Kana son matsayi na gaba, kuma daidai ne ka so shi. Ka shafe watanni kana yin sassan wannan aikin, zagayen kimantawa zai rufe cikin 'yan makonni, kuma abu ɗaya kaɗai ke tsakaninka da mukamin: wata tattaunawa da ba ka taɓa yi da baki ba.
Nema ba akasin cancanta ba ne. Nema shi ne matakin ƙarshe na cancanta. Aikin gaskiya ne, kuma a lokaci guda bai bayyana ga duk wanda ya shagaltu da nasa ba. Sai wani ya juya shekara guda na ƙoƙari zuwa jimla ɗaya da mai yanke shawara zai iya maimaitawa, kuma wannan wani, kai ne, a taron da kai ka shirya domin haka.
Nutsuwa ba ita ce sigar wannan mai laushi ba. Ita ce ke riƙe maka murya a daidai lokacin da ka ambaci matsayi sannan ka yi shiru. Wanda ya kafa KEEP CALM, Kaʻohele Carlos, ya yi ta fama a duk tsawon aikinsa yana kuma kiyaye nutsuwarsa, kuma yana cewa nutsuwar ce ta sa buƙatunsa suka samu karɓuwa. Ga taron, bi da bi.
Ta yaya zan buɗe taron ba tare da jin kamar ina gunaguni ba?
Ka buɗe da matsayin, ba da yadda kake ji ba. A daƙiƙa talatin na farko ka faɗi wani abu makamancin haka: “Ina son mu yi magana a kan hawa zuwa babban matsayin, kuma ina son jin ra'ayinka kan abin da ya rage tsakanina da wannan.” Sannan ka tsaya, ka bar shi ya amsa.
Wannan jimlar tana yin abubuwa uku a lokaci guda. Tana gaya wa shugabanka cewa wannan ba rahoton aiki ba ne, don haka ya daina saurare rabi yana jiran sunan wani aiki. Tana ambaton wata manufa, wanda hakan ke mai da buri mara tabbas ya zama abin da zai iya goyon baya ko gyarawa. Kuma tana neman ra'ayinsa kafin ka kawo naka, don haka sauran rabin awan ya zama tattaunawa, ba jawabi da dole ne ya zauna ya saurara ba.
Ka sanya shi a matsayin taro na kansa, ka kuma rubuta batun a cikin gayyatar. “Sana'a da matsayi, minti talatin” ya isa. Ba wanda ke jin daɗin a kama shi ba tsammani a minti biyu na ƙarshe na taron mutum biyu, kuma shugaban da ya shigo ba a shirye ba zai kama amsar da ta fi tsira, wato cewa zai yi tunani a kai. Kana son ya shigo a shirye. Shugaban da ya shirya shi kaɗai ne zai iya cewa eh a cikin ɗakin.
Shaida nawa zan zo da ita, kuma wace ce ake ƙidayawa?
Ka zo da misalai uku, kuma ka gina kowanne daga sassa uku: abin da ka yi, abin da ya sauya sakamakon haka, da wanda ya gani. Uku ya isa ya nuna wani tsari, kuma ya gajarta har ka iya wuce dukansu kafin hankalin kowa ya karkata.
Abin da ake ƙidayawa shi ne sauyi, ba ƙoƙari ba. “Na jagoranci ƙaurar tsarin” bayanin aiki ne kawai. “Na jagoranci ƙaurar tsarin, lokacin buɗe shafi ya sauka daga daƙiƙa huɗu zuwa ɗaya, kuma layin neman taimako ya ragu da kashi ɗaya bisa uku a watan da ya biyo baya” shaida ce. Idan ba ka iya faɗin abin da ya sauya ba, ka zaɓi wani misalin. Kuma idan ba ka iya lissafa uku daga kanka a yanzu ba, hakan al'ada ce gaba ɗaya. Shi ma dalili ne na ka riƙe fayil ɗin aikinka mai gudana a duk shekara, maimakon ka yi ƙoƙarin tara watanni goma sha biyu a cikin minti ashirin kafin taron.
Sashe na uku, wato wanda ya gani, shi ne wanda yawancin mutane ke barin sa, kuma yana yin aiki fiye da yadda yake gani. Sunaye su ne ke ba shugabanka damar ambatarka ga wani. “Tana aiki mai kyau” ba ya tafiya ko'ina. “Ka tambayi Priya abin da ya faru a kan ƙaurar tsarin” yana tafiya ko'ina.
Wa ke yanke wannan shawarar da gaske, kuma ta yaya zan isa ɗakin da ba na ciki?
A yawancin kamfanoni ba a cikin taronka ake yanke shawarar ba. Ana yanke ta daga baya, a taron daidaita kimantawa inda shugabanni ke fafutuka domin mutanensu a gaban juna, kai kuma ba ka cikin ɗakin. Sai maganarka ta yi tafiya a bakin wani, shi ya sa mutanen da za su iya siffanta aikinka daidai suke da muhimmanci kamar aikin kansa.
Don haka ka duba wancan shafi na wanda ya gani, sannan ka yi tambaya mai tsauri: wa ke cikin wannan jerin saboda kai ka sa shi a ciki? Mutanen da ke ambaton sunanka a cikin ɗakuna kusan koyaushe mutane ne da kai ka fara ambaton sunayensu. Mai jagora yana magana da kai. Mai goyon baya yana ambaton sunanka a ɗakin da ba ka ciki, kuma yawancinmu kalmar farko kaɗai aka taɓa ba mu.
Babu allon ƙidaya a nan, babu kuma ciniki. Ya fi kama da yadda ake gina suna da gaske. Idan ka yaba wa ƙaramin abokin aiki da sunansa a gaban daraktanka, abubuwa biyu na gaske su kan faru: aikinsa ya bayyana, wanda hakan babban abu ne ga sana'arsa, kuma daraktanka ya koyi yadda kake ɗaukar gudunmawar wasu, wanda hakan ya fi gaya masa komai fiye da kowane kimanta kai. Sannan ka koma kan naka rubutun.
Me zan ce idan suka gaya mini cewa yanzu ba lokacin ba ne?
Ka tambaya menene ainihin abin da ya rage, da kuma yaushe za a iya sake dubawa. Sannan ka rubuta duka biyun a gabansa ka karanta masa. Ƙin da aka yi da laushi yakan zama shiri mai aiki daidai lokacin da aka ɗaura masa ma'auni da rana.
Yawancin shugabanni ba da gangan suke ƙi maka ba. Suna cewa “ba yanzu ba” domin ba su yi tunani a kai ba, kuma “ba yanzu ba” da babu wani abu bayyananne a ƙarƙashinsa shi ne yadda shekara ɗaya mai kyau ke zama uku a shiru. Aikinka a wannan lokacin shi ne ka juya hazo ya zama abin da za a iya duba. “To idan na gudanar da binciken masu kawo kaya daga farko zuwa ƙarshe kuma jadawalin aikin gaggawa ya tsaya har ƙarshen kwata na farko, sai mu sake duba wannan a watan Maris” jimla ce da shugaba zai iya amincewa da ita da baki, kuma da zarar ya yi haka, ku duka biyu kuna riƙe da takarda ɗaya.
Idan bai iya ambaton gibin ko kaɗan ba, hakan ma bayani ne. Yawanci yana nufin shawarar ba tasa ba ce. Tambayar da za ta biyo baya ita ce wa kuma ya kamata a shawo kansa, da kuma me zai sauƙaƙa wa shugabanka kai ƙarar taka a gabansu.
Ta yaya zan tsaya da nutsuwa idan amsar ta ɓata mini rai?
Ka rage saurin fitar da numfashinka, ka rubuta kalamansa kamar yadda ya faɗe su, kuma kada ka sake tattaunawa a nan take. Duk abin da ka faɗa a cikin minti goma bayan amsa mai ɓata rai martani ne kawai, kuma martanin shi ne ɓangaren taron da mutane suka fi tunawa da shi.
Kana da damar jin ɓacin rai. Ba dole ba ne ka yi kamar komai lafiya. Abin da ya dace shi ne ka rufe kan shirin, ba kan yadda kake ji ba: ka maimaita gibin, ka maimaita ranar, ka yi godiya, sannan ka fita. Sai ka je ka yi abin da zai sa jikinka ya ajiye taron. Yawo, awa ɗaya mai ƙarfi a filin motsa jiki, duk abin da naka ya kasance. Ƙarfin da ya taso babu inda zai je yakan koma wani taro na biyu da kake yi a cikin kanka har dare.
Ka sake karanta rubutunka washegari da safe, sa'ad da kalmomin suka daina ciwo. Kusan kowace shawara mai muhimmanci a kan wannan ta fi kyau ranar Talata fiye da yadda take ranar Litinin.
Nema fasaha ce, kuma tana saukaka duk sa'ilin da ka sake
Nema na farko shi ne mai tsada. Za ka yi ta maimaitawa fiye da kima, bugun zuciyarka zai ɗaga sama fiye da yadda al'amarin ya cancanta, kuma za ka shafe mako guda bayan haka kana sake kunna wata jimla da babu wani da ya tuna da ita. Na biyu yana kashe kusan rabin haka. Zuwa na huɗu, kai kawai mutum ne da ke shirya taro, ya ambaci matsayi, ya zo da shaidu guda uku, ya kuma fita da rana a hannunsa.
Wannan ya cancanci sani, domin dalilin da ya sa yawancin mutane ke samun ƙaranci a albashi da matsayi ba rashin hujja ba ne. Suna jiran wani tsari mai cike da aiki ya lura da su. Gallup ta gano cewa kashi 51% na ma'aikatan da suka bar aiki da son ransu sun ce a cikin watanni uku kafin su tafi, babu shugabansu ko wani jagora da ya taɓa yin magana da su a kan gamsuwarsu da aikin ko makomarsu a kamfanin. Tattaunawar ba za ta zo wurinka ba. Pew Research Center ta gano cewa a cikin mutanen da suka bar aiki a 2021, rashin damar ci gaba ya kai daidai da ƙarancin albashi a matsayin dalili mafi yawa, da kashi 63%.
Don haka ka shirya taron. Ka zo da ukun. Ka fita da rana a hannunka. Kana iya matsawa fiye da yadda kake yi yanzu kuma ka dore fiye da yadda kake tsammani, kuma nema shi ne ɓangaren da ke juya duk wannan ƙoƙarin ya zama matsayin da wani zai iya gani.