دو سال پہلے آپ نے ایک عدد طے کیا تھا اور پچھلے مہینے آپ اُس تک پہنچ گئے۔ تقریباً ایک دن تک ویسا ہی محسوس ہوا جیسی آپ کو توقع تھی، پھر وہ دن ختم ہو گیا، اور جمعہ تک آپ کسی کے سامنے اس سے بڑا عدد بول چکے تھے۔ آپ کے ساتھ کچھ غلط نہیں ہوا۔ ہدف کے ساتھ یہی ہوتا ہے جب اُس کی تعریف کسی لکیر سے نہیں بلکہ حرکت سے کی جائے، اور یہ سب سے زیادہ اُنہی لوگوں کے ساتھ ہوتا ہے جو باصلاحیت ہیں، کیونکہ وہی تو ہیں جو ہر بار بار کو پھلانگتے چلے جاتے ہیں۔
اس کا ایک حل ہے اور وہ بالکل غیر دلکش ہے۔ آپ پہلے سے، لکھ کر طے کر لیتے ہیں کہ ”کافی“ کیسا دکھتا ہے، اُس وقت جب ابھی کچھ داؤ پر نہیں لگا اور یہ فیصلہ سستا ہے۔ اس لیے نہیں کہ آپ کم چاہنے لگیں۔ بلکہ اس لیے کہ جو چیز آپ چاہتے ہیں اُس کا ایک کنارہ ہو، اور اس لیے کہ کسی عام منگل کو بھی آپ بتا سکیں کہ آپ جیت رہے ہیں یا نہیں۔
آخری لکیر بار بار آگے کیوں سرک جاتی ہے؟
کیونکہ آپ کی توقعات آپ کے نتائج کے ساتھ ساتھ بلند ہوتی جاتی ہیں، اور وہ آپ کے محسوس کرنے سے کہیں زیادہ تیزی سے بلند ہوتی ہیں۔ محققین 1978 سے اسے ناپ رہے ہیں، جب Brickman، Coates اور Janoff-Bulman نے بڑی لاٹری جیتنے والوں کا موازنہ اُن لوگوں سے کیا جو نہیں جیتے تھے، اور پایا کہ جیتنے والے کنٹرول گروپ سے زیادہ خوش نہیں تھے، اور روزمرہ کے عام واقعات سے اُنہیں پہلے سے کم لطف آتا تھا۔
بعد کے کام نے اس تصویر کو دہرایا نہیں بلکہ اسے مزید باریک کیا۔ Diener، Lucas اور Scollon نے موافقت پر ہونے والی تحقیق کا جائزہ لیا اور پایا کہ لوگ ہر واقعے کے بعد محض ایک غیر جانبدار نقطۂ آغاز پر واپس نہیں لوٹتے: یہ نقطے مختلف لوگوں میں مختلف ہوتے ہیں، ایک ہی زندگی کے مختلف حصوں میں مختلف ہوتے ہیں، اور کچھ حالات میں یہ سرک بھی سکتے ہیں۔ تو یہ کوئی ایسا قاعدہ نہیں کہ آپ جو کچھ بھی حاصل کریں وہ کبھی شمار ہی نہیں ہوگا۔ یہ اس سے کہیں زیادہ محدود اور کہیں زیادہ کارآمد بات ہے۔ کسی مخصوص عدد تک پہنچنے کی خوشی اُس محنت سے زیادہ تیزی سے ماند پڑ جاتی ہے جو وہاں تک پہنچنے میں لگی، اور ذہن خاموشی سے نئے معمول کو اپنی نئی بنیاد بنا لیتا ہے۔
عملی نتیجہ وہی ہے جو لوگوں کے برسوں کھا جاتا ہے۔ اگر ”کافی“ ہمیشہ وہی ہے جو اگلا ہے، تو ”کافی“ بہ تعریف ہمیشہ وہیں ہے جہاں آپ نہیں ہیں، اور آپ بیس سالہ کیریئر گزار سکتے ہیں بغیر کبھی کہیں پہنچے۔ لکیر پہلے سے متعین کر لینا آپ کو اُس شخص کے مقابلے میں کم پُرعزم نہیں بنا دیتا جو ایسا کرنے سے انکار کرتا ہے۔ یہ آپ کو وہ شخص بنا دیتا ہے جو بتا سکے گا کہ اُس نے کب جیتا۔
کاغذ پر ”کافی ہے“ کی لکیر کیسی دکھتی ہے؟
ایک جملہ، آپ کے اپنے ہاتھ کی لکھائی میں، جس میں وہ عدد، وہ عہدہ، یا وہ شرط لکھی ہو جس پر یہ خاص چیز مکمل ہو جاتی ہے۔ پھر ایک تاریخ، جس دن آپ کو اسے دوبارہ دیکھنے کی اجازت ہے۔
تین شکلیں تقریباً ہر چیز کو سمیٹ لیتی ہیں:
- ایک عدد۔ آمدنی، تنخواہ، بچت، سبسکرائبرز۔ اتنا مخصوص کہ ایک اجنبی بھی آپ کو بتا سکے کہ آپ وہاں پہنچے یا نہیں۔
- ایک عہدہ یا مقام۔ وہ کردار، وہ نام، کمرے میں وہ کرسی۔ اصل الفاظ لکھیں، وہ احساس نہیں جو آپ کے خیال میں اُن الفاظ سے پیدا ہوگا۔
- ایک شرط۔ یہی وہ صورت ہے جسے زیادہ تر لوگ چھوڑ دیتے ہیں، اور اکثر یہی اصل جواب ہوتی ہے۔ کافی وہ ہے جب کاروبار میرے بغیر ایک ہفتہ چل جائے۔ کافی وہ ہے جب میں جمعہ کی چھٹی لے سکوں۔ کافی وہ ہے جب میں زیادہ تر دن وہی کام کر رہا ہوں جس میں میں سب سے بہتر ہوں۔
پھر تین قیمتیں لکھیں جو یہ خواہش وصول نہیں کر سکتی، اور اُن میں سے ایک جسمانی رکھیں: نیند، یا ورزش۔ یہی وہ دو چیزیں ہیں جو ایک پُرعزم شخص سب سے پہلے خرچ کرتا ہے، اور یہی وہ دو ہیں جنہیں کھونے کا وہ سب سے کم متحمل ہے۔
اسے لکھ لینا امکانات بدل دیتا ہے، اور یہ ایک ناپا ہوا دعویٰ ہے، کوئی جوش دلانے والا نعرہ نہیں۔ مینٹل کنٹراسٹنگ اور اِمپلیمنٹیشن اِنٹینشنز پر ہونے والے ایک میٹا تجزیے نے، جس میں 21 مطالعات اور تقریباً 16,000 شرکاء شامل تھے، پایا کہ محض نتیجہ متعین کرنے اور مخصوص منصوبہ لکھ لینے سے ہدف کے حصول پر چھوٹا سے درمیانہ اثر پڑتا ہے۔ چھوٹے اثرات ایک دہائی میں جمع ہو کر بڑے ہو جاتے ہیں۔
کیا کوئی عدد طے کر لینا میری صلاحیت پر حد لگا دیتا ہے؟
نہیں، اور اس اعتراض کا سیدھا جواب دینا ضروری ہے، کیونکہ یہی وہ وجہ ہے جس کے باعث زیادہ تر لوگ یہ لکیر کبھی لکھتے ہی نہیں۔ ”کافی ہے“ کی لکیر آپ کے عزم پر چھت نہیں ہے۔ یہ جیت کی تعریف ہے، اور تعریف کسی چیز پر حد نہیں لگاتی۔ یہ آپ کو بتاتی ہے کہ آپ کون سا کھیل کھیل رہے ہیں، تاکہ آپ اسے ڈھنگ سے کھیل سکیں۔
لکیر کے وجود میں آتے ہی دو چیزیں ہوتی ہیں۔ پہلی یہ کہ آپ گھبراہٹ کا ٹیکس دینا بند کر دیتے ہیں۔ جسے معلوم ہی نہیں کہ جیت کیسی دکھتی ہے، وہ ہر سہ ماہی کو اپنی ذاتی قدر و قیمت کے ثبوت کی طرح پڑھتا ہے، اور یہی وہ کیفیت ہے جس میں لوگ برے سودے کرتے ہیں، جلدی میں بھرتیاں کرتے ہیں اور فون کال پر ہی کسی بات کے لیے ہاں کہہ دیتے ہیں۔ دوسری یہ کہ ”نہ“ کہنا تیز ہو جاتا ہے، کیونکہ اب کسی بھی درخواست کو ایک مخصوص چیز کے پیمانے پر ناپا جا سکتا ہے۔ ایک پُرعزم شخص کو جو چیز سست کرتی ہے، وہ اکثر محنت کی کمی نہیں ہوتی۔ وہ اُس کے بیس وعدے ہوتے ہیں جنہیں کبھی ہدف کے سامنے رکھ کر جانچا ہی نہیں گیا۔
آپ ایک سے زیادہ لکیریں رکھ سکتے ہیں، ایک کے بعد ایک۔ اِس تک پہنچیں، ایک ہفتہ لیں، پھر اگلی لکیر جان بوجھ کر لکھیں، اُس میں بہہ کر نہ چلے جائیں۔ دس سال کے جمع ہوتے ہوئے کام اور ہر بار ایک بڑے عدد پر نئے سرے سے شروع ہونے والے دس سال میں یہی فرق ہے۔
لکیر کے آگے جو کچھ ہے، وہ کس لیے ہے؟
کسی اور کے لیے، اور یہ فیصلہ اُسی نشست میں اور اُسی لکھائی میں ہو۔ جس لمحے آپ وہ نقطہ متعین کرتے ہیں جہاں یہ کام مکمل ہو جاتا ہے، اُسی لمحے آپ نے وہ نقطہ بھی متعین کر دیا جس کے بعد ہر چیز فاضل ہے، اور جس فاضل کی کوئی منزل نہ ہو وہ خاموشی سے نئی بنیاد بن جاتا ہے، جو ہدف کو دوبارہ آگے سرکا دیتا ہے اور آپ کو واپس وہیں لے جاتا ہے جہاں سے آپ نے شروع کیا تھا۔
تو اُسی صفحے پر ایک دوسرا نام لکھیں۔ کوئی مقصد نہیں اور کوئی فیصد نہیں۔ ایک شخص، اور اُس کے ساتھ ایک مخصوص کام جو آپ اپنی لکیر تک پہنچتے ہوئے راستے میں اُس کے لیے کریں گے۔ اُس کا نام ایسے کمرے میں لیں جہاں وہ موجود نہیں۔ وہ تعارف کروائیں جسے آپ اپنے پاس بھی رکھ سکتے تھے۔ اُسے اُس کام کا ایک گھنٹہ دیں جس کے آپ پیسے لیتے ہیں، عام مدد کا ایک گھنٹہ نہیں۔
KEEP CALM کے بانی لوٹا دینے کو آخر میں ملنے والا انعام نہیں بلکہ خود اُس عمل کا ایک پرزہ قرار دیتے ہیں۔ اُن کے اپنے بیان کے مطابق اُنہوں نے ساری زندگی جدوجہد کی، اِس دوران پُرسکون رہنے کے راستے ڈھونڈے، اور جہاں پہنچنا تھا وہاں پہنچے، اور اوپر جاتے ہوئے پورے راستے وہ اپنے حلقے کے لوگوں کو سکھانے، مشورہ دینے، اوپر اٹھانے، سراہنے اور اُن کی وکالت کرنے کے مواقع تلاش کرتے رہے۔ وہ کہتے ہیں کہ جو واپس ملا وہ اُن کے دیے ہوئے سے دس گنا تھا۔ یہ اُن کے اپنے بیس برسوں کا بیان ہے، جو ایک شہادت کے طور پر پیش کیا گیا ہے، کسی ایسے قانون کے طور پر نہیں جس کے آپ کے ساتھ بھی لاگو ہونے کی توقع کی جانی چاہیے۔ اسے آپ کے عدد والے صفحے پر ہونا اس لیے چاہیے کہ بات عملی ہے: وہ ہدف جس کے اندر کوئی دوسرا شخص موجود ہو، اُس سال بھی زندہ رہتا ہے جس سال خالص ذاتی ہدف دم توڑ دیتا ہے۔
لکیر کو آگے سرکانا کب دیانت دارانہ ہے؟
اُسی تاریخ پر جو آپ نے لکھی تھی، اُس دوپہر کو نہیں جب آپ کا دل چاہے۔ جانچ کی تاریخ کا پورا کام یہی ہے۔ یہ لکیر کے سرکنے کو ایک بے خبر بہاؤ سے بدل کر ایک فیصلہ بنا دیتی ہے، اور فیصلہ اپنے پیچھے ایک ریکارڈ چھوڑتا ہے۔
جب وہ تاریخ آئے تو ترتیب سے تین سوال پوچھیں۔ کیا اس ہدف کے نیچے موجود وجہ بدلی ہے، یا صرف عدد بدلا ہے؟ کیا آپ نئی لکیر تب بھی چاہتے، اگر کسی کو خبر ہی نہ ہوتی کہ آپ وہاں پہنچے؟ اور پچھلے بارہ مہینوں نے اُن تین قیمتوں میں سے کیا وصول کیا جن کے بارے میں آپ نے کہا تھا کہ آپ نہیں دیں گے؟ اگر وجہ قائم رہی اور قیمتیں ادا نہیں ہوئیں، تو لکیر کو آگے کرنا ایک جائز فیصلہ ہے، اور آپ نئی لکیر بھی اُسی طرح لکھیں گے جیسے پہلی لکھی تھی۔
لکھ لینا آپ کو دوسری سمت میں بھی بچاتا ہے۔ Sheldon اور Elliot نے تین طویل المدتی مطالعات میں لوگوں کا تعاقب کیا اور پایا کہ جو اہداف کسی شخص کے اپنے پروان چڑھتے ہوئے شوق اور اقدار سے میل کھاتے تھے، اُن پر محنت زیادہ دیر تک قائم رہی، وہ حاصل ہونے کے زیادہ امکان رکھتے تھے، اور حاصل ہونے پر زیادہ کچھ دے کر گئے۔ جس لکیر کو آپ ایک مقررہ تاریخ پر جانچتے ہیں، وہی لکیر ہے جس کے بارے میں آپ ممکنہ حد تک جلد یہ محسوس کر سکتے ہیں کہ اب آپ اُس پر یقین نہیں رکھتے، چار سال دیر سے نہیں۔
”کافی ہے“ کا فیصلہ اُس وقت ہوتا ہے جب بھوک ابھی باقی ہو
اس میں سے کچھ بھی بریک نہیں ہے۔ لکیر جلدی متعین کرنے کا مقصد یہ ہے کہ آپ اپنے کام پر پوری قوت سے لگ سکیں، بغیر ہر چند مہینے بعد رک کر یہ سوچے کہ آیا یہ کام کرنے کے قابل بھی ہے یا نہیں، اور یہ سوال خود کام سے کہیں زیادہ مہنگا پڑتا ہے۔
اگلے ایک گھنٹے میں یہ کر لیں، کاغذ پر: وہ جملہ، وہ عدد یا وہ شرط، وہ تین قیمتیں، اُس شخص کا نام جسے آپ ساتھ لیے چل رہے ہیں، اور وہ تاریخ۔ دس منٹ۔ پھر واپس کام پر لگ جائیں۔ دو سال بعد یا تو آپ وہاں پہنچ چکے ہوں گے، اور تب آپ کو اسے پوری طرح محسوس کرنے کا موقع ملے گا، یا آپ نے اسے اپنی چنی ہوئی تاریخ پر بدل دیا ہوگا، اور یہ ہار ماننا نہیں ہے۔
ابھی واضح اور دو ٹوک ہونے کی وجہ یہ ہے کہ آپ یہ کام لمبے عرصے تک کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ جسے معلوم ہے کہ جیت کیسی دکھتی ہے، وہ زیادہ زور لگا سکتا ہے، کیونکہ وہ افق کی طرف نہیں، ایک ایسی چیز کی طرف زور لگا رہا ہے جس کا ایک کنارہ موجود ہے۔
ذرائع
- Journal of Personality and Social Psychology, Lottery winners and accident victims: is happiness relative?
- American Psychologist, Beyond the hedonic treadmill: revising the adaptation theory of well-being
- Frontiers in Psychology, A Meta-Analysis of the Effects of Mental Contrasting With Implementation Intentions on Goal Attainment
- Journal of Personality and Social Psychology, Goal striving, need satisfaction, and longitudinal well-being: the self-concordance model