cin abinci. Duk da haka waɗannan su ne lokutan da ke yanke shawarar ko ƙauna za ta dawwama.

Muna saba zato cewa alaƙa mai ƙarfi tana riƙe da manyan abubuwa. Tafiyar bikin tunawa. Sanarwa babba. Matsalar da kuka shawo kanta gefe da gefe. Waɗannan suna da muhimmanci. Amma aikin yau da kullum na ci gaba da kasancewa kusa da wani yana faruwa a cikin ƙananan raka'a, kuma yawancinmu ba sa taɓa koyon ganinsa. Wannan shi ne abin da wannan ya shafa: tsare-tsaren shiru, masu maimaitawa da ke sa ma'aurata su ji kamar ma'aurata.

Menene al'ada da gaske

Al'adar haɗi ita ce kowane ƙaramin abin da ku biyu kuke yi, da gangan kuma da ɗan tabbas, da ke cewa *har yanzu mu ne mu.* Ba sai ya zama mai motsa zuciya ba. Da wuya ya yi kyau daga waje.

'Yan misalai, don ya zama takamaimai:

• Mintina shida na farko bayan kun sake haɗuwa a ƙarshen rana, wayoyi a ƙasa.
• Daren cin abinci na waje na Juma'a na yau da kullum, kujera guda, shirin banza guda.
• Tambaya, da gaske jiran amsa, "yaya ka kwana?"
• Tafiya bayan cin abinci, ko da gajere.
• Yadda kuke ban kwana da safe. Na gaske, ba "sai an jima" da aka jefa a kafaɗa ba.

Siffar ba ta da muhimmanci kamar abubuwa biyu: cewa yana faruwa da wani tsari, da kuma cewa yayin da yake faruwa, kana nan da gaske don shi. Al'ada da kake yi yayin gungurawa ba al'ada ba ce. Kusanci ne kawai.

Al'ada ba aiki na wajibi ba ne

Ya cancanci a fayyace bambancin, domin ma'aurata suna haɗa shi koyaushe. Kuna gudanar da gida tare. Akwai kwanoni, jadawali, alƙawarin likitan haƙori na yaro, lissafin da wani ya manta. Wannan injin tsarawa dole ne ya ci gaba da juyawa, amma sarrafa shi ba daidai yake da haɗi ba. Mutane biyu na iya ɗaukar dukan yamma cikin daidaitawa ta kusa, suna raba ayyuka kamar abokan aiki masu inganci, kuma su ƙare daren suna jin keɓe gaba ɗaya.

Abin da ke raba al'ada da aiki na wajibi shi ne kulawa. Abincin da kuka dafa na iya zama aiki na wajibi ko al'ada ya danganta da ko ku biyu kuna sunkuyar da kai kuna shawo kansa ko kuna musayar ƙananan labaran ranarku da gaske yayin da kuke yankawa. Aiki guda. Abu daban gaba ɗaya. Sinadarin da ke mai da tsari zuwa al'ada shi ne cewa, na waɗannan mintina kaɗan, ɗayan yana da fuskarka ba taimakonka kawai ba.

Wannan kuma shi ne dalilin da ya sa al'adu sukan zama ƙanana. Duk abin da dole ne ka shirya wa mai kula da yara da ajiyar wuri ya yi ƙaranci da zai yi aikin yau da kullum. Alaƙa tana rayuwa kan yawan faruwa fiye da girma. Abu na minti biyu da kake yi kusan kowace rana zai riƙe ma'aurata tare mafi kyau fiye da daren fita mai ban sha'awa da kake gudanarwa sau biyu a shekara. Aminci wata irin wasiƙar ƙauna ce ta kansa.

Kimiyyar ƙananan abubuwa

Nan ne yake zama mai ban sha'awa, domin akwai ainihin bincike a bayan hankali.

