Wo ho akokwaw wɔ adwuma no mu. Wopɛ sɛ woforo kɔ soro, woreyɛ ho adwuma, na woahwɛ sɛ adwene bi a ɛnyɛ den sen wo de adi nkonim wɔ nhyiam mu efisɛ wɔkaa no den. Enti afotu no nso fi ase ba. Kasa kɛse. Gye baabi kɛse. Ma wo nne so. Emu bi ye. Emu dodow no ara ka agoru bi ho asɛm a wo ho mpere wo ho, na wo ho renkokwaw wɔ mu koraa.
Nea afotu no gyaw hɔ ni. Nnipa a dan bi dan hwɛ wɔn no ntaa nyɛ wɔn a wɔka kasa den sen biara. Wɔyɛ wɔn a wɔkaa ade baako a akyiri yi ɛyɛɛ nokware, na bere a wɔreka no, wɔansuro. Ɛno yɛ nneyɛe kakraa bi a wubetumi ayɛ no daa, na nne kɛse nka ho. Wubetumi ama wɔabu wo wɔ nne a wowɔ dedaw no ara so, na ne bo yɛ mmerɛw sen agoru no.
Mɛyɛ dɛn ama wɔabu me a menyɛ obi a ɔka kasa den sen biara wɔ dan no mu?
Fa kasamu baako a woasi gyinae sɛ wobɛka ba, ka wɔ nhyiam no fa a edi kan mu, na gyaw no hɔ. Adan hwɛ nnipa gyina nea wɔka a ɛfata bere no anaa, ɛnyɛ bere dodow a wogyee.
Ade bi nti na nne kɛse yɛ adwuma koraa, na ɛsɛ sɛ wote ase ansa na woasi gyinae sɛ worenni so. Cameron Anderson ne Gavin Kilduff yɛɛ nhwehwɛmu wɔ nnipa a wonnim wɔn ho a wɔbom di dwuma ho, na wohuu sɛ nnipa a wodi tumi kɛse no, wɔn ankasa kuw no, wɔn a wɔwɔ akyi rehwɛ, ne nhwehwɛmufo no nyinaa buu wɔn sɛ wɔn ho akokwaw sen biara, mpo bere a wɔasusuw wɔn tumi ankasa ho awie. Ɛnyɛ sɛ dan no yɛɛ nkwaseasɛm. Sɛ adanse nni hɔ a, dan bi de nea etumi hu di dwuma: sɛnea obi kasa a ntwintwan nni mu, sɛ ɔyɛ dinn anaa, ne sɛ ne ho pere no anaa.
Te saa nsɛm no ase yiye, efisɛ ɛyɛ mmerɛw sɛ wobɛdan no. Ɛnyɛ adanse sɛ nne kɛse di nkonim. Ɛyɛ adanse sɛ dan bi de nsɛnkyerɛnne a ɛda adi di dwuma ananmu kosi sɛ obi de biribi pa bɛma no. Nneɛma abien fi mu ba. Fa adanse ma dan no, na nea egyina ananmu no nsɛ hwee bio, efisɛ nɔma a obiara nni no boro nne a ahotoso wom so bere biara. Na hyɛ no nsow sɛ nsɛnkyerɛnne no mu biara nyɛ nne kɛse. Kasa a ntwintwan nni mu, dinn, ne ho a wompere no, ne nyinaa wɔ hɔ wɔ nne a ɛyɛ mmerɛw so, na abiɛsa no nyinaa yɛ mmerɛw bere a worenyɛ agoru.
Sɛ mɛkasa pɛnkoro a, dɛn na mɛka ampa?
Ka ade a ɛsesa nea dan no bɛyɛ akyiri yi. Kasamu baako a gyinae, nɔma, anaa asiane bi wom yɛ adwuma sen sɛ wobɛpene so simma aduonu.
Nsɔhwɛ no yɛ mmerɛw. Sɛ wuyi wo kasamu no fi nsɛm a wɔkyerɛwee mu a, anka nhyiam no bɛkɔ akwan foforo so? Nea nnipa dodow ka no ntumi nnyina saa nsɔhwɛ no ano. Sɛ wubepene so nko ara a, ɛntumi nnyina ano. Sɛ wosan ka obi asɛm wɔ nsɛm a ɛsesa kakra mu a, ɛntumi nnyina ano. "Merepɛ sɛ meka bi ka nea wɔaka no ho" ntumi nnyina ano da biara, na ɛno ne asɛm a wɔtaa ka wɔ nhyiam ase, nnipa a na wɔpɛ sɛ wohu sɛ wɔaboa.
