Kana tsaye kusa da ƙofar wani liyafa riƙe da abin sha da ba ka ma so, kuma kowace ƙungiya a ɗakin tana kama da rufaffiya. Ka zo saboda wani dalili. Akwai mutum biyu ko uku a nan da suka cancanci ka san su, kuma maraicen ya biya kansa idan ka isa gare su.
Labari mai daɗi da farko. Wannan lissafi ne, ba kwarjini ba. Babu wanda ke wannan ɗakin da ke gudanar da hali da dole ka dace da shi. Suna tsaye a da'ira ne domin da'ira ita ce abin da mutane ke yi, kuma kowace da'ira tana buɗe gibi kusan sau ɗaya a minti. Duk abin ya kai ga wace da'ira za ka nufa, me za ka faɗa idan ka isa, da kuma yaushe za ka bar kanka ka tafi.
Ga sigar da ke aiki ga mutanen da ba sa jin daɗin wannan. Tana kuma aiki ga masu jin daɗinsa.
Wace ƙungiya zan nufa?
Ƙungiyar mutum uku. Uku suna da gibi na halitta da wuri na halitta da za ka tsaya. Biyu ba su da haka, ƙungiyar mutum shida kuwa tana da tattaunawarta da za ka katse maimakon ka shiga.
Mutum biyu yawanci tattaunawa ce mai batu, sau da yawa ta sirri, kuma zuwa gefen kafaɗarsu yana maida ka na uku da dole ya nemi wuri. Uku kuwa da'ira ce tuni, wato tana da siffar da za ta karɓi na huɗu, kuma ɗaya daga cikin ukun kusan koyaushe yana rabin sauraro yana kuma murna da samun sabon abu.
Ka tafi gefe, ba tsakiya ba. Ka tsaya nesa mai kyau a ɓangaren buɗaɗɗe ka jira jimlar da ake ciki ta ƙare. Kada ka ce komai a lokacinta. Idan ta ƙare, yawancin ƙungiyoyi za su juya jiki don su ba ka wuri, domin abin da mutane ke yi ke nan, wannan juyawar kuwa ita ce gayyatarka. Idan ba ta zo cikin kusan daƙiƙa goma sha biyar ba, ka yi murmushi ka wuce. Babu abin da ya faru. Babu wanda ke ƙirga.
Me zan fara faɗa?
Ka yi tambaya maimakon ka bayyana kanka. "Me ya kawo ku wannan taron?" yana aiki kusan a kowane ɗaki, kuma yana ba ƙungiyar abin da za su amsa cikin sauƙi maimakon suna da matsayin aiki da za su auna.
Gabatar da kanka yana sanya ka gaban hukunci. Tambaya kuwa tana sanya ka cikin tattaunawa. Tana kuma warware matsalarka, wato ba ka riga ka san abin da waɗannan mutanen ke damuwa da shi ba, amsarsu kuwa tana gaya maka cikin kusan daƙiƙa goma.
Wasu biyu ko uku da ke aiki a ko'ina:
- "Me ya kawo ku wannan taron?"
- "Yaya kuka san juna?"
- "Kuna cikin wani batu. Me ne shi?"
Sannan ka saurara sosai ka yi tambaya ta biyu kan amsarsu. Tambaya ta biyu ita ce inda tattaunawa take fara da gaske. Yawancin mutane ba sa taɓa yin ta, don haka yin ta shi ne dukan bambanci tsakanin a tuna ka a matsayin wanda ya yi magana da a tuna ka a matsayin wanda ya nuna sha'awa.
Har yaushe zan zauna?
Har sai ka yi tattaunawa biyu da da gaske za ka bi su ranar Litinin. Sannan ka tafi, ko ya ɗauki minti arba'in ko awa uku.
Manufar ita ce ma'auni. Ba tare da ita ba, maraicen ya zama zagayawa kawai, wanda shi ne ke sa waɗannan abubuwan gajiyarwa kuma marasa amfani a lokaci guda. Awa uku na leƙo ɗaki yana haifar da aljihu cike da katunan gaisuwa kuma babu komai ranar Litinin. Tattaunawa biyu na gaskiya suna haifar da saƙo biyu da da gaske kake son aikawa.
Ka fahimci wannan daidai. Ba izini ba ne ka yi ƙasa da haka. Dare ne da aka maida shi riba maimakon dare da aka ɓatar, kuma shi ne bambanci tsakanin ƙoƙari da sakamako, wanda shi ne bambancin da za ka yi kan kowane irin aiki. Ka kafa lambar kafin ka shiga, ka cimma ta, ka koma gida yayin da har yanzu kake son mutane.
Abin da ke ƙidaya a matsayin ɗaya daga cikin biyun ya cancanci a yanke shawara tun kafin, domin a lokacin kowa yana ba kansa maki cikin sauƙi. Tattaunawa tana ƙidaya idan ka san takamaiman abu ɗaya da mutumin ke aiki a kai kuma kana da ainihin dalilin rubuta masa. Ba "mun jitu ba". Dalili: haɗin yanar gizo da ka ce za ka aika, gabatarwa da ka ba da, tambayar da ba ka iya amsawa nan take. Idan ba za ka iya faɗin dalilin ba yayin da kake tsaye a nan, tattaunawar ta yi daɗi amma ba ɗaya daga cikin biyun ba ce. Ka ci gaba.
Idan babu wanda ya tuna ni bayan haka fa?
Suna tunawa fiye da yadda kake tsammani. Erica Boothby da abokan bincikenta sun gano cewa bayan tattaunawa da sabbin mutane, mahalarta a kai a kai suna raina yadda abokin zancensu ya so su kuma ya ji daɗin tattaunawar, sakamakon da masu binciken suka sa wa suna "gibin so".
Kuskure iri ɗaya yana bayyana kafin tattaunawar ma. Nicholas Epley da Juliana Schroeder sun gudanar da gwaje-gwaje inda aka ba matafiya a jirgin ƙasa da bas aiki su yi magana da baƙo, ko su zauna su kaɗai, ko su yi abin da suka saba. Waɗanda suka yi magana sun ba da rahoton tafiya mai daɗi fiye da waɗanda suka zauna su kaɗai. Wata ƙungiya dabam ta matafiya, da aka tambaya su hasashen yadda wannan tafiyar za ta kasance, sun yi tsammanin akasin haka daidai, sun kuma zaɓi zaman su kaɗai. Hasashen yana kuskure a wannan hanya kusan kowane lokaci.
Don haka tunanin da za ka shiga da shi ba shi ne dole ka lallashi mutane su so ka ba. Shi ne tattaunawar tana tafiya fiye da yadda kake gani, aikinka kuwa shi ne ka ci gaba da ita har ta cancanci a bi ta.
Ta yaya zan fita daga tattaunawar da ta ƙare?
Ka faɗi abin da ka amfana da shi ka kuma ambaci mataki na gaba, sannan ka tafi. "Wannan ita ce tattaunawar da ta fi amfani a daren nan. Zan aika maka wannan haɗin gobe, ba ka damu in aika maka saƙo ba?"
Fita mara kyau shi ne ke tsare mutane awa ɗaya da mutum na farko da suka haɗu da shi, wanda shi ne ainihin dalilin gazawar manufar tattaunawa biyu. Ficewar da ke ƙarewa da takamaiman mataki na gaba ba rashin ladabi ba ce. Ita ce abin da ke maida tattaunawa ta zama alaƙa, kuma ku duka biyu kun san ɗakin domin haɗuwa da mutane ne.
Idan babu mataki na gaba, ka rufe da dumi da gaskiya: "Na yi murna da na zo wurinku. Zan je in gaisa da wasu mutane kaɗan kafin wannan ya ƙare." Babu wanda ya taɓa ɓacin rai da wannan jimlar.
Hanya mafi sauri ta daina zama baƙo
Ka gabatar da mutum biyu ga juna. Za ka iya yin sa cikin minti ashirin da isowarka, ba tare da komai ba sai suna biyu da takamaiman abu ɗaya da ya haɗa su, kuma yana aiki ga sabon shiga fiye da ga wanda ya saba.
Ga dalilin da ya sa sabon shiga ke da fifiko. Ka tambayi su duka biyu abin da suke aiki a kai, babu wani a ɗakin da ya yi haka, don haka kai kaɗai ne ke riƙe da amsoshin biyu. Wannan shi ne duk abin da gabatarwa ke buƙata. "Ya kamata ku yi magana. Ben ya sake gina irin tsarin lissafin kuɗi da Priya ke shirin yi."
Ka sa shi mai sauƙi. Suna biyu, abu ɗaya da ya haɗa su, sannan ka janye rabin taku ka bar su su ci gaba. Babu gabatarwa mai tsawo kan yadda su duka biyu suke da kyau, wanda shi ne sigar da ke ɓata wa kowa rai. Abin da ya haɗa su shi ne dukan abin da ke ciki.
Lissafin biyan baya yana canzawa kuma, yana canzawa a fa'idarka. Wanda ka gabatar yana tuna ka har shekaru, tsawon lokaci fiye da wanda ka ba katin gaisuwa, kuma yana tuna ka a matsayin mai amfani ba a matsayin mai neman alaƙa ba. Gillian Sandstrom da Elizabeth Dunn sun gano cewa ko da haɗuwa mai sauƙi da mutanen da ke gefen hanyar sadarwarka tana tafiya tare da rana mai kyau da ƙarfin jin cewa kana da wuri, wanda shi ne kyakkyawan bayanin abin da gabatarwa ɗaya ke bayarwa ga mutum biyu a lokaci guda.
Ƙungiyoyin mutum uku. Tambaya, ba matsayin aiki ba. Tattaunawa biyu, sannan gida. Kuma a wani wuri a tsakiya, suna biyu da abu ɗaya da ya haɗa su, an faɗe shi da baki, don mutanen da ba su tambaye ka ba.
Majiyoyi
- University of Essex Research Repository, The Liking Gap in Conversations: Do People Like Us More Than We Think?
- Journal of Experimental Psychology: General, Mistakenly Seeking Solitude
- University of Essex Research Repository, Social Interactions and Well-Being: The Surprising Power of Weak Ties