Na shekaru da yawa, masanin halayyar ɗan adam John Gottman ya kalli ma'aurata a wani ƙaramin ɗakin gwaji mai kama da gida a Jami'ar Washington, yana yin rikodin yadda suke magana, jayayya, da miƙa man shanu. Daga dukan wannan faifan ya fito da ra'ayi mai sauƙin yaudara: cikin yini, abokan zama suna yin abin da ya kira *neman* haɗi. Neman shi ne kowane ƙaramin yunƙuri na samun kulawa ko ƙaunar ɗayan. "Duba wannan tsuntsu." "Kai, bayana." Ajiyar zuciya. Wargi. A ƙarƙashin kowanne akwai tambaya guda mai shiru: kana nan tare da ni?

Za ka iya yin ɗaya daga cikin abubuwa uku da neman. Za ka iya juyawa zuwa gare shi (duba sama, amsa, shiga). Za ka iya juyawa daga gare shi (rasa shi, ka ci gaba da wayarka). Ko kuma za ka iya juyawa kan sa (yanke magana, ƙi). Binciken da ya manne wa mutane: a tsakanin sababbin auratayya, ma'auratan da har yanzu suke tare bayan shekaru shida sun juya zuwa ga neman juna kusan kashi 86 cikin ɗari na lokaci a ɗakin gwaji. Ma'auratan da suka sake auratayya fa? Kusan kashi 33.

Wannan gibin yana da girma, kuma ba ya cikin jayayya masu ban tsoro ba. Ya ƙunshi ƙananan lokuta dubu goma inda mutum guda ya miƙa hannu ɗayan kuma ya dawo da hannu ko bai lura ba. Al'adun haɗi hanya ce kawai ta tara fa'ida. Suna gina dama na yau da kullum, da ana iya hasashe na juyawa zuwa ga juna, ta yadda komai ba ya dogara kan kama kowane neman a ainihin lokaci.

Ɗakin gwajin Gottman ya fito da lamba ta biyu da ta cancanci a ɗauka. A cikin alaƙa mafi ƙarfi, rabon lokutan kirki zuwa marasa kirki yana gudana kusan biyar zuwa ɗaya ko da yayin rikici, kuma ya fi haka sosai a lokacin yau da kullum, mai natsuwa tare. Manufar ba ita ce kyawawan ma'aurata ba sa jayayya ba. Ita ce sun gina irin ɗimbin ɗumi har lokaci mai wahala yana sauka kan kushin mai kauri maimakon ƙasa mara wani abu. Ƙananan al'adu su ne yadda ake yin wannan kushin. Kaɗan-kaɗan, mafi yawan kwanaki.

Dalilin da ya sa jikinka da shekarunka ke kula da wannan ma

Zai yi sauƙi a sanya dukan wannan a ƙarƙashin "mai kyau a samu." Ya fi haka ƙarfi.

Nazarin Harvard na Ci gaban Manya ya bi rukunin mutane guda fiye da shekaru tamanin, yana bin lafiyarsu da farin cikinsu cikin dukan rayuwa. Lokacin da masu bincike suka waiwaya don ganin abin da a tsakiyar rayuwa ya fi hasashen wanda zai tsufa zuwa shekaru tamanin masu lafiya da gamsuwa, ba shi ne cholesterol ko kuɗin shiga ba. Ya kasance yadda mutane suke gamsu da kusan alaƙarsu a shekara hamsin. Waɗanda suka ji haɗi na tabbas da wani mutum sun yi mafi kyau, shekaru da yawa daga baya, a jiki da hankali.

Haɗi ba kawai mai kyau ga zuciya a ma'anar waƙa ba. Mayo Clinic ta lura cewa mutane masu alaƙa mai ƙarfi, ta kusa sukan ɗauki ƙananan ƙimar baƙin ciki da hawan jini, kuma sau da yawa kawai suna rayuwa tsawon lokaci. An saba mu da shi. Jin haɗi na tabbas da wani yana ɗaya daga cikin abubuwan da ke gaya wa tsarin jijiyoyi cewa lafiya ce a huta.

