Wewe ni hodari katika hili na mpango unafanya kazi. Hiyo ndiyo sehemu ngumu. Hakuna anayehitaji makala kuhusu kuachana na jambo lililoshindwa, kwa sababu kushindwa hukuamulia mwenyewe na kila mtu hukubaliana nalo.
Hii ni hali ile nyingine, ile inayohitaji busara ya kweli. Umeingia ndani kiasi kwamba kuondoka kungehitaji maelezo kwa takriban watu tisa. Jambo lenyewe linakwenda vizuri. Na hutamani tena kile kinachokusubiri mwishoni mwake.
Kubadili mawazo hapa ni ujuzi, si udhaifu wa tabia, na kuliona kama ujuzi ndiko kunakozuia safari ya miaka ishirini isigeuke kuwa ugomvi mrefu na uamuzi uliofanya ukiwa na miaka ishirini na sita. Hatua si kuhoji ari yako au ugumu wako. Ni kutenganisha lengo na sababu iliyo chini yake, kwa sababu vitu hivyo viwili karibu kamwe si kitu kimoja na ni kimoja tu kinachopaswa kuendelea kuishi.
Je, hii ni kukata tamaa, au ni kubadili mawazo?
Pima sababu iliyo chini ya lengo badala ya lengo lenyewe. Kama sababu bado ipo na ni chombo tu kilichoacha kutoshea, hiyo ni kubadili njia; kama sababu yenyewe imetoweka, hiyo ni kubadili mawazo kwa kweli, na yote mawili ni matokeo halali ya kuwa makini.
Mfano huifanya iwe wazi. Lengo ni kuwa mbia mkuu. Ukilisukuma, sababu iliyo chini yake huonekana kuwa: nataka kazi ambayo bila shaka ni yangu na inayolipa vya kutosha ili pesa iache kuwa mazungumzo ya kila mwezi. Ubia ni chombo kimoja cha kufikia hilo. Vingine viwili ni kuwa na ofisi yako mwenyewe na kuwa na nafasi ya juu kwenye kampuni inayolipa kwa utaalamu adimu. Ukiacha njia ya ubia na kuchukua mojawapo ya hizo, umebadili njia, si mwelekeo, na unapaswa kujieleza hivyo kwako na kwa kila mtu mwingine.
Matokeo mengine ni ya kweli pia. Wakati mwingine sababu imeisha muda wake kabisa: ulikitaka kile ukiwa na miaka ishirini na sita kwa sababu ya maisha ambayo huyaishi tena. Hiyo ni taarifa, na kuitendea kazi mapema ni nafuu kuliko kuitendea kazi mwaka wa tisa.
Niandikeje sababu iliyo chini ya lengo?
Andika lengo, kisha ujibu "ili kwamba" hadi ufike kitu usichoweza kukibishia. Mizunguko mitatu au minne kwa kawaida hutosha, na mstari wa mwisho unaosalia ndiyo sababu.
Ukiipitia, inaonekana hivi. Nataka kuendesha studio yangu mwenyewe, ili kwamba nidhibiti tunachokipokea, ili kwamba niache kujenga vitu nisivyoviamini, ili kwamba kazi ninayotengeneza iwe na thamani ya miaka ninayoiwekeza. Mstari huo wa mwisho ni imara. Pia unaweza kupimwa, na hiyo ndiyo maana ya kuuandika: unaweza kujiuliza kama njia ya sasa inaupatia, na unaweza kujiuliza kama njia nyingine ingeupatia.
Kisha fanya ukaguzi unaonasa hofu nyingi za uongo. Kama ungeipata sababu kesho kwa njia nyingine, je, bado ungelitaka lengo? Ndiyo humaanisha lengo linafanya kazi zaidi ya moja na unapaswa kulishikilia. Hapana humaanisha lengo lilikuwa chombo tangu mwanzo.
Na tahadhari na mtego wa kawaida. Mabadiliko mengi ya mawazo ni sababu ile ile iliyovaa nguo mpya. Kama mpango mpya wenye kusisimua unahudumia sababu ile ile ya mpango wa zamani, umepata njia, si kituo, na unapaswa kutarajia msuguano ule ule kujitokeza mahali pale pale baada ya takriban miezi minane.
Je, muda niliokwisha uweka una thamani yoyote?
Unahesabika kama uzoefu na hauhesabiki kama sababu ya kuendelea. Miaka minne imetumika ukibaki au ukiondoka, kwa hivyo swali pekee lililo hai ni miaka minne inayofuata itakununulia nini.
Hilo ni rahisi kuandika na gumu kuhisi, ndiyo maana lina jina na maandiko ya kitaalamu. Katika utafiti wa maisha mazima uliofanywa na Strough, Bruine de Bruin, Parker na wenzao, hatua iliyopunguza zaidi upendeleo wa gharama zilizokwisha kutumika haikuwa kuwaambia watu watafute maboresho. Ilikuwa kuwahimiza wagundue mawazo na hisia zao wenyewe kuhusu mpango unaoshindwa kwanza, jambo lililokandamiza tabia mbili mahususi: matumaini yasiyo na msingi kwamba mambo yatanyooka, na kubuni maelezo mapya yanayohalalisha kubaki. Cha kushangaza, watu wazima wenye umri mkubwa walikuwa tayari zaidi kuachana na mpango unaoshindwa katika kila hali, jambo linalosomeka si kama kupungua kwa ustahimilivu bali kama ujuzi ambao watu huupata.
Toleo la vitendo huchukua dakika kumi. Kabla ya kutathmini chochote, andika unachohisi hasa kuhusu miaka iliyokwisha tumika, ikijumuisha sehemu zinazohusu jinsi itakavyoonekana. Kisha tathmini, ukiwa na ukurasa huo pembeni yako badala ya ndani yako.
Niwaambieje watu bila kugeuka kuwa jambo kubwa?
Waambie kwanza watu wawili au watatu wanaoathirika kweli, faraghani, ukitoa sababu na tarehe. Kila mtu mwingine hupata sentensi moja rahisi baadaye, na kadiri inavyokuwa rahisi, ndivyo inavyokaribisha mjadala usioutaka kidogo zaidi.
Sentensi inayofanya kazi ina sehemu tatu na haina kuomba radhi. Kinachobadilika, kisichobadilika, na maana yake kwao. "Nabadili mwelekeo. Sababu ile ile, njia tofauti: nataka kazi iliyo yangu, na hii si tena njia ya kufika huko. Hakuna kinachobadilika kwako kabla ya mwisho wa Machi." Watu hukubali hilo, kwa sababu lina ujasiri na lina tarehe.
Kinachokaribisha ugomvi ni ziara ya kuomba radhi: kueleza kwa urefu kwa watu wasio na maslahi yoyote, kutafuta idhini, na kurudia hoja zako kwa yeyote atakayesikiliza. Kila usimuliaji hukupa kundi jingine la maoni ya kuyameng'enya, na hakuna hata moja lenye taarifa zako. Waambie hao wachache wanaoathirika ipasavyo, kisha acha kujenga hoja.
Jambo moja linafaa kufanywa kabla ya mazungumzo hayo yote. Andika sentensi moja utakayoitumia, kisha uiseme kwa sauti mara mbili. Watu ambao hawajachagua maneno yao huishia kubahatisha, na matoleo ya kubahatisha ya habari hii hutoka yakiwa ya kuomba radhi au ya kujitetea, ambayo ndiyo hasa hugeuza taarifa ya dakika mbili kuwa mjadala kuhusu tabia yako.
Itakuwaje kama nitabadili mawazo tena baada ya miezi sita?
Weka tarehe ya ukaguzi kwenye mpango mpya na uone marekebisho kama matengenezo yaliyopangwa badala ya dharura. Lengo unalolipitia tarehe iliyochaguliwa mapema si lengo unaloliacha siku moja mbaya ya alasiri.
Kuna ushahidi mzuri kwamba ujuzi huu una pande mbili. Wrosch, Scheier, Miller, Schulz na Carver waligundua katika tafiti tatu kwamba watu walioweza kujitoa kwenye lengo lisilofikika na kujiunga upya na lingine jipya waliripoti ustawi wa hali ya juu zaidi, na uwezo huo wawili ulifanya kazi pamoja badala ya kila mmoja peke yake. Kazi ya baadaye ya kundi hilo hilo iliunganisha uwezo wa kuachilia malengo yasiyofikika na afya bora waliyojiripotia na mifumo ya kawaida zaidi ya kotisoli ya kila siku.
Kujiunga upya ndiyo nusu ambayo watu huiruka. Kuacha shabaha ya zamani bila kuchagua mpya ndipo gharama hujitokeza kweli, kwa sababu kalenda huhifadhi umbo la lengo la zamani kwa miezi. Kwa hivyo taja shabaha mpya wiki ile ile unayostaafisha ya zamani, hata kama ni kwa muda, na uipe tarehe ya ukaguzi baada ya takriban miezi sita.
Marekebisho ni sehemu ya mchezo mrefu, si kuondoka kwenye mchezo
Hakuna kati ya haya kinachokupa ruhusa ya kutamani kidogo. Sababu inayowafanya watu wanaosukuma kwa nguvu kwa miaka ishirini bado wawe wanaendelea ni kwamba walibadili njia mara nne au tano bila kamwe kupoteza sababu, ilhali waliosimama mara nyingi ndio wale waliotetea lengo mahususi muda mrefu baada ya kupoteza manufaa yake kwa sababu kulibadilisha kulihisi kama kushindwa.
Andika sababu. Pima sababu, si miaka. Waambie wachache, kisha uendelee na maisha. Kisha lenga lile jipya ipasavyo, kwa hamu ile ile uliyoileta kwenye la mwisho, kwa sababu hamu haikuwahi kuwa tatizo.