Daga Ƙaramin Magana zuwa Magana ta Gaske: Zurfafawa da Mutanen da Kake Ƙauna

Ka yi tunanin abincin dare da wani da ka sani tun da daɗewa. Iyaye, abokin zama, tsohon aboki. Abincin yana da kyau, tattaunawar tana da sauƙi, kuma a wani wuri kusan awa na biyu ka gane cewa ka yi magana game da yanayi, cunkoson hanya, labarai, aikinsu, aikinka, da kuma babu wani abu da ya yi muhimmanci ko kaɗan. Ka koma gida cike kuma ɗan rami. Kun kasance tare na awa uku kuma ba ka taɓa isowa da gaske ba.

Wannan giɓi ya fi yadda mutane ke yarda da shi. Za mu iya ƙaunar wani sosai kuma har yanzu mu riƙe yawancin tattaunawarmu a sama-sama, wani ɓangare saboda al'ada, wani ɓangare saboda tsoro, wani ɓangare saboda babu wanda ya taɓa koya mana yadda ake shiga zurfi. Labari mai daɗi shi ne motsi daga ƙaramin magana zuwa magana ta gaske ba kyautar hali da wasu mutane ke haifuwa da ita ba ce. Yana bin tsarin da masu bincike suka yi nazari shekaru da yawa, kuma da zarar za ka iya ganin tsarin, za ka iya amfani da shi da gangan.

Me ya sa muke tsayawa a sama-sama

Ƙaramin magana yana samun mummunan suna, amma yana yin aiki na gaske. Shi ne ɗumama. Yana nuna cewa kana abokantaka, yana barin mutane biyu su daidaita, kuma yana da ƙaramin haɗari, babu wanda ke ji rauni game da magana a kan yanayi. Matsalar ita ce dangantaka da yawa ba sa wuce shi. Ɗumamar tana zama dukkan wasan.

Masana halayyar ɗan adam da ke nazarin yadda mutane ke kusanci suna bayyana tsarin a matsayin motsi a kan layuka biyu a lokaci ɗaya. Ɗaya shi ne faɗi, adadin batutuwa daban-daban da za ka taɓa da wani. Ɗaya kuma shi ne zurfi, har zuwa nawa ƙarƙashin sama za ka tafi a kan kowane ɗaya daga cikinsu. Abokin aiki na iya samun faɗi, za ku yi taɗi game da ayyuka, shirye-shiryen ƙarshen mako, sabon wuri ƙasa da titi, amma ƙaramin zurfi kwarai. Dangantaka tana zurfafa idan tattaunawa ta daina faɗaɗawa kawai ta fara saukowa: daga abin da ka yi zuwa yadda ka ji game da shi, daga ra'ayoyinka zuwa tsorace-tsoracenka, daga abubuwan da suka faru a yininka zuwa abin da kake so da gaske daga rayuwarka. Wannan tsarin, da ake kira ka'idar shigar zamantakewa, ya kasance jigon binciken dangantaka tun shekarun 1970, kuma babban tunanin yana da sauƙi. Ana gina kusanci ta zurfafawa, a hankali da tare.

Ɓangaren "tare" yana da muhimmanci kamar zurfin. Buɗewa mai lafiya yana da musayar juna. Mutum ɗaya yana raba wani abu mai ɗan rauni, ɗayan yana saduwa da shi da wani abu nasa, kuma amincewa tana hawa mataki ɗaya a lokaci. Idan ɗaya kaɗai ne, idan mutum ɗaya ke ci gaba da zubarwa ɗayan kuma ke ci gaba da karkatarwa, ba ya gina kusanci. Yana gina rashin jin daɗi.

Don haka idan tattaunawarka tana jin makale a sama, yawanci ba saboda ba ka kula ba ne. Saboda babu wanda ya ɗauki ƙaramin haɗari na zama na farko.

Mene ne da gaske ke riƙe ka can sama

Yana taimakawa ka ba da suna ga tsoron da gaskiya, domin kusan kullum tsoro ne na wani iri. 'Yan daga cikin waɗanda aka saba:

Akwai damuwar cewa za ka zama da yawa. Cewa idan ka faɗi abin da ke faruwa da gaske, za ka ɗora wa ɗayan nauyi, ko ka zama mai bukata, ko ka sa abubuwa su zama masu wahala. Mafi yawan mutane suna ɗauke da wani nau'i na wannan, kuma mafi yawan lokaci ba daidai ba ne. Abin da kake tsoron zai tura mutane nesa yawanci shi ne abin da ke jawo su kusa, domin yana gaya musu cewa ka amince da su.

Akwai tsoron ganinka kuma a ƙi ka. Muddin dangantaka ta tsaya a sama, babu wanda zai iya ƙin ainihin kanka, domin ainihin kanka bai taɓa bayyana ba. Zama a sama na iya jin kamar kariya. Irin kariyar da kuma ke kiyaye ka ɗan kaɗaici.

Kuma akwai al'ada kawai. Wasu iyalai da wasu abota kawai ba su taɓa haɓaka tsokar ba. Kuna magana game da tsare-tsare da sauran mutane da labarai domin wannan ne tsarin da dangantaka ta yi gudu shekaru da yawa. Ana iya canza tsarin, amma ta wani da ke karkata daga ciki da gangan kawai.

Babu ɗaya daga cikin waɗannan da gazawar hali ba ne. Sune halaye masu kariya da suka yi ma'ana a wani lokaci. Aikin ba shi ne ka kunyata kanka daga gare su ba. Shi ne ka lura da halin kuma, lokaci-lokaci, ka zaɓi tafiya mataki ɗaya gaba da shi duk da haka.

Abin da da gaske ke gina kusanci

Ga ɗaya daga cikin binciken mafi natsuwa cikin bege a kimiyyar dangantaka. A shekarun 1990, masanin halayyar ɗan adam Arthur Aron da abokan aikinsa sun kawo nau'i-nau'i na baƙi cikin dakin gwaje-gwaje suka sa su yi wa juna tambayoyi guda 36 da suka fara sauƙi suka ƙara zama na sirri a hankali. Na farko sun kasance masu sauƙi ("Kana son zama shahararre? Ta wace hanya?"). Na baya sun yanke zurfi ("Yaushe ka ƙarshe ka yi kuka a gaban wani mutum?"). Idan aka kwatanta da nau'in da suka shafe lokaci ɗaya a kan ƙaramin magana, mutanen da suka bi ta tambayoyi masu zurfi sun fito suna jin kusanci sosai. Wani nau'i daga wannan aikin a ƙarshe ya yi aure.

Ba ka bukatar takardar aiki na tambayoyi 36, ko da yake suna da sauƙin samu kuma suna da daɗin gwadawa da gaske. Darasin da ke ƙarƙashin binciken shi ne ɓangaren da ya cancanci riƙewa. Kusanci ba a haife shi ta manyan ayyuka ko shekaru na tarihi ba. An haife shi ta hauhawa, gaskiyar juna, mutane biyu suna juyo suna tafiya ɗan nesa fiye da yadda ya ji daɗi, kusan a saurin ɗaya. Tsarin ya yi muhimmanci ma: ya fara sauƙi ya ginu. Ba a tambayi kowa ya buɗe ransa cikin minti biyar na farko ba.

Wannan ita ce dukkan girkin, da gaske. Ka tafi ɗan zurfi fiye da yadda aka saba. Ka bar ɗayan ya daidaita da kai. Kada ka yi gaggawa.

Yadda za ka kai tattaunawa mataki ɗaya ƙasa

Magana ta gaske ba kasafai take sanar da kanta ba. Yawanci tana farawa da tambaya ɗaya mai ɗan ƙarfin hali, ko amsa ɗaya mai ɗan gaskiya fiye da yadda lokacin ya bukata. 'Yan hanyoyin shiga:

• Ka musanya "yaya yininka ya kasance" da wani abu mai gefe. "Mene ne mafi kyawun ɓangaren yininka?" ko "Mene ne ke matsa maka kwanan nan?" yana neman amsa ta gaske maimakon abin da ya saba. Tambayar tana ba ɗayan izinin faɗin wani abu na gaske.
• Ka zama na farko, kuma ka yi ɗan rauni. Idan kana son zurfi, yawanci dole ne ka kashe kuɗin farko. Faɗin "a gaskiya, na ɗan kasance cikin kaɗaici a wannan watan" yana ba ɗayan wani abu na gaske na saduwa da shi. Mutane suna saurin daidaita matakin da ka saita.
• Ka bi jin, ba kawai gaskiya ba. Idan wani ya gaya maka abin da ya faru, ka tambaya yadda ya sauka. "Yaya hakan ya ji?" ko "Me ke gudana a cikin kanka?" yana juya rahoto zuwa tattaunawa. Mafi yawan mutane suna jiran wani ya tambaya.
• Ka yi tambaya ta biyu. Amsar farko kusan kullum ita ce mai ladabi, da aka maimaita. Amsar gaske tana rayuwa tambaya ɗaya gaba. "Ka ce yana da kyau, amma yaya kake da gaske game da shi?" shi ne inda kusanci da yawa ke ɓoye.
• Ka sa ya zama lafiya a kasance da gaskiya ta yadda kake amsawa. Idan wani ya gaya maka wani abu mai taushi kuma ka canza batun, ko ka gyara shi, ko ka fi shi, suna koyon kada su je can kuma. Amsar mafi haɗawa sau da yawa ita ce mafi sauƙi: "Wannan yana jin wahala. Ka gaya mini ƙari."

Babu ɗaya daga cikin wannan da ke bukatar yanayi mai nauyi ko lokaci mai tsanani. Wasu daga cikin tattaunawa mafi zurfi suna faruwa cikin mota, a tafiya, ana wanke kwano, ko'ina inda hange juna na zaɓi ne kuma babu matsi na nuna kai. Gefe da gefe wani lokaci ya fi sauƙi fiye da fuska da fuska.

Idan wani ya buɗe maka

Zurfafawa hanya ce ta biyu, kuma rabinta shi ne abin da kake yi idan ɗayan ya ɗauki haɗarin. Anan ne mutane masu kyakkyawan niyya da yawa ke rufe ƙofa ba da gangan ba. Wani ya gaya maka cewa yana fama, kuma sha'awar taimaka tana farawa, don haka kana kaiwa ga mafita, ko hasken bege, ko labari game da lokacin da wani abu makamancin haka ya faru da kai. Yana jin kamar kulawa. Sau da yawa yana sauka kamar a yanke shi.

Idan wani ya raba wani abu mai taushi, abu mafi haɗawa da za ka iya yi yawanci shi ne mafi rashin aiki. Ka bar shi ya sauka. Kada ka yi gaggawar gyara shi. Bincike a kan abin da ke sa mutane su ji kusanci yana nuna alkibla ɗaya da mafi kyawun masu sauraro suka riga suka sani: mutane suna son su ji ana fahimtarsu kafin su so su ji ana ba su shawara.

'Yan abubuwa da ke kiyaye ƙofa a buɗe:

• Ka mayar da abin da ka ji kafin ka amsa. "Yana jin kamar ka ɗauki wannan shi kaɗai na ɗan lokaci" yana gaya wa wani cewa ya isar maka. Ƙungiyar Masana Halayyar Ɗan Adam ta Amurka tana nuni zuwa ainihin irin wannan sauraro, ɗaukar ra'ayin abokin tarayyarka da jinsa, a matsayin ɗaya daga cikin alamomin dangantaka da ke dawwama.
• Ka tsayayya wa gyara. Sai dai idan sun nemi shawara, mai yiwuwa suna son shaida, ba mai ba da shawara ba. "Wannan yana jin wahala da gaske" yana yin fiye da shawarwari goma.
• Kada ka mai da shi game da kai. Ƙaramin "ni ma" na iya gina haɗin kai, amma idan kowace buɗewa ta zama labarinka, ɗayan a hankali yana koyon cewa ƙasa ba tasa ba ce.
• Ka kasance da ɗumi ko da yake yana da nauyi. Kulawarka mai natsuwa, marar gaggawa tana gaya musu cewa dangantaka na iya riƙe abubuwa na gaske. Wannan ita ce dukkan manufar, kana tabbatar da cewa ruwa mai zurfi yana da aminci.