Don haka sumbar ban kwana da tafiyar bayan cin abinci ba ƙarin masu motsa zuciya ba ne. Ƙanana ne, ajiyar maimaitawa cikin wani abu da, a kan rayuwa, ya zama mai muhimmanci kamar kusan duk wani abin da za ka iya aunawa.

'Yan al'adu da suka cancanci a riƙe

Ba ka buƙatar tsari ba. Kana buƙatar 'yan ƙananan abubuwa da za ka yi da gaske. Zaɓi ɗaya ko biyu daga nan, ko ƙirƙira naka. Al'ada mafi kyau ita ce wadda ta dace da ainihin rayuwarka, ba wadda take da kyau ba.

Gaisuwa da ban kwana na gaske

Rukunin Gottman ya ba da shawarar wani abu kusan mai ban kunya da sauƙi: kafin ku rabu kowace safiya, ku koyi abu guda da ke faruwa a ranar abokin zamanku. Lokacin da kuka sake haɗuwa, ku yi ɗan tattaunawa mara nauyi kafin tsarin cin abinci da lissafi ya mamaye. Sumba ta daƙiƙa shida. Tattaunawa ta minti shida. Lambobi ƙanana, ribobi manya.

Abu guda da kuke rabawa wanda naku ne kawai

Shiri da ku biyu kawai kuke kallo. Karin kumallon Lahadi da kuke shiryawa tare. Al'adar lokacin barci, ko da kawai "abubuwa uku masu kyau na yau" kafin a kashe fitilu. Ba ya da muhimmanci abin da yake. Yana da muhimmanci cewa alƙawari ne mai maimaitawa na zama ma'aurata, ba mutane biyu kawai da ke gudanar da gida ba.

Ka lura da neman da kake saba rasawa

Na rana guda, kawai ka kula da yawan da abokin zamanka ke yin ƙaramin miƙa hannu. Sharhin game da abokin aiki. "Ka zo ka duba wannan." Ba sai ka bar komai kowane lokaci ba. Amma juyawa zuwa ga ƙari daga cikinsu, sau da yawa, yana ɗaya daga cikin al'adu mafi ribar a kowace alaƙa. Ka kama na gaba da gangan.

Ka gyara da sauri lokacin da ka yanke magana

Babu wanda ke juyawa zuwa kowane neman. Za ka kasance gajere, mai shagaltuwa, gajiyayye, ɗan adam. Abin da ke kare alaƙa ba shi ne rashin rasa ko taɓa ba. Shi ne dawowa. "Yi haƙuri, ina cikin kaina. Faɗa mini sake." Ƙaramar gyara, da aka bayar nan da nan, tana hana lokacin da aka rasa daga taurara zuwa tsari.

Kiyaye al'adu da rai lokacin da rayuwa ta yi wahala

Ga zaƙin azaba. Lokutan da kuka fi buƙatar waɗannan ƙananan haɗi su ne ainihin lokutan da suke saba ɓacewa. Sabon jariri. Iyaye mara lafiya. Lokaci mai wuya a aiki. Baƙin ciki. Lokacin da ka shimfiɗa siriri, abu na farko da ke tafiya yawanci shi ne ainihin abin da ke riƙe ku tare, domin yana jin kamar zaɓi gefen duk abin da ke ihu don kulawa.

Ba zaɓi ba ne. Shi ne abin da ke ba ka damar tsira daga lokaci mai wahala a matsayin ƙungiya maimakon mutane biyu da ke murtsuna ta cikinsa daban. 'Yan hanyoyin kare shi lokacin da babu wani abu da ya rage a cikin tanki:

• Ka rage al'adar kafin ka jefar da ita. Idan tafiyar bayan cin abinci ba ta yiwuwa wannan wata, tambayar barci har yanzu tana ɗaukar daƙiƙa talatin. Ƙaramar sigar tana riƙe zaren ba tare da yanke ba. Wadda aka jefar dole a sake gina ta daga sifili.
• Ka rage matsayin, ba yawan faruwa ba. Haɗi yayin lokaci mai wahala na iya zama matsewar hannu mai gajiya da "wannan abu ne mai yawa, ko?" Wannan yana ƙirguwa. Yana ƙirguwa sosai. Kada ka jira yanayi mai kyau don kai ga juna.
• Ka ambaci abin da ke faruwa da murya. "Da ƙyar muka yi magana cikin makonni biyu kuma ina kewar ka" shi kansa neman ne, kuma mai karimci. Faɗinsa yana hana a kuskuren nisan a matsayin rashin kula.
• Ka kare ƙaramin tsibiri guda. Ko a cikin watanni mafi muni, ka kare lokaci guda mai maimaitawa da ku biyu kawai. Mintina goma. Mintina goma guda. Ya zama abin da ku biyu kuke riƙewa a shiru.

Ma'auratan da suka wuce dogayen lokuta masu wahala har yanzu kusa da wuya su ne waɗanda suka yi shi cikin alheri. Su ne waɗanda suka ci gaba da kai ga juna a ƙanana, marasa fasaha, hanyoyi masu gajiya, ko da babu ɗayansu da ke da yawa da zai bayar.

Lokacin da al'adu suka yi shiru

Wasu lokuta kana karanta dukan wannan kuma kana jin ɗan ciwo, domin ɗumin da kake bayyanawa ya tafi tun da daɗewa. Gaisuwa ta zama na sannu-sannu. Miƙa hannu ya tsaya. Kuna rabawa kalanda da kicin kuma ba wani abu da yawa kuma.

Wannan ya cancanci a ɗauka da muhimmanci, kuma kuma ya fi yadda za ka zata yawa, musamman cikin lokutan damuwa, sabbin jarirai, rashin lafiya, ko baƙin ciki. Sau da yawa, farawa ƙarami ya isa ya fara narkewa. Zaɓi ƙaramin al'ada guda ka yi shi tsawon makonni biyu, ba tare da jawabi a haɗe ba. Haɗi yakan sake ginuwa yadda ya ragu: a hankali, a cikin ƙananan lokuta.

Amma wasu nisa yana gudana zurfi, kuma ƙananan tsare-tsare ba za su gyara shi kaɗai ba. Idan akwai raini da ya zama al'ada, idan tattaunawa koyaushe ke ƙarewa hanya guda mai zafi, idan ɗaya ko ku biyu kun fita a shiru, ƙwararren mai ilimin auratayya na iya taimakawa ta hanyoyin da jerin ayyuka ba zai iya ba. Kai ga irin wannan taimako ba alama ce cewa alaƙar ta gaza ba. Yana ɗaya daga cikin abubuwa masu ƙauna da mutane biyu za su iya yi. Kuma idan alaƙa ta daina jin aminci, idan akwai tsoro, sarrafawa, ko kowane irin cin zarafi, wannan tattaunawa ce daban gaba ɗaya, kuma amincinka ya fito na farko, gaban kowace al'ada.

Ga yawancin ma'aurata a yawancin kwanaki, duk da haka, aikin ya fi haka laushi. Sumbar a ƙofa ce. Wayar da fuskarta ƙasa na mintina shida. Hannun da ke miƙa ta cikin duhu. Ƙauna yawanci ba ta tafi cikin fita guda mai ban mamaki ba. Tana tafiya lokaci guda da aka rasa a lokaci guda, wanda ke nufin za a iya riƙe ta haka. Ƙaramin lokaci guda a lokaci guda, a kan Talata ta yau da kullum, da aka sake zaɓa.

Madogara

• The Gottman Institute, An Introduction to Emotional Bids and Trust
• The Gottman Institute, The Magic Ratio: The Key to Relationship Satisfaction
• Harvard Gazette, Good genes are nice, but joy is better (the Harvard Study of Adult Development)
• Mayo Clinic, Friendships: Enrich your life and improve your health