Eyinom tumi gyina ano:
- "Anka mede ade ketewa no bɛba March mu na makora nkae no kosi sɛ yebenya sika a wɔsan de ma ho nsɛm."
- "Nɔma a esi eyi gyinae ne dodow a wɔsan gye wɔn sika, na obiara a ɔwɔ dan yi mu nni bi."
- "Yɛyɛɛ eyi mprenu afe a etwaa mu. Ɛsɛee wɔ anammɔn a ɛto so anan so mprenu no nyinaa."
Hyɛ nea wɔne wɔn ho hyia no nsow. Emu biara de biribi a na enni hɔ kan to pon no so: afotu a ɛsɛ sɛ obi gye anaa ɔpo, nokwasɛm a ɛpa, anaa abakɔsɛm bi. Emu biara nhia nne kɛse, na emu biara nhia sɛ wokasa boro sikan awotwe.
Si ho gyinae ansa na woahyɛn mu, na kyerɛw wɔ krataa no atifi wɔ nsɛm a wobɛka mu, ɛnyɛ sɛ asɛmti. "Bo a wɔbɔ" yɛ asɛmti. "Merensesa bo no kosi sɛ yɛde nhyehyɛe foforo no bedi asram abiɛsa a ɛdi mu" yɛ kasamu. Asɛmti ma wotwɛn kwan a ɛyɛ pɛ. Kasamu ma wutumi de kwan biara di dwuma.
Bere bɛn na ɛsɛ sɛ meka wɔ nhyiam no ase?
Wɔ fa a edi kan no mu. Nsɛm koro no ara si sɛ gyinabea bere a ɛyɛ ntɛm, na esi sɛ ɔsɔretia bere a aka akyi, na nsonsonoe no nyɛ asɛm no mu papa, ɛyɛ nea dan no asi so dedaw ansa na ɛtee wo nne.
Adan hyehyɛ wɔn adwene ntɛm. Bere a wɔadu mfinimfini no, nnipa dodow no ara apaw afa dinn mu, na nea wobɛka wɔ ɛno akyi no hwehwɛ sɛ wobue biribi a wɔfa no sɛ wɔato mu no. Wobu so, ɛnyɛ sɛ ɛnyɛ papa, na mmom efisɛ sɛ wodi so a, ɛbɛbɔ ka.
Mfaso a ɛto so abien nso wɔ hɔ, na ɛno na nnipa a wɔyɛ komm te nka kɛse. Sɛ wokasa ntɛm a, ɛde ɔtwɛn ba awiei. Sɛ wonkaa wo kasamu no ɛ a, w'adwene fa bi de dɔnhwerew no nyinaa hwehwɛ kwan, na ɛno ne nea ɛma nhyiam a ɛyɛ dɔnhwerew abien tumi ma ɔbrɛ sen adwuma no ankasa. Ka no simma asia so na nya nhyiam no nkae no bio. Wode tie ade yiye, na ɛhɔ ara na wo kasamu a edi hɔ no befi aba.
Sɛ mekasa wie a, dɛn na mɛyɛ kommyɛ no ho?
Hwee. Ma ɛntena hɔ sikan abiɛsa anaa anan, na mmrɛ nea wokae no ase, nsan nka bio, na mfa nsɛm nka ho.
Ɔkwan a wɔtaa fa so bu kasamu pa so ne sɛ onipa a ɔkae no san n'akyi sikan baako akyi. "Nanso ebia mafom." "Nea ɛte biara, na ɛyɛ m'adwene kɛkɛ." "Ɛte ase anaa?" Eyinom mu biara ma dan no kwan sɛ ɛnkora asɛm no sɛ "ebia". Kommyɛ yɛ nea ɛne no bɔ abira. Wote ase sɛ obi awie, na obi a wawie yɛ obi a na ɔkyerɛ nokware.
Ma wo nsɛm abiɛsa a etwa to no nkɔ fam, na mma so. Nhwehwɛmu a Thomas Vaughan-Johnston ne ne mfɛfo yɛe wɔ nne mu ahotoso ho no huu sɛ awiei a esian kɔ fam kyerɛ ahotoso, na sɛ wokasa ahotoso mu a, atiefo dwene w'asɛm no ho denneennen sen kan. Nokware ni, ɛtwa nnwa abien. Sɛ obi tie yiye a, ɛma asɛm a mu yɛ den nya nkonim na ɛda asɛm a ɛyɛ mmerɛw adi. Ɛno na ɛma yɛka sɛ ka kakraa bi: sɛ wobɛka kasamu baako pɛ a, wubetumi ayɛ no baako a woahwɛ mu dedaw.
Sɛ meyɛ komm a, ɛbɛma m'adwuma anim ayɛ tuntum anaa?
Gye sɛ obiara a ɔwɔ dan no mu ntumi mmɔ nea woyɛe din. Ayaresa no nyɛ kasa dodow, ɛyɛ sɛ wobɛhwɛ ahu sɛ obi a ɛnyɛ wo betumi asan aka nokwasɛm baako pɔtee bi a ɛfa w'adwuma ho.
Nnipa a wosi w'adwuma a edi hɔ no ho gyinae no nni wo nhyiam dodow no ara ase. Wɔte wo ho asɛm fi obi hɔ, na nea ɛnam saa kwan so no nyɛ nsusuwii a ano nsi pi da. Ɛyɛ nokwasɛm a obi betumi asan aka: nsakrae a wɔyɛe a hwee ansi, apam a wɔsɔw ano nnafua dubaako mu, mfomso a wuhui ansa na adetɔfo ahu. Fa saa nokwasɛm no ma wɔn a wɔatwa wo ho ahyia wɔ nsɛm pa mu. "Nsakrae no kɔɔ so a hwee ansi" yɛ kasamu a wo yɔnko betumi de akɔ dan a wonni mu mu. "Ɛkɔɔ yiye" nyɛ saa.
Ɛno ne nea onipa a ɔyɛ komm de sesa, na ɛyɛ ade pa. Wonhia bere kɛse sɛ wobɛkasa. Nea wuhia ne nokwasɛm baako a ɛnam nnipa mu, a wɔaka wɔ nsɛm a obi foforo betumi aka den a onni w'akyi kan.
Baabi a wubetumi agyina afe aduonu
KEEP CALM ne hyɛfo ka n'ankasa adwuma nna ho asɛm wɔ afa abiɛsa mu, na sɛnea wɔtoatoa so no ho hia. Ɔbɔɔ mmɔden ne nkwa nna nyinaa. Ohuu akwan a ɔfaa so nyaa ahotɔ wɔ mu, na oduu baabi a na ɔrekɔ. Na ɔkwan no nyinaa so, ɛnyɛ bere a waduru hɔ nkutoo, ɔhwehwɛɛ akwan a ɔbɛfa so akyerɛkyerɛ, atetew, atu fo, apagyaw, ayi ayɛ, na wagyina nnipa a wɔwɔ ne mpɔtam akyi. Ɔka sɛ, adɔe ne mmoa a onyaa fii wɔn hɔ no yɛɛ mmɔho du. Ɛyɛ n'ankasa mfe aduonu ho asɛm, ɛnyɛ mmara a ɛda hɔ ma obiara, na ɛno ara na ɛma ɛsom bo: ɛyɛ onipa baako a ɔreka nea ɛyɛɛ adwuma pefee.
Wɔ asɛm a ɛfa agoru a wonyɛ ho no, afa a ɛto so abiɛsa no ne asɛm no ti. Ɔkwan a ɛyɛ komm sen biara a wonya dan bi adwene ne sɛ wobɛyɛ onipa a ɔde bi ma obi foforo. Bɔ nea onipa pɔtee bi yɛe din den, wɔ wɔn a wɔsom bo ma no anim. Ɛhwehwɛ kasamu baako, ɛnhia nne kɛse koraa, na dan no bu onipa a ɔyɛ saa no sɛ ɔno ne obi a ne bo adwo sen biara wɔ pon no ho.
Enti: fa kasamu baako ba. Ka no ntɛm. Ma ɛntena hɔ. Afei fa nea ɛde brɛ wo no bi ma onipa a ɔte wo nkyɛn. Eyi mu biara nhwehwɛ sɛ wobɛdan obi foforo, na ɛno nkutoo nti na ɛbɛkɔ so ayɛ adwuma ama wo mfe du akyi. Agoru bo yɛ den na ɛsɛ sɛ woyɛ no nnawɔtwe biara. Eyi de, ɛnte saa.
Nsɛm a wonyaa mu
- PubMed, Why do dominant personalities attain influence in face-to-face groups? The competence-signaling effects of trait dominance
- Society for Personality and Social Psychology, When Sounding Confident Helps, and When It Backfires
- Harvard Business Review, How to Keep Your Cool in High-Stress Situations