Akwai wata sigarka da mutane ke amincewa da ita a kan manyan tambayoyi, kuma ba ita ce wadda ta san komai ba. Ita ce wadda take da tabbaci a kan iyakar abin da ta sani. Wannan mutum shi ake sake tambaya, shi ake miƙa wa aiki mai wuya, kuma shi ake gaskatawa a ranar da amsar take da muhimmanci da gaske.
Lokacin da ke gina wannan ƙarami ne kuma yana ɗan ba da haushi. Wani babba ya tambaye ka wani takamaiman abu, ba ka da shi da gaske, shirun kuma ya riga ya kai daƙiƙa biyu. Abin da za ka yi cikin daƙiƙa goma masu zuwa ya fi amsar daraja, domin kowa a wannan tebur ya riga ya san cewa babu wanda ke ɗauke da kowace lamba a kansa. Abin da ɗakin yake auna ba shi ne ko kana da kowace lamba ba, shi ne ko tabbacinka yana tafiya daidai da gaskiya. Ka gudanar da wannan da kyau sau biyu, sai eh ɗinka ya fara samun ma'ana.
Me za ka faɗa idan ba ka san amsa a taro ba?
Ka faɗi abubuwa uku, bi da bi: abin da ka sani, abin da ba ka sani ba, da lokacin da za ka kawo sauran. "Ba ni da wannan adadi. Na san alkiblar tana hawa wata bayan wata. Zan aiko maka da lambar kafin ƙarfe huɗu."
Tsarin ne dabarar. Fara da abin da ka sani yana riƙe ka a matsayin wanda yake mai da hankali, don haka gibin yana zuwa a matsayin iyakar sani na gaske, ba a matsayin fanko ba. Ambaton gibin a fili, cikin jimla guda, yana hana shi girma. Lokacin da ke ƙarshe kuwa shi ne ke mai da dukan al'amarin daga gazawa zuwa shiri, kuma shi kaɗai ne ɓangaren da ɗakin zai tuna ranar Juma'a.
Ƙa'idoji biyu suna sa ya yi aiki. Ka kasance takamaimai kan gibin: "Ba ni da rabon yanki da yanki" magana ce mai ƙarfi, "Ban cika kama duk waɗannan abubuwan ba" kuwa hazo ne da ke gayyatar ƙarin tambayoyi. Ka kuma sa ranar ƙarshe ta zama ta gaskiya. Lokacin da ka tabbata da shi ya fi lokaci mai ban sha'awa da wataƙila ka rasa, domin dukan darajar wannan matakin ita ce ka cika shi.
Akwai abu guda da za ka bar shi a waje: dalilin da ya sa ba ka da shi. Babu wanda ya tambayi me ya sa, bayanin yana kama da kāre kai ko da ba haka ka nufa ba, kuma yana kashe daƙiƙa ashirin da za ka iya amfani da su a kan ɓangaren da ke taimakawa. Idan dalilin yana da muhimmanci da gaske, wurinsa shi ne saƙon da za ka aika ƙarfe huɗu tare da lambar.
Shin yarda cewa ba ka sani ba yana rage maka daraja?
Ƙasa da yadda kusan kowa ke tsammani. Wasu masu bincike sun gudanar da gwaje gwaje biyar da mahalarta 5,780, aka buga a Proceedings of the National Academy of Sciences a 2020, suna gwada abin da ke faruwa idan aka bayyana rashin tabbas tare da lamba. Mutane sun ga ƙarin rashin tabbas, kamar yadda ya kamata, amma amincewa da lambar ta sauka kaɗan kawai, amincewa da tushen ta ma ta sauka kaɗan kawai, galibi lokacin da aka bayyana rashin tabbas da kalmomi maimakon da adadi.
Fassarar marubutan da kansu ita ce ɓangaren mai amfani: masu isar da bayani na iya buɗe baki kan iyakar abin da aka sani ba tare da lalata amincewa da bayanan ko da su kansu ba. Wannan binciken ya shafi ƙididdigar jama'a ne, ba tarurruka ba, don haka ka ɗauke shi a matsayin alkiblar tafiya, ba alkawari kan taronka na Alhamis ba. Amma alkiblar a bayyane take, kuma tana adawa da wannan hali da ke cewa dole a rufe kowane gibi.
Wannan halin ya cancanci a ambace shi domin yana da tsada. Cike gibi da kalmomin kwalliya yana sayo maka kusan daƙiƙa arba'in kuma yana kashe maka tambaya ta gaba, domin yanzu sai wani ya zauna ya gane waɗanne ɓangarori na maganarka ne ke ɗauke da nauyi. Rashin fayyace ya fi gibi muni. Gibi yana da iyaka.
Me za ka yi da daƙiƙa biyu na shiru da farko?
Ka ɗauke su da gangan kuma ka faɗi hakan: "Ka ba ni ɗan lokaci a kan wannan." Ambaton dakatawar yana mai da ita daga jinkiri zuwa shawara, kuma yana sayo maka lokacin da za ka zaɓi sassa uku daidai maimakon abu na farko da ya zo maka.
Kana bukatar wannan jimla domin daƙiƙa biyu tsawo ne da gaske. Wani bincike kan yadda mutane ke musanya magana a harsuna goma, wanda aka buga a Proceedings of the National Academy of Sciences, ya gano cewa gibin da ke tsakanin masu magana yana kama da juna sosai a duniya kuma yana da gajarta sosai, inda matsakaicin kowane harshe ke zama cikin kusan kwata na daƙiƙa daga matsakaicin harsuna gaba ɗaya. An gina zance ne domin a miƙa magana cikin ɗan ƙaramin sashe na daƙiƙa. Duk abin da ya wuce haka yana nufin wani abu, kuma idan ba ka sanya masa suna ba, ɗakin zai sanya masa suna a maimakonka.
Don haka ka sanya masa suna. "Ka ba ni ɗan lokaci a kan wannan" ita ce dukan jimlar. Sannan ka bar daƙiƙar ta faru da gaske. Kada ka cike ta da yin "mmm" ko gabatarwa kan yadda tambayar ta yi kyau, dukan biyun suna kashe dakatawar da ka sayo.
Idan ana matsa maka ka yi zato fa?
Ka ba da matsayi biyu ka kuma yi masa lakabi a fili. "Mafi kyawun kimana shi ne wani wuri tsakanin kashi takwas zuwa goma sha biyu, kuma ba zan gina shiri a kansa ba sai na duba" amsa ce, kuma abu ne dabam da tsantsar lamba.
Lakabin ba shara shara ba ne, shi ne ainihin daidaito. Idan ka bayar da tsantsar adadi ƙarƙashin matsi, za a maimaita shi a matsayin tsantsar adadi, cikin gabatarwa, mako mai zuwa, ba tare da kai a ɗakin da za ka ƙara bayanin ba. Haɗa rashin tabbas da lambar ita ce hanyar da za ka riƙe ikon abin da zai faru da ita bayan ta bar hannunka.
Akwai sigar ta biyu da ya kamata ka shirya, don lokacin da wani yake bukatar alkibla da gaske, ba ainihin lamba ba. "Zan shirya a kan ɓangaren sama, kuma zan tabbatar kafin Alhamis." Wannan yana ba mutumin abin da ya zo nema da gaske, wato hanyar ci gaba, kuma har yanzu yana ƙarewa a kan takamaiman rana.
Yaya wannan ke aiki a hira ta neman aiki ko a kan dandali?
Sassa uku iri ɗaya, a taƙaice, tare da mataki guda ƙari: ka ba su hanyar tunanin da za ka bi don ka gano. "Ba ni da wannan lambar ga wannan kasuwa. Ga yadda zan same ta, kuma ga abin da na gano lokacin da na yi haka a kasuwar da ta gabata."
A hira ta neman aiki babu wanda ke ba ka maki a kan haddar da ka yi. Suna kallon yadda kake hali a iyakar abin da ka sani, domin wannan shi ne abin da za ka riƙa yi a aikin galibin makonni. Ɗan takarar da ya ce "Ba ni da wannan" sannan ya yi tunani da baki cikin tsari, yana nuna ainihin abin da ake saya.
A kan dandali taƙaitawa ya fi muhimmanci, domin masu sauraro ba za su zauna su bi dogon tsari ba. "Ba ni da shi a nan. Ka neme ni bayan mun gama, zan kai maka." Sannan kai da kanka ka neme su. Cika alkawarin shi ne dukan manufar, kuma mutane fiye da waɗanda suka ji tambayar suna tuna shi.
Abin da wannan ke ginawa cikin shekara guda
Ƙaramin ɓangare ne kaɗai na suna ake ginawa a kan amsoshin da ka riga ka shirya. Ana ginawa ne a kan lokutan da ka fayyace daidai abin da ba ka da shi, sannan ka zo kan lokaci da sauran.
Ƙaruwar tana da gaske kuma ba ta da ƙawa. Ka yi haka sau goma sai mutane su fara tura maka manyan tambayoyi, domin rashin tabbacinka a bayyane yake, don haka tabbacinka yana da daraja. Wannan ba ƙaramar hanyar aiki ba ce. Ita ce ke sa ka iya ɗaukar abin da ya fi abin da za ka iya amsawa a yanzu, wato kaɗai hanyar da kowa ya taɓa girma zuwa babban aiki, kuma tana sa ka ci gaba da yin haka har shekara ashirin ba tare da ka taɓa buƙatar tuna wace sigar labari ka bayar ba.
Madogara
- Proceedings of the National Academy of Sciences, The effects of communicating uncertainty on public trust in facts and numbers
- Proceedings of the National Academy of Sciences, Universals and cultural variation in turn-taking in conversation