Nidhamu Si Sifa ya Utu, Ni Mpangilio wa Mambo

Kuna mtu unayemfahamu ambaye amekuwa akifanya mazoezi asubuhi nne kwa wiki, kwa miaka minne sasa. Katika chumba kingine chochote, si mtu wa kuvutia zaidi kuliko wewe. Si mwerevu zaidi, wala hataki jambo hilo zaidi yako, na kama ungeketi naye kwa saa moja, ungegundua anapambana na hoja ileile ndani yake, katika Jumanne yenye baridi, ambayo wewe pia unapambana nayo.

Kilicho naye ni jumba la mazoezi lililo dakika kumi na moja kutoka nyumbani, mfuko uliofungwa tangu usiku uliopita, wakati maalum wa saa sita na nusu asubuhi ambao hakuna anayeuchukua, na kanuni kuhusu kinachohesabika katika asubuhi mbaya, aliyoiandika miaka mingi iliyopita na hajawahi kuibadilisha tena. Ni kweli nne ndogo kuhusu wiki yake, na hakuna hata moja iliyo kweli kuhusu utu wake.

Hiyo ni habari njema zaidi kuliko kipaji kingekuwa. Kipaji, ama unacho au huna. Lakini mipangilio unaweza kuiiga wiki hii, na unaweza kuiiga moja baada ya nyingine.

Je, mimi si mtu mwenye nidhamu tu?

Hapana, na swali hilo linalenga kitu kisicho sahihi. Nidhamu ni jinsi mpangilio mzuri unavyoonekana ukitazamwa kutoka nje. Mipangilio inaonekana, ni ya bei nafuu, na mtu yeyote anaweza kuikopa.

Kosa hili ni rahisi kulifanya, kwa sababu mfumo wa ndani hauonekani kutoka mahali ulipo. Unamwona mtu huyo jumbani mwa mazoezi saa sita na nusu asubuhi. Huoni mfuko ulioko karibu na mlango, saa ya kengele isiyobadilishwa kwa miaka minne, ukweli kwamba jumba la mazoezi liko njiani kuelekea kazini badala ya kuwa mzunguko wa ziada, au sentensi moja anayojiambia mwenyewe anapoamka na maumivu ya mwili. Yote hayo ni mpangilio. Kinachokufikia wewe ni mtu anayeonekana kutaka jambo hilo zaidi yako.

Watafiti wanaendelea kufikia hitimisho lilelile. Katika mapitio ya mwaka 2016 katika jarida la Perspectives on Psychological Science, Angela Duckworth na wenzake wanadai kuwa udhibiti-nafsi wenye ufanisi zaidi ni ule wa kimazingira: unabadilisha hali kabla hamu haijafika, badala ya kupambana nayo baada ya kufika. Pia wanaeleza kwa nini jambo hili linaendelea kudharauliwa. Mtu anapopanga maisha yake vizuri, jambo hilo linaonekana rahisi, hivyo tunamsifu kwa utu wake na hatuoni kamwe muundo uliopo nyuma yake.

Kwa hiyo swali muhimu si kama una nidhamu. Ni mpangilio upi unaokosekana.

Mipangilio minne ni ipi?

Ukubwa, mahali, wakati, na kanuni ya kukosa. Karibu kila tabia inayosalia hai baada ya mwaka mgumu ina jibu kwa yote manne, na karibu kila tabia inayokufa inakosa angalau mojawapo.

• Ukubwa. Toleo dogo zaidi linalobado kuhesabika ni lipi? Si toleo unalolitaka siku njema. Toleo linalotoshea katika siku yako mbaya zaidi ya mwezi.
• Mahali. Inaishi wapi, na iko hatua ngapi mbali nawe sasa hivi? Si chumba. Mahali hasa.
• Wakati. Katika wiki ya kawaida, hutokea lini? Wakati maalum unashinda nia inayoelea bila mpangilio, kwa sababu nia hiyo lazima ishinde hoja kila siku.
• Kanuni ya kukosa. Nini hutokea unapokosa siku? Iamue mapema, kwa maandishi, siku ya utulivu, kwa sababu ubongo uliochoka saa nne usiku hautaunda kanuni ya haki.

Majibu hayo manne yanatoshea kwenye kadi ndogo, na hapo ndipo mahali pake hasa. Yaandike kwa ajili ya tabia ambayo umekuwa ukijaribu kuishikilia kwa mwaka mzima, na huenda ukagundua unaweza kujibu maswali mawili tu kati ya manne. Huo ndio uchunguzi mzima, na ulichukua sekunde tisini.

Usiongeze la tano. Manne ni machache ya kutosha kukumbuka ukiwa umesimama mlangoni, koti likiwa nusu limevaliwa.

Hakuna kati ya haya kinachoshusha lengo. Mipangilio ipo ili lengo kubwa liweze kuvuka mgongano na kalenda halisi, na mwanzilishi wa KEEP CALM anasimulia toleo lake mwenyewe la jambo hili kwa wazi kabisa. Alijitahidi maisha yake yote kwa ajili ya alichonacho, akatafuta njia za kubaki mtulivu katika hilo, na akafika alikokuwa akielekea, na mambo hayo mawili yaliendana pamoja njia yote badala ya kupishana. Mazoezi yalikuwa mojawapo ya mipangilio iliyobeba safari hiyo, si mapumziko kutoka kazini bali kitu kilichomwezesha kuendelea kubeba shinikizo la kujenga taaluma yake. Msome mwenzake katika aya ya kwanza kwa mtazamo uleule. Yeye hajaishikilia tabia ya jumba la mazoezi kwa miaka minne kwa sababu anaridhika na kidogo. Ameishikilia kwa sababu mpangilio wake ni bora kuliko wako, na mpangilio ndio sehemu unayoweza kuibadilisha ifikapo Alhamisi.

Kwa nini tabia ileile inafanya kazi kwa mtu mwingine lakini si kwangu?

Kwa sababu uliiga mwenendo wao na kuuacha mpangilio nyuma. Sehemu inayoonekana ya tabia ya mtu mwingine ndiyo sehemu isiyo na manufaa zaidi, na sehemu inayoishikilia kweli ni ya kuchosha, ya kimwili, na mahususi kwa wiki yao.

Kwa hiyo muulize maswali bora zaidi mtu unayemwiga. Si anachofanya. Bali inatokea wapi, iko mbali kiasi gani, inatokea lini, na anafanya nini anapokosa. Kwa kawaida utagundua kuwa jibu ulilokuwa unahitaji lilikuwa kitu kama “bwawa liko njiani kwangu kurudi nyumbani” au “nimeacha kupanga chochote kabla ya saa mbili”. Hivyo vinaweza kubebwa. Utashi wake haubebeki.

Hii pia inaeleza kwa nini programu ileile inafanya kazi kwa rafiki mmoja na kuporomoka kwa mwingine. Watu wawili wanaendesha mpango uleule katika wiki mbili tofauti, na wiki ndiyo inayoshinda.

Ninawezaje kurekebisha tabia inayoendelea kushindwa?

Chunguza mpangilio kabla ya kujichunguza mwenyewe, na pitia manne hayo kwa mpangilio. Anza na ukubwa, kwa sababu hapo ndipo tatizo huwa liko mara nyingi, na suluhisho ni kupunguza kiwango cha kila siku kwa nusu bila kugusa lengo lenyewe.

Kisha angalia mahali, kwa sababu vitu huhama. Gitaa hurudi kwenye kasha lake, viatu vya kukimbia huingia kabatini, daftari huishia chini ya mrundikano wa barua. Hakuna kinachotangaza jambo hili. Wewe hufanya tu kile kitu mara chache, na unahitimisha jambo fulani kukuhusu wewe badala ya kuhusu kabati.

Kisha angalia wakati. Tabia isiyo na wakati maalum inashindana na kila kitu kingine kinachoweza kutokea saa hiyo, na itashindwa mara nyingi zaidi kuliko itakavyoshinda.

Kisha angalia kanuni ya kukosa, ambayo watu wengi hawajawahi kuiandika kabisa. Utafiti wa tabia ulioelezwa katika British Journal of General Practice uligundua kuwa hali ya kufanya jambo bila kufikiri hutulia wastani wa siku 66, na kwamba kukosa fursa mara chache ya kufanya tabia hiyo hakuudhuru mchakato huo kwa kiasi kikubwa, kwa sababu maendeleo yalirejea baada ya kukosa mara moja. Tabia ni imara zaidi kuliko hisia zako kuhusu tabia hiyo. Kanuni iliyoandikwa ndiyo njia ya kuzuia kikao kimoja kilichokosekana kisigeuke kuwa hukumu.

Je, nikiwa nimerekebisha manne yote na bado kinateleza?

Basi mweke mtu ndani ya mpangilio wa wakati. Karibu hakuna anayemwacha mtu anayemsubiri kwa urahisi kama anavyojiacha mwenyewe, na toleo linalofanya kazi vizuri zaidi si kutafuta mwenzi, bali kuwa mwenzi mwenyewe.

Dakika ishirini kwa wiki za kushikilia mpango wa mtu mwingine zitafanya zaidi kwa mpango wako mwenyewe kuliko programu nyingine yoyote, na inafanya kazi kwa sababu isiyo ya kuvutia sana: utashikilia miadi iliyowekwa kwa ajili yake ambayo ungeihamisha kimya kimya kama ingekuwa yako peke yako. Hilo ni jambo lake lenyewe na lina makala yake.

Sifa ya utu hujitokeza baada ya mipangilio

Hii ndiyo sehemu inayostahili kukumbukwa. Watu wanaoonekana na nidhamu hawatumii juhudi zaidi kuliko wewe. Mara nyingi wanatumia juhudi kidogo zaidi, kwa sababu waliihamisha gharama kutoka wakati wa kuamua hadi wakati wa kupanga, na kupanga hutokea mara moja tu.

Kwa hiyo chukua Jumanne ya kawaida na ujibu maswali manne kwa maandishi. Kipangie ukubwa kulingana na siku yako mbaya zaidi. Kiweke hatua tatu mbali. Kipe wakati maalum wenye saa halisi. Andika kanuni ya kukosa kabla hujaihitaji. Kisha kifanye kwa mwezi mzima bila kujihukumu hata mara moja, na badala yake hukumu mpangilio.

Hujaribu kuwa mtu wa aina tofauti. Unajaribu kwenda kwa bidii zaidi na kwa muda mrefu zaidi kuliko unavyoweza sasa, na mipangilio ndiyo njia ambayo hamu hiyo inasalia hai kwa mwaka mzima. Ipange vizuri, na sifa ya utu itajitokeza yenyewe, ikiwa na jina lako.

Vyanzo

• Perspectives on Psychological Science, Mikakati ya Kimazingira ya Kudhibiti Nafsi
• British Journal of General Practice, Kuifanya afya kuwa tabia: saikolojia ya 'uundaji wa tabia' na huduma ya afya ya jumla
• Nature, Tafiti kubwa zinaboresha athari ya sayansi ya tabia inayotumika