آپ اس کام میں اچھے ہیں اور منصوبہ چل بھی رہا ہے۔ اصل الجھن یہی ہے۔ کسی ناکام چیز کو چھوڑ دینے پر کسی کو مضمون کی ضرورت نہیں ہوتی، کیونکہ ناکامی فیصلہ خود کر دیتی ہے اور سب اُس سے متفق بھی ہو جاتے ہیں۔
یہ دوسری صورتِ حال ہے، وہ جس میں اصل سمجھ بوجھ درکار ہوتی ہے۔ آپ اتنی دور نکل آئے ہیں کہ اب چھوڑنے پر کوئی نو لوگوں کو وضاحت دینی پڑے گی۔ کام ٹھیک چل رہا ہے۔ اور آخر میں جو چیز آپ کی منتظر ہے، اب آپ اُسے نہیں چاہتے۔
یہاں ارادہ بدلنا کردار کی کمزوری نہیں، ایک ہنر ہے، اور اسے ہنر سمجھنا ہی وہ چیز ہے جو بیس سال کے سفر کو چھبیس برس کی عمر میں کیے گئے ایک فیصلے کے ساتھ ایک طویل جھگڑا بننے سے بچاتی ہے۔ اصل قدم یہ نہیں کہ آپ اپنی نیت یا اپنی ہمت کا امتحان لینے بیٹھ جائیں۔ اصل قدم یہ ہے کہ مقصد کو اُس وجہ سے الگ کر لیں جو اُس کے نیچے دبی ہوئی ہے، کیونکہ یہ دونوں تقریباً کبھی ایک چیز نہیں ہوتے، اور ان میں سے صرف ایک کا زندہ رہنا ضروری ہے۔
کیا یہ ہار ماننا ہے، یا محض ارادہ بدلنا؟
مقصد کو نہیں، اُس کے نیچے موجود وجہ کو پرکھیں۔ اگر وجہ اب بھی قائم ہے اور صرف سواری اُس پر پوری نہیں اتر رہی، تو یہ راستے کی تبدیلی ہے؛ اور اگر وجہ خود ختم ہو چکی ہے، تو یہ واقعی ارادے کی تبدیلی ہے۔ دونوں ہی توجہ دینے کے جائز نتیجے ہیں۔
ایک مثال سے بات ٹھوس ہو جاتی ہے۔ مقصد یہ ہے کہ فرم میں پارٹنر بنا جائے۔ ذرا اس پر دباؤ ڈالیں تو نیچے سے وجہ یہ نکلتی ہے: میں ایسا کام چاہتا ہوں جو صاف طور پر میرا اپنا ہو اور اتنی آمدنی دے کہ پیسہ ہر مہینے کا موضوع نہ رہے۔ پارٹنر بننا اس کی ایک سواری ہے۔ دو اور سواریاں یہ ہیں: اپنا ذاتی کام شروع کرنا، یا کسی ایسے ادارے میں سینئر عہدہ لینا جو نایاب مہارت کی قیمت دیتا ہو۔ اگر آپ پارٹنر والا راستہ چھوڑ کر ان میں سے کوئی ایک اختیار کرتے ہیں، تو آپ نے راستہ بدلا ہے، سمت نہیں، اور آپ کو خود سے بھی اور باقی سب سے بھی اسے اسی طرح بیان کرنا چاہیے۔
دوسرا نتیجہ بھی اتنا ہی حقیقی ہے۔ کبھی وجہ واقعی اپنی مدت پوری کر چکی ہوتی ہے: آپ نے چھبیس برس کی عمر میں وہ چیز اس لیے چاہی تھی کہ آپ کی زندگی اُس وقت کچھ اور تھی، جو اب نہیں رہی۔ یہ ایک اطلاع ہے، اور اس پر جلد عمل کرنا نویں سال میں عمل کرنے سے کہیں سستا پڑتا ہے۔
مقصد کے نیچے چھپی وجہ کو لکھوں کیسے؟
مقصد لکھیں، پھر ”تاکہ“ کا جواب دیتے جائیں، یہاں تک کہ ایسی بات آ جائے جس سے آپ خود بھی اختلاف نہ کر سکیں۔ تین یا چار بار میں عموماً کام ہو جاتا ہے، اور جو آخری سطر باقی بچے، وہی وجہ ہے۔
پورا کر کے دیکھیں تو یہ کچھ یوں لگتا ہے۔ میں اپنا اسٹوڈیو چلانا چاہتا ہوں، تاکہ یہ میرے اختیار میں ہو کہ ہم کون سا کام لیتے ہیں، تاکہ میں ایسی چیزیں بنانا چھوڑ دوں جن پر مجھے یقین نہیں، تاکہ جو کام میں کروں وہ اُن برسوں کے قابل ہو جو میں نے اس میں لگائے۔ آخری سطر پائیدار ہے۔ اور یہ قابلِ آزمائش بھی ہے، اور اسے لکھنے کا مقصد ہی یہی ہے: آپ پوچھ سکتے ہیں کہ موجودہ راستہ یہ چیز دے رہا ہے یا نہیں، اور یہ بھی کہ کوئی دوسرا راستہ دے سکتا ہے یا نہیں۔
پھر وہ جانچ کریں جو زیادہ تر جھوٹے خطرے پکڑ لیتی ہے۔ اگر آپ کو یہی وجہ کل کسی اور راستے سے مل جائے، تو کیا آپ پھر بھی وہ مقصد چاہیں گے؟ ہاں کا مطلب ہے کہ وہ مقصد ایک سے زیادہ کام کر رہا ہے اور آپ کو اسے رکھنا چاہیے۔ نہیں کا مطلب ہے کہ وہ مقصد ہمیشہ سے صرف ایک سواری تھا۔
اور ایک عام جال سے بچ کر رہیں۔ زیادہ تر بدلے ہوئے ارادے وہی پرانی وجہ ہوتے ہیں، بس نئے کپڑوں میں۔ اگر نیا اور دلچسپ منصوبہ بھی بالکل وہی وجہ پوری کرتا ہے جو پرانا کرتا تھا، تو آپ کو منزل نہیں، ایک راستہ ملا ہے، اور آپ کو توقع رکھنی چاہیے کہ تقریباً آٹھ مہینے بعد وہی رگڑ اُسی مقام پر دوبارہ سامنے آ جائے گی۔
جو وقت میں پہلے ہی لگا چکا ہوں، اُس کی کوئی قیمت ہے؟
اُس کی قیمت تجربے کے طور پر ہے، رُکے رہنے کی وجہ کے طور پر نہیں۔ وہ چار سال تو خرچ ہو چکے، چاہے آپ رُکیں یا چلے جائیں، اس لیے زندہ سوال صرف ایک ہے: اگلے چار سال آپ کو کیا خرید کر دیں گے۔
یہ بات لکھنا آسان ہے اور محسوس کرنا مشکل، اسی لیے اس کا ایک نام بھی ہے اور اس پر تحقیق کا ایک پورا ذخیرہ بھی۔ Strough، Bruine de Bruin، Parker اور اُن کے ساتھیوں کی ایک ایسی تحقیق میں جو زندگی کے مختلف ادوار کے لوگوں پر کی گئی، ڈوبی ہوئی لاگت کے تعصب کو سب سے زیادہ کم کرنے والی تدبیر یہ نہیں تھی کہ لوگوں سے بہتری کے راستے تلاش کرنے کو کہا جائے۔ وہ تدبیر یہ تھی کہ پہلے اُنہیں ناکام ہوتے منصوبے کے بارے میں اپنے ہی خیالات اور جذبات پر دھیان دینے کو کہا جائے۔ اس سے دو مخصوص عادتیں دب گئیں: یہ بے بنیاد امید کہ سب ٹھیک ہو جائے گا، اور ایسی نئی تفصیلات گھڑنا جو رُکے رہنے کو درست ثابت کریں۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ ہر صورت میں بڑی عمر کے لوگ ناکام منصوبہ چھوڑنے پر زیادہ آمادہ تھے، جو ہمت میں کمی سے زیادہ ایک ایسے ہنر کا پتا دیتا ہے جو لوگ وقت کے ساتھ سیکھ لیتے ہیں۔
عملی صورت میں اس میں دس منٹ لگتے ہیں۔ کسی چیز کا جائزہ لینے سے پہلے یہ لکھ لیں کہ گزرے ہوئے برسوں کے بارے میں آپ اصل میں کیا محسوس کر رہے ہیں، بشمول وہ حصہ جو اس بارے میں ہے کہ لوگوں کو یہ کیسا دکھائی دے گا۔ پھر جائزہ لیں، اُس کاغذ کو اپنے اندر رکھنے کے بجائے اپنے پہلو میں رکھ کر۔
لوگوں کو کیسے بتاؤں کہ بات کا بتنگڑ نہ بنے؟
سب سے پہلے اُن دو تین لوگوں کو الگ میں بتائیں جن پر واقعی اثر پڑ رہا ہے، وجہ اور تاریخ کے ساتھ۔ باقی سب کو بعد میں ایک سادہ سا جملہ ملے گا، اور یہ جملہ جتنا سادہ ہوگا، اتنا ہی کم اُس بحث کو دعوت دے گا جو آپ نے مانگی ہی نہیں تھی۔
جو جملہ کام کرتا ہے اُس کے تین حصے ہوتے ہیں اور اُس میں معذرت نہیں ہوتی۔ کیا بدل رہا ہے، کیا نہیں بدل رہا، اور اُن کے لیے اس کا کیا مطلب ہے۔ ”میں سمت بدل رہا ہوں۔ وجہ وہی ہے، راستہ مختلف: میں ایسا کام چاہتا ہوں جو میرا اپنا ہو، اور یہ اب وہاں تک پہنچنے کا راستہ نہیں رہا۔ مارچ کے آخر سے پہلے آپ کے لیے کچھ نہیں بدلے گا۔“ لوگ یہ بات مان لیتے ہیں، کیونکہ اس میں اعتماد ہے اور ایک تاریخ موجود ہے۔
بحث کو دعوت دینے والی چیز معذرت کا دورہ ہے: اُن لوگوں کو لمبی چوڑی وضاحتیں دینا جن کا کوئی داؤ نہیں لگا، اُن سے تائید مانگنا، اور جو بھی سننے کو تیار ہو اُس کے سامنے اپنی دلیل دہراتے رہنا۔ ہر بار دہرانے سے آپ کو رائے کا ایک اور ڈھیر ہضم کرنا پڑتا ہے، اور اُن میں سے کسی کے پاس وہ معلومات نہیں جو آپ کے پاس ہیں۔ متاثر ہونے والے چند لوگوں کو ڈھنگ سے بتائیں، پھر مقدمہ بنانا بند کر دیں۔
ان میں سے کوئی بھی گفتگو کرنے سے پہلے ایک کام کر لینا مفید ہے۔ وہ ایک جملہ لکھ لیں جو آپ استعمال کریں گے، پھر اسے دو بار بلند آواز میں کہیں۔ جن لوگوں نے اپنے الفاظ پہلے سے نہیں چنے ہوتے، وہ موقع پر ہی جملے گھڑنے لگتے ہیں، اور اس خبر کے موقع پر گھڑے گئے جملے یا تو معذرت خواہانہ نکلتے ہیں یا دفاعی، اور یہی وہ چیز ہے جو دو منٹ کی ایک اطلاع کو آپ کے کردار پر بحث میں بدل دیتی ہے۔
اگر چھ مہینے بعد میرا ارادہ دوبارہ بدل گیا تو؟
نئے منصوبے پر جائزے کی ایک تاریخ لکھ دیں اور نظرِثانی کو ہنگامی حالت نہیں، طے شدہ مرمت سمجھیں۔ جس مقصد کا جائزہ آپ پہلے سے چنی ہوئی تاریخ پر لیتے ہیں، اُسے آپ کسی بُری دوپہر میں چھوڑ نہیں بیٹھتے۔
اس بات کے خاصے شواہد موجود ہیں کہ یہ ہنر دو رُخا ہے۔ Wrosch، Scheier، Miller، Schulz اور Carver نے تین مطالعات میں دیکھا کہ جو لوگ کسی ناقابلِ حصول مقصد سے دامن چھڑا کر کسی نئے مقصد سے جُڑ سکتے تھے، اُنہوں نے اپنی خوش حالی زیادہ بتائی، اور یہ دونوں صلاحیتیں الگ الگ نہیں بلکہ مل کر کام کرتی تھیں۔ اسی گروہ کے بعد کے کام نے ناقابلِ رسائی مقاصد کو جانے دینے کی صلاحیت کو اپنی بتائی ہوئی بہتر صحت اور دن بھر کورٹیسول کے زیادہ معمول کے انداز سے جوڑا۔
نئے مقصد سے جُڑنا وہ آدھا حصہ ہے جسے لوگ چھوڑ جاتے ہیں۔ پرانا ہدف چھوڑ دینا اور نیا نہ چننا، اصل قیمت یہیں سامنے آتی ہے، کیونکہ کیلنڈر مہینوں تک پرانے مقصد کی شکل میں ہی رہتا ہے۔ اس لیے جس ہفتے آپ پرانے ہدف کو رخصت کریں، اُسی ہفتے نئے ہدف کا نام رکھ دیں، چاہے عارضی طور پر ہی سہی، اور اُس کے لیے تقریباً چھ مہینے بعد کی ایک جائزہ تاریخ مقرر کر دیں۔
نظرِثانی لمبی دوڑ کا حصہ ہے، اُس سے نکلنے کا دروازہ نہیں
اس میں سے کچھ بھی کم چاہنے کی اجازت نہیں ہے۔ جو لوگ بیس سال تک پوری قوت سے چلتے رہتے ہیں، وہ اس لیے اب تک چل رہے ہیں کہ اُنہوں نے راستہ چار پانچ بار بدلا مگر وجہ کو کبھی ہاتھ سے نہیں جانے دیا؛ جبکہ جو رُک گئے، وہ عموماً وہی لوگ تھے جو ایک مخصوص مقصد کی افادیت ختم ہونے کے بہت بعد تک اُس کا دفاع کرتے رہے، کیونکہ اُسے بدلنا اُنہیں ہار جانے جیسا لگتا تھا۔
وجہ کو لکھ لیں۔ برسوں کو نہیں، وجہ کو پرکھیں۔ چند لوگوں کو بتائیں، پھر آگے بڑھ جائیں۔ اور پھر نئے ہدف کا رخ پوری طرح کریں، اُسی بھوک کے ساتھ جو آپ پچھلے ہدف پر لائے تھے، کیونکہ مسئلہ کبھی بھوک نہیں تھی۔