Gina Juriya don Dogon Lokaci

Akwai hoton juriya da ake sayar da yawa, kuma karya ne. Karyar ita ce mutane masu juriya sun fi ka tauri. Cewa suna ji da kasa. Cewa lokacin da munanan labari suka sauka, wani karfen ciki yake farawa kuma kusan ba sa girgiza, sauranmu kuma an yi mu da abu mai laushi kawai.

Ba haka yake aiki ba. Mutanen da suke wucewa ta lokuta masu wahala da kyau ba suna ji da kasa ba. Sau da yawa suna ji da dukansa. Abin da suke da shi ba garkuwa ba ne. Tushe ne.

Kuma za a iya gina tushe. Wannan shi ne bangaren da ya cancanci rikewa, musamman idan kana karanta wannan a tsakiyar wani abu mai nauyi. Juriya ba hali ne da aka ba ka ko ba a ba ka a haihuwa ba. American Psychological Association a fili ce game da shi: juriya ta kunshi halaye, tunani, da ayyuka da kowa zai iya koya da bunkasa. Ta fi kusa da motsa jiki fiye da launin ido. Ba ka da ita ko kana rasa ta. Kana gina ta, kuma za ta iya bacewa idan ka tsaya, kuma kullum za ka iya sake farawa.

Abu mafi ban mamaki da binciken ya gano

Na shekaru da yawa, masana ilimin halin dan adam sun yi nazarin yara da suke girma cikin yanayi masu zafi da gaske, yaki, talauci, sakaci, kuma sun yi kokarin gano dalilin da ya sa wasunsu suka kasance da kyau ko ta yaya. Sun yi tsammanin gano wani abu da ba kasafai ba. Wani hali na musamman. Wata kyautar ceto.

Sun gano kishiyar. Masanin ilimin halin bunkasa Ann Masten ta ba shi suna da ya dauwama: sihiri na yau da kullum. A cikin bita ta na binciken a cikin mujallar American Psychologist, ta kammala cewa juriya ta zama ruwan dare, kuma cewa yawanci tana zuwa daga tsarin dan adam na yau da kullum gaba daya da suke yin aikinsu na yau da kullum. Wani babba mai kulawa. Jin cewa za ka iya shafar rayuwarka. Karfin asali na natsar da kanka da warware matsala. Babu wani abu da ba kasafai ba. Karfin kariya da yake daukar mutane ta ciki su ne masu sauki, wadanda kusan kowa yana da wani isa gare su.

Wannan ya kamata ya canza yadda kake tunani game da lokutanka masu wahala. Ba kana jiran wani hali da kake rasa ba. Kana kula da abubuwa na yau da kullum, kuma abubuwa na yau da kullum suna amsa kulawa.

Me ya sa dogon lokaci shi ne dukan manufar

Yawancin shawara game da wucewa ta lokuta masu wahala an nufa rana mafi muni. Numfasa. Tushe kanka. Wuce sa'a mai zuwa. Wannan shawara mai kyau ce, kuma muna nufin haka. Amma tana da rufi.

Juriya don dogon lokaci wani aiki ne daban. Abin da kake kafawa a lokutan natsuwa ne domin lokutan wahala kada su dauki komai. Ka yi tunaninsa kamar yadda za ka yi tunanin kudi. Babu wanda yake bude asusun ajiya lokacin gaggawa. Kana gina matashin a gaba, cikin kananan ajiyoyi marasa kima, daidai domin ya kasance nan lokacin da kudin da ba ka gani yana zuwa ba ya iso.

Ajiyoyi anan su ne dangantaka, barci, jiki da ka kula da shi kadan, 'yan tunani da ka yi aiki na yin su, dalilin tashi. Babu daya daga cikinsu da yake ji a kamar gaggawa a ranar Talata na yau da kullum. Wannan daidai dalilin da ya sa ake tsallake su. Kuma daidai dalilin da ya sa mutanen da suka ci gaba da yin su, a shiru, mako bayan mako, suna da fiye da abin da za su jawo lokacin da rayuwa daga karshe ta gwada su.

Akwai dogon kallo a wata ma'ana kuma. Harvard Health yana yin batun cewa juriya wani karfi ne da za ka iya bunkasa da hanya da ta dace, kuma cewa bunkasa ta tana hade da ainihin fa'idodi cikin lokaci, kasa-kasar adadin bakin ciki, karin gamsuwa da rayuwa, har ma da tsawon rai. Wannan ba game da tsira daga rikici daya ba ne. Game da sigar dukan rayuwa da aka rayu ta wahala ta yau da kullum ne.

Abin da da gaske kake ginawa

APA ta hada aikin cikin 'yan wurare. Suna da amfani ba a matsayin jeri don kammalawa ba sai a matsayin wuraren sa kulawa kadan.

Hulda

Wannan shi ne wanda binciken ya ci gaba da dawowa zuwa gare shi, kuma shi ne wanda za mu sa a farko. Mafi aminci na hasashe na wucewa ta wahala ba taurin kai ko fata ba ne. Yana da mutane. 'Yan dangantaka inda za ka iya zama na gaskiya, inda wani zai lura idan ka yi shiru, inda za a taimaka maka idan ka tambaya.

Tarkon shi ne lokuta masu wahala suna sa mu janye ciki. Kunya da gajiya duka suna raɗawa daya: kada ka zama nauyi, ka yi shi kadai. Ka yi tsayayya da hakan. Ajiyar da kake yi anan karami ne kuma mara kyan gani. Sako wa abokin baya. Rike abincin dare na tsaye. Fadi gaskiya da murya ga mutum daya. Ba kana bukatar fiye da kima ba. Kana shimfida hanyar da za ka yi amfani da ita daga baya.

Kula da jikin da yake daukar ka

Ba za ka iya yin tunani zuwa tsayuwa yayin da kake aiki kan rashin barci da abinci da aka tsallake ba. Zuciya da jiki suna raba tsari guda na waya, kuma jiki yana kada kuri'a da farko. Barci, motsi, abinci, da lokacin da aka kashe nesa da allo ba karin abubuwa masu laushi da kake samu lokacin da aka kula da muhimman abubuwa ba ne. Lokacin da abubuwa suke wahala, su ne muhimman abubuwa.

Babu daya daga cikin wannan da dole ya zama mai buri. Gajeren tafiya yana kirgawa. Lokacin barci na yau-da-kusan-kullum yana kirgawa. Manufar ba tsarin lafiya da za ka watsar kafin Alhamis ba ne. Bene ne da ba za ka bar kanka ka sauka kasa da shi ba.

'Yan tunani da suka cancanci a yi aiki na yin su

Tunani mai juriya ba kyakkyawan fata mai dorewa ba ne. Yin kamar kana lafiya wani irin rauni ne na kansa. Abin da yake taimakawa ya fi gaskiya fiye da haka, kuma galibi game da rike fahimta ne lokacin da zuciyarka take son yin mummunan tunani.

• Lokacin da wani abu ya yi kuskure, ka tambaya ko da gaske na dindindin ne kuma gaba daya, ko wannan abu na musamman ne, a yanzu. Ciwo yana ji a kamar har abada. Da kyar yake.
• Ka waiwaya lokacin wahala da ka riga ka tsira daga gare ta. Ka tsira daga wani abu. Ka lura da abin da da gaske ya taimaka, saboda wasunsa za su sake taimakawa.
• Ka raba abin da za ka iya shafa daga abin da ba za ka iya ba, ka kashe kuzarinka kan tarin farko. Karbar abin da ba za ka iya canzawa ba ba barin ba ne. Dakatar da zubewar ne.

Wadannan basira ne, wanda yana nufin suna ji a kamar marasa hankali a farko kuma sun fi tsayawa da maimaitawa. Ba kana nufin yin su cikakke ba. Kana nufin kaiwa gare su kadan da wuri kowane lokaci.

Wani abu mai muhimmanci gare ka

Mutane suna jure adadi mai ban mamaki lokacin da akwai "me ya sa" karkashinsa. Mutum da suke yin shi don shi. Aiki mai ma'ana. Dalili, imani, karamin abu na yau da kullum da yake ba yini manufa. Ma'ana ba ta cire ciwo ba. Tana ba ciwo inda zai zauna.

Idan manyan tushen ma'ana suke ji a nesa yanzu, ka tafi karami. Abu daya gobe da yake ba jin nasara. Hanya daya na zama mai amfani ga wani, wanda yana da hanya mai shiru na fitar da mu daga kawunanmu.

Abin da za ka yi lokacin da ka riga ka shiga ciki

Hoton asusun ajiya gaskiya ne, kuma ta'aziyya mai sanyi ne idan kudin ya riga ya iso kuma asusun ya yi sirara. Watakila ba ka sami damar gina tushe da yawa a gaba ba. Yawancin mutane, a rikicinsu na farko na gaske, ba su yi ba. Don haka wannan bangaren don lokacin wahala da kansa ne, lokacin da dogon lokaci yake ji a kamar alatu da ba za ka iya samu ba saboda kawai kana kokarin wucewa ta yau.

Rage firam. Lokacin da komai yake ji a kamar fiye da kima, yawanci saboda kana kokarin daukar dukan makomar mara siga lokaci guda. Ba za ka iya daga hakan ba, saboda babu wanda zai iya. Saukar da shi zuwa girman da da gaske za ka iya rikewa. Ba wannan shekara ba. Ba ma wannan mako ba. Kawai abu daidai na gaba, sannan na biye. Ci wani abu. Amsa sako daya da yake da muhimmanci. Isa wurin alkawari. Juriya cikin zurfin sa sau da yawa tana kama da gajeren jerin abubuwan yi sosai da yardar bari sauran su jira.

Rike tushen tsarin a tsaye. A rikici abubuwa na farko da suke tafiya su ne barci, abinci, da motsi, kuma su ne abubuwa mafi muni da za ka rasa, saboda su ne abin da yake rike sauran ka yana aiki. Ba za ka yi shi cikakke ba. Nufa kasa da cikakke da gangan. Wani abu na ci a kusan lokutan al'ada. 'Yan sa'o'i na barci da aka kare kamar suna da muhimmanci. Gajeren tafiya a waje, ko da ba ka so, musamman lokacin da ba ka so.

Kuma bari mutum daya ya shiga. Ba sai ka bayyana komai ko ka sami kalmomin sa ba. "Ina cikin lokaci mai wahala da gaske" cikakkiyar jimla ce. Hankalin bacewa har sai ka tara kanka shi ne hankalin da za ka yi yaki da shi sosai yanzu, saboda tara-kanka yana faruwa da sauri da wani kusa da kai.

Abin da lokuta masu wahala da gaske suke barwa

Akwai labari mai tsari cewa wahala tana sa ka karfi, kawai, da wani mafi duhu cewa tana cutar da kai kawai. Babu daya daga cikinsu da ya zama dukan gaskiya, kuma ya cancanci a yi gaskiya game da duka biyun.

Wucewa ta wani abu mai wahala sau da yawa yana barin wani abu da ya cancanci samu. Mutanen da suka fito gefen nesa na hasara ko rikici sukan bayyana dangantaka da ta fi ma'ana, fahimta mafi tsabta na abin da da gaske suke daraja, kwarin gwiwa da yake zuwa kawai daga tsira daga abin da suka tabbata zai karya su. APA ta nuna daidai wannan: mutane da yawa suna bayar da rahoton girma sakamakon gwagwarmaya da wahala, ba duk da ciwo ba sai an saka shi cikinsa.

Wannan gaskiya ne. Kuma kuma ba kudin shiga da ya kamata ka yi tsammani ba ne, ko ka bukaci kanka. Lokuta masu wahala suna barin tabo kuma. Bakin ciki ba ya tafiya gaba daya. Wasu sauye-sauye hasara ne kawai, kuma yin musu ado a matsayin kyautar boyayye zai iya zama irin zaluncin shirun kansa. Ba a wajabta maka ka sami fa'ida ba domin a kirga ka mai juriya. Juriya kawai tana nufin ka ci gaba kuma, cikin lokaci, ka sami hanyar daukarsa. Idan ma'ana ta tsiro daga hakan, da kyau. Idan ba ta yi ba, ba kana yin shi ba daidai ba.

Abin da binciken ya nuna, a hankali, shi ne bari kofa a buɗe. Kada ka yi gaggawar nada gyaran wahala, kuma kada ka rufe kofa kan damar cewa wani abu mafi tsayuwa da hikima yana samuwa a cikinka, a hankali, yayin da ba kana kallo ba. Duka biyun za su iya zama gaskiya. Yawanci suna haka.

Lokacin da ajiyoyi ba su isa ba

Ga iyaka mai gaskiya, kuma za mu fi son fadinta fiye da yin kamar.

Juriya ba karfin kamewa ta cikin komai kadai ba ne, kuma gina ta ba madadin taimako lokacin da kake bukatar taimako ba ne. Daidaitawa da kyau da wahala, ko da ga mutane mafi juriya, yawanci tana kunshe da ainihin damuwa mai yawa na motsin rai. Gwagwarmaya ba gazawa a juriya ba ne. Gwagwarmaya bangare ne na ta.

Don haka ka kula da bambanci tsakanin mako mai wahala da wani abu da ba ya daga. Idan yanayi kasa, damuwa, ko rashin bege ya zauna ya tsaya na makonni. Idan kana rasa barci, ko kana barci kowane lokaci, ko ka daina yin abubuwan da suka kasance suna da muhimmanci gare ka. Idan kana dogara sosai kan abin sha ko wani abu kawai don wucewa ta yini. Idan nauyin yake ji a kamar fiye da yadda za ka iya dauka, ko tunanin rashin kasancewa anan ya fara bayyana. Wadannan ba alamomi ne na cewa ba ka gina isasshen tushe ba. Alamomi ne na kawo wani da aka horar don taimakawa.

Wannan zai iya zama likita, mai ba da shawara, ko layin rikici idan abubuwa suke ji a kamar gaggawa. Kaiwa ga taimako ba lokacin da juriya take karewa ba ne. Daya ne daga cikin abubuwa mafi juriya da mutum zai iya yi, hankali daya da dogara kan aboki, kawai an nufa shi ga wani wanda dukan aikinsa shi ne taimakawa wajen daukarsa. Ba a taba nufin ka yi wannan bangaren kadai ba.

Fara inda kake. Zabi ajiya daya, mafi sauki, ka yi ta wannan mako. Ana gina tushe rana daya na yau da kullum a lokaci, kuma ranar da za a fara ita ce kowace rana da ka faru kana yi.

Madogara

• American Psychological Association, Building your resilience
• Ann S. Masten, Ordinary magic: Resilience processes in development (American Psychologist)
• Harvard Health, Bouncing back from stress