Kana da ƙwarewa a aikinka. Kana son mataki na gaba, kana kuma aiki don ka kai shi, ka kuma taɓa ganin ra'ayin da bai kai naka zurfi ba ya lashe taro don kawai ya zo da ƙara. Sai shawarwari su fara zuwa maka su ma. Ka ɗaga murya. Ka mamaye wuri. Ka fitar da sautinka. Wasu daga cikinsu ