Kana da tunani masu kyau fiye da sa'o'in da kake da su, kuma wannan alama ce cewa abin yana da rai. Wani abokin ciniki ya tambaya ko za ka iya yin sa a wani girman daban. Wani aboki ya zana maka wani sabon layin kaya gaba ɗaya a kan shayi, kuma da gaske layi ne mai kyau. Kana farkawa da ƙarfe huɗu na dare da wani ingantaccen fasalin kasuwancin gaba ɗaya, kuma da gaske ya fi. Babu ɗaya daga cikin wannan da yake matsala da za a gyara. Kaya ne a ajiye, kuma zai jira.
Abin da ke yanke ko watanni goma sha biyu masu zuwa za su kai ko ina ba yawan waɗannan tunani ba ne. Waɗanne uku ne kake rubutawa a matsayin waɗanda ba za ka gina ba, da kuma ko ka sa rana a jerin. "A'a" da aka ambata ƙaramin abu ne mai natsuwa da yake kare abu ɗaya da ka riga ka yi wa wani alkawari, kuma kare wannan alkawarin shi ne yadda kasuwanci na mutum ɗaya yake samun shekara ta biyu.
Me ya sa nake tsayawa cak sa'ad da nake da tunani masu kyau da yawa?
Saboda kowane tunani da ba a rufe ba yana riƙe da wani ɓangare na hankalinka, kuma kai ɗaya kake da shi. Sauyawa tsakanin ayyuka yana da farashi da za a iya awo a dakin bincike, kuma irin wannan yana bayyana a kan teburin aiki: ayyuka huɗu da aka fara rabi suna jin nauyi fiye da ɗaya da aka gama, kuma hakika sun fi nauyi.
Kasuwanci na mutum ɗaya shi ne kaɗai inda jerin ayyukan da hankalinka abu ɗaya ne. A cikin babban kamfani, aikin da ba a fara ba yana zaune a cikin takarda kuma ba ya hana kowa barci. A cikin kasuwancinka yana zaune a cikinka. Kana ɗauke da girman na biyu, layin kaya na biyu da ingantaccen fasalin duk mako, kuma kowanne yana cajin ka a hankali don ajiyar.
Wannan harajin ba ya bayyana a matsayin gazawa. Yana bayyana a matsayin jinkiri. Odar da take fita ranar Alhamis maimakon Talata. Hoton kaya da ba ka sake ɗauka ba saboda rabin ka har yanzu yana tunanin batun sayarwa da yawa. Babu abin da ke bayyane a matsayin kuskure, kuma shekara ta wuce.
Wannan ba ƙarfafa gwiwa ba ne a rage buri. Akasin haka ne. Kana ambaton abin da ba za ka gina ba domin ka iya bin abu ɗaya da kake ginawa da dukan ƙarfinka, ba tare da ƙaramin ƙarar wasu zaɓuɓɓuka huɗu suna ta gudu a ƙasa ba. Michael Porter ya faɗi wannan game da manyan kamfanoni shekaru da yawa da suka wuce: dabara tana da alaƙa da abin da ka yanke shawarar ba za ka yi ba kamar yadda take da alaƙa da abin da kake yi. Mutum mai kaya ɗaya da "a'a" uku da aka rubuta ya fi buri mutum mai "watakila" bakwai, saboda ɗaya ne kawai daga cikinsu zai fita kasuwa.
Yaya zan zaɓi abubuwa uku da ba zan gina ba a wannan shekarar?
Ka rubuta kowane tunani da kake ɗauke da shi yanzu, sannan ka zaɓi uku da suka fi yiwuwar cin wannan shekarar ba tare da gama ta ba. Yawanci su ne mafi girma, mafi sabo, da wanda wani ya ba da shawararsa, ba waɗanda ka fi ƙin so ba.
Uku ita ce lambar da ta dace saboda ƙarama ce da za ka iya tunawa kuma babba da za ta ɗan yi maka ciwo. Idan jerin bai kashe maka komai ba, to ka rubuta tunani uku da ba za ka taɓa yin su ba tun asali, kuma ba zai kare ka sa'a ɗaya ba.
A gefen kowanne, ka rubuta layi ɗaya: me ya sa ba wannan shekarar ba. Ba hukunci a kan tunanin ba, dalili ne game da ƙarfin da kake da shi. Sayarwa da yawa, ba wannan shekarar ba, saboda tana buƙatar kaya da zan saya kafin kowa ya yi oda. Layin kaya na biyu, ba wannan shekarar ba, saboda na farko bai gama ba. Odar da aka keɓe, ba wannan shekarar ba, saboda tana ɗaukar saƙonni sau huɗu don kuɗi ɗaya.
Sannan ka sa rana a jerin. Jeri mai rana shawara ce. Jeri marar rana sha'awa ce, kuma ana sake gardama da sha'awa duk daren Lahadi. Ranar tana kuma yin wani abu mai laushi: tana cewa tunanin bai mutu ba, an tsara shi don wata tattaunawa da za ka yi a wata rana takamaimai, da bayanai fiye da yadda kake da su yanzu.
Shin "a'a" abu ɗaya ne da "ba wannan shekarar ba"?
A'a. "A'a" tana rufe tunani, amma "ba wannan shekarar ba" tana ajiye shi da rana a haɗe, kuma wannan shi ne abin da kusan kowane ƙaramin kasuwanci yake buƙata da gaske.
Ba kana yanke shawarar abin da kasuwancinka zai kasance har abada ba. Kana yanke shawarar abin da watanni goma sha biyu masu zuwa suke nufi. Yawancin tunani a jerinka ba kuskure ba ne, sun zo da wuri ne kawai, kuma ɗaukar wanda ya zo da wuri a matsayin kuskure shi ne yadda mutane suke jefar da tunani na biyu mafi kyau da suka taɓa yi.
Ka ajiye jerin abubuwan da aka dakatar a inda za ka iya ƙara musu. Sa'ad da tunanin ƙarfe huɗu na dare ya zo, sai ya shiga jerin dakatarwa kuma ka koma barci, wanda shi ne yawancin manufar. Jerin ba makabarta ba ne. Ɗakin jira ne, kuma sanin cewa akwai ɗakin jira shi ne abin da yake sa ka daina gardama da kanka a teburin aiki.
Doka ɗaya tana riƙe shi da gaskiya: wani abu yakan fita daga jerin dakatarwa idan wani abu ya shiga wurinsa ko kuma an gama shi. Ɗaya ya shiga, ɗaya ya fita. In ba haka ba, ɗakin jiran zai koma shirin gaba ɗaya a hankali.
Me zan gaya wa abokin ciniki da ya nemi abin da ba na ginawa?
Ka ambaci abin da kake gamawa a maimakon haka, kuma ka ba shi rana. "A'a" da ta zo da shirinka na gaskiya a haɗe tana sauti kamar mutum mai iko a kan makonsa, amma "a'a" tsirara tana sauti kamar mutum da bai damu ba.
Jimlar tana da ɓangarori uku kuma gajera ce. Ka gode masa a kan takamaiman tunanin, ka faɗi abin da hankalinka yake kai kuma har yaushe, sannan ka gaya masa abin da za ka yi da buƙatarsa.
Kamar haka. Wannan tunani ne mai kyau, kuma kai ne mutum na biyu da ya tambaya. Ina riƙe da shago a kan girma uku har ƙarshen shekara don in rage lokacin isar da kaya. Yana kan jerin da nake karantawa a watan Janairu, kuma zan aika maka saƙo idan ya faru.
Babu wanda hakan zai ɓata masa rai. Abin da yake sa a rasa abokin ciniki shi ne shiru, ko "eh" maras tabbas da ba ya taɓa zuwa. Kuma ka riga ka gaya masa, ba tare da faɗa ba, cewa kai irin mutumin da yake ajiye jeri kuma yake karanta shi ne, wanda shi ne yawancin abin da kowa yake son sani kafin ya kashe kuɗi da baƙo.
Idan wannan shi ne karo na uku da wani ya nemi abu ɗaya, hakan ba abin da ke ɗauke hankalinka ba ne. Bayani ne, kuma yana da wurinsa a jerin watan Janairu da rubutu mai kauri.
Sake karantawa kowane kwata
Ka sanya rana mai maimaituwa a kalanda, sau ɗaya a kwata, minti goma sha biyar. Ka karanta "a'a" uku da babbar murya. Yawancin kwata za ka riƙe dukansu uku kuma sake karantawar za ta ji kamar ɓata lokaci, wanda shi ne ainihin yadda tsari mai aiki yake ji daga ciki.
Wasu lokuta za ka ɗaga ɗaya sama. Batun sayarwa da yawa da ba shi da kaya a bayansa yanzu yana da mai saye da ya tambaya sau biyu kuma ya ba da tayin biya a gaba. Ka ɗaga shi, ka saukar da wani, saboda lambar tana zama uku.
Babu ɗaya daga cikin wannan da yake tsoro kuma babu ɗaya da yake izinin rage buri. Injina ce ta yau da kullum da take sa mutum mai buri ya bi abu ɗaya da ƙarfi tsawon shekara guda maimakon ya bi abubuwa biyar na makonni shida kowanne. Mutanen da har yanzu suke tsaye a shekara ta biyar ba su ne masu ƙarancin tunani ba. Su ne waɗanda suka rubuta uku daga cikinsu, suka sa rana a shafin, sannan suka ci gaba da na huɗu.
Majiyoyi
- Harvard Business Review, What Is Strategy?
- Advances in Cognitive Psychology, Common Cognitive Control Processes Underlying Performance in Task-Switching and Dual-Task Contexts
- U.S. Small Business Administration, Plan your business