Yadda kake karɓar gaskiyar wani yana koya musu ko za su kawo maka ƙari na ta. Ka yi wannan ɓangaren daidai kuma mutane za su buɗe maka tsawon rayuwarka.

Kada ka tsallake labari mai daɗi

Akwai wani nau'i mafi natsuwa na magana ta gaske da ake yin watsi da shi, kuma mai yiwuwa shi ne wuri mafi sauƙi na farawa. Mukan yi tunanin cewa ana gina kusanci a lokutan wahala, ta'azantar da wani da ke baƙin ciki ko cikin tsoro. Wannan gaskiya ne. Amma bincike na masanin halayyar ɗan adam Shelly Gable ya gano cewa yadda kake amsawa idan wani ya raba labari mai daɗi yana da muhimmanci daidai gwargwado ga lafiyar dangantaka, wani lokaci ma fiye.

Idan abokin tarayyarka ko abokinka ya gaya maka cewa wani abu ya yi daidai, kana da hanyoyi huɗu na amsawa. Za ka iya zama da farin ciki da sha'awa ta gaske ("Wannan abin mamaki ne, ka gaya mini komai"). Za ka iya zama mai sanyi ("Oh, daɗi"). Za ka iya samun gizagizai cikin hasken bege ("To, ƙarin aiki gare ka yanzu"). Ko kuma kusan ba za ka ɗaga kai ba. Na farko kawai, mai ɗumi, mai sha'awa, da gaske ke gina haɗin kai. A binciken Gable, ma'aurata da suka kasance suna yin bikin nasarorin juna a kai a kai sun ba da rahoton ƙarin kusanci da gamsuwa, kuma ba su da yiwuwar rabuwa cikin watannin masu zuwa. Bayyana wa farin cikin wani ya zama ɗaya daga cikin hanyoyin da ba a ƙididdige su sosai ba na kusanci.

Don haka idan babbar tattaunawa mai rauni tana jin kamar da yawa yau, ka fara anan. Lokaci na gaba da wani da kake ƙauna ya gaya maka ƙaramin abu mai daɗi, ka ajiye wayarka ka yi masa tambaya ta gaske game da shi. Wannan ma magana ta gaske ce.

Idan bai buɗe ba

Zurfafawa yana ɗaukar mutane biyu, kuma wani lokaci ɗayan bai shirya ba, ko ba ya iyawa. Idan ka ci gaba da kaiwa kuma a kai a kai kana samun karkatarwa, wannan ya cancanci girmamawa maimakon tilastawa. Wasu mutane sun koya tun da daɗewa cewa rauni ba shi da aminci, kuma hakan na jinkirin warwarewa. Za ka iya riƙe ƙofa a buɗe ba tare da tura kowa ta ciki ba.

Hakanan ya cancanci ka kasance da gaskiya da kanka game da dalilin da ya sa sama ke jin aminci. Idan tunanin a san ka yana sa ƙirjinka ya matse, idan ka ga kanka kana karkatawa daga kusanci har ma da mutanen da ka amince da su, idan tsofaffin raunuka suna sa buɗewa ya ji haɗari da gaske, waɗannan abubuwa ne masu taushi, kuma su ne ainihin irin abin da ya cancanci kawowa likitan tabin hankali ko mai ba da shawara. So haɗin kai kuma ka same shi mai ban tsoro a lokaci ɗaya yana ɗaya daga cikin ƙulle-ƙulle mafi na ɗan adam, kuma kyakkyawan ƙwararre na iya taimaka maka ka kwance shi.

Mafi yawan dangantaka ba sa bukatar gyara sosai kamar zurfafawa. Tattaunawar gaske ta gaba yawanci jimla ɗaya ta gaskiya ce nesa. Sai dai ka zama wanda ya faɗe ta da farko.

Madogara

• American Psychological Association, Happy couples: How to keep your relationship healthy
• Greater Good in Action (UC Berkeley), 36 Questions for Increasing Closeness
• Greater Good in Action (UC Berkeley), Capitalizing on Positive Events
• EBSCO Research Starters, Self-disclosure