Akwai wani mataki a kowace tattaunawa da ba ya kashe komai, ba ya buƙatar shiri, kuma yana nan ga kowa a kan teburin. Shi ne daƙiƙa uku bayan wancan mutumin ya daina magana.
Yawancinmu muna ba da waɗannan daƙiƙun kyauta. Wani tayi ya sauka, kuma kafin ya kammala saukowa mun riga mun ce "to, hakan ya yi", wanda ba yanke shawara ba ne, sai dai hanyar kawo ƙarshen rashin jin daɗin da ake ji sa'ad da ake kallonka. Lambar ta yi daidai, watakila. Ba za mu taɓa sani ba, domin ba mu taɓa yin tunani a kanta ba.
Dakatawa ba dabara ba ce, kuma ba wasan ƙarfi ba ne. Haka tunani yake kama daga waje. Ita ce kuma hanyar ingantawa mafi arha ga duk wanda yake tattaunawa, domin ba kamar ƙarfin hannu, bayanan kasuwa ko wani tayin gasa ba, ka riga ka mallake ta, tana aiki a kowane harshe, kuma babu wanda zai iya karɓe ta daga hannunka.
Tsawon lokaci nawa zan dakata kafin in amsa tayi?
Kusan daƙiƙa uku, kuma ka ɗauke su kafin kowace amsa, ba kawai masu wuya ba. Dakatawar da kake yi kullum ba ta bayyana komai. Dakatawar da kake yi kawai lokacin da ba ka ji daɗi ba alama ce, kuma mai kaifin kunne zai gane ta a taro guda.
Ana jin daƙiƙa uku sun fi tsawo daga ciki fiye da yadda suke kama daga waje, shi ya sa mutane suke sakin su a daƙiƙa ɗaya da rabi. Ka fara yin atisaye a wuri marar nauyi. Ka ɗauki daƙiƙa uku kafin ka amsa tambaya mai sauƙi a taron rahoto a wannan makon, sannan ka duba abin da ba zai faru ba: babu wanda zai lura, babu wanda zai ɗauke ka a matsayin mai baƙon hali, kuma za ka yi kama da mai nazari.
Masu bincike a MIT Sloan sun yi nazarin tattaunawar da aka ɗauka a rikodi, sun yi amfani da manhaja don gano duk wani lokacin shiru na aƙalla daƙiƙa uku. Waɗannan dakatarwar sun kasance suna zuwa kai tsaye kafin manyan ci gaba, fiye da kowane wuri a cikin tattaunawar. Amfanin bai fito daga sa ɗayan ya ji kunya ba. Ya fito ne daga abin da dakatawar ta yi wa tunanin wanda ya ɗauke ta.
Shin amfani da shiru a tattaunawa yaudara ce?
Ba idan kana tunani da gaske ba. Shirun da ake amfani da shi don sa wani ya damu dabara ce, kuma dabaru suna aiki sau ɗaya a kan mutanen da ba za ka sake ganinsu ba. Shirun da ake amfani da shi don tunani ɗabi'a ce, kuma ɗabi'u suna aiki shekaru ashirin a kan mutanen da za ka gani kowace Litinin.
Bambancin yana bayyana daga waje, kuma wannan shi ne ɓangaren mai amfani. Shirun yaudara yana da fuska: girar da aka ɗaga, kallon da ake yi kai tsaye, ƙaramar murmushin da take cewa lokacinka ne. Tunani na gaskiya yana kama da wani abu daban gaba ɗaya. Kana janye kallo, kana duban rubutunka, kana rubuta wani abu, sannan ka dawo da jimlar da ta amsa abin da suka faɗa da gaske.
Akwai kuma wani dalili mai amfani na fifita hanyar gaskiya. Dole ne a ɓoye dabara kafin ta yi aiki, wanda ke nufin wani ɓangare na hankalinka zai tafi kan gudanar da wasan kwaikwayonka maimakon matsalar da ke gabanka, kuma hakan yana da tsada a daidai lokacin da ba za ka iya ɗauka ba. Dakatawar da kake yi domin kana buƙatar daƙiƙa uku da gaske ba ta buƙatar wasan kwaikwayo ko kaɗan, don haka dukan hankalinka zai tsaya kan yarjejeniyar.
Binciken yana goyon bayan hanyar gaskiya, ba ta wasan kwaikwayo ba. A aikin MIT, an danganta shiru mai tsawo da ɓangarorin biyu duka sun fi samun sakamako mai kyau, ba wai gefe ɗaya ya ƙwace daga ɗayan ba. Shiru yana yanke tunanin da ake ɗauka cewa yarjejeniya kek ne mai iyaka da za a raba shi biyu. Wannan ita ce irin shirun da ya cancanci koya, domin tana tsira ko da an yi amfani da ita a kan aboki.
Da gaske me ya kamata in yi tunani a kai lokacin dakatawar?
Matsin da suke ciki, ba fargabarka ba. Tambayoyi biyu suna cika daƙiƙa uku sosai: mene ne wannan mutumin yake nema da gaske, kuma me wannan tayin zai buƙaci ya ƙunsa kafin in yarda yau?
Karkatar da hankalinka waje ba kwantar da hankali kaɗai ba ne, yana da tasiri sosai. A gwaje-gwajen da aka daɗe ana yi kan tayin farko, ƙarfin lambar farko na jan hankali ya fi ƙarfi lokacin da ɓangare na biyu kawai ya ba da martani a kanta, ya kuma ragu lokacin da mutumin ya mai da hankali da gangan kan bayanan da lambar ba ta lissafa ba: burinsa, zaɓukansa, da abin da ɗayan zai iya biya da gaske. Wannan mai da hankali yana samuwa a cikin dakatawar kuma kusan ba a wani wuri ba, domin da zarar ka fara magana ka ɗaure kanka da duk yadda ka buɗe.
Don haka yi amfani da gibin don tunani guda ɗaya kayyadadde maimakon jin firgici na gaba ɗaya. Matsin da suke ciki. Burinka. Sannan ka amsa.
Ta yaya zan riƙe dakatawa idan ɗayan yana ci gaba da magana?
Ka bar shi ya yi magana. Dakatawa ba gasa ba ce, kuma wanda yake cika shirun galibi yana ba ka bayanan da ba sai ka nema ba.
Wannan shi ne lokacin da mutane suka fi kuskurewa. Idan suka fara bayani kan yadda ake tsara kasafin kuɗi, ko matakin albashin cikin gida, ko dalilin da ya sa lokaci ya matse, ba ka rasa shirun ba. An ba ka taswira. Ka ci gaba da motsa alƙalaminka, ka bar bayanin ya ƙare da kansa.
Idan shirun ya zama mai wahala ga ku duka biyu da gaske, ka ambace shi ka riƙe shi duk da haka. "Ka ba ni ɗan lokaci a kan wannan" ba ya kashe komai kuma yana sayo maka sauran dakatawar gaba ɗaya.
Idan ya ƙare, ka amsa abu mafi amfani da suka faɗa maimakon tayin da suka buɗe da shi. "Ka ambaci cewa lokacin dubawa yana Maris. Za mu iya kawo nawa gaba zuwa wata shida?" Wannan jimlar tana nan ne kawai domin ba ka cika gibin ba, kuma tana motsa wani abu da ba ya kan teburin lokacin da tattaunawar ta fara.
Me zan yi da jikina yayin da nake jira?
Ba shi aiki. Rubuta layi ɗaya a cikin littafi, ka ajiye alƙalami, ka fitar da numfashi a hankali, ka bar kafaɗunka su sauka lokacin fitar da numfashin. Daƙiƙa uku kusan numfashi ɗaya ne mai sauƙi, wanda ke sa ka iya auna lokacin ba tare da ƙidaya ba.
Dalilin da ya sa dakatawa take samuwa gare ka tun farko shi ne jikinka ba shi ne yake gudanar da taron ba, kuma hakan abu ne da ake iya koya, ba abin haihuwa ba. Duk wanda yake motsa jiki akai-akai ya yi atisayen zama mai natsuwa yayin da bugun zuciyarsa ya yi yawa, jikinsa kuma yana roƙonsa ya tsaya, kuma wannan shi ne wannan ƙwarewar: zama mai nazari yayin da wani abu a cikinka yake son gaggawa. Yana ɗaya daga cikin dalilai na yau da kullum da ke sa mai buri ya ci gaba da motsa jiki a cikin watanni uku masu wuya maimakon ya fara barin sa.
Kada ka cika gibin da sautukan da suke kama da tunani amma ba tunani ba ne: "to, to", "haka ne, haka ne", "ok, don haka". Waɗannan dakatarwa ne da aka bar sauti a kansu, kuma suna mayar da lokacin kai tsaye ga ɗayan.
A kiran bidiyo dakatawa tana buƙatar taimako, domin fuska mai shiru a allo tana iya zama kamar hanyar sadarwa ta daskare. Faɗi tsarin da baki sau ɗaya sai matsalar ta ƙare: "Bari in yi tunani a kan hakan na ɗan lokaci." Sannan ka ɗauki huɗu, ba uku ba, domin jinkirin hanyar sadarwa zai cinye ɗaya.
Dakatawar da kake yi kowane lokaci ba ta bayyana komai
Daƙiƙa uku kan kowace amsa suna sayo maka shawarwarin da kai da kanka ka yanke, maimakon shawarwarin da tsarin jijiyoyinka ya yanke a madadinka yayin da wani yake kallonka. Wannan ita ce dukan cinikin, kuma tana samuwa a kowace yarjejeniya da za ka taɓa yi.
Ka yi ta a ko'ina. Ka ɗauki daƙiƙa uku kafin ka amsa tambaya a taro, kafin ka amsa saƙon da ya ɓata maka rai, kafin ka yarda da ƙarin aiki. Ɗabi'ar abu ɗaya ce, ana yin atisayenta a wurare marasa nauyi na watanni, don haka a safiyar da take da darajar dubbai jikinka ya riga ya san siffarta, ba zai kuma ɗauki shirun a matsayin gaggawa ba.
Wani tayi ya sauka. Kana duban ƙasa, kana rubuta layi ɗaya, kana fitar da numfashi. Sannan ka amsa, kuma amsar taka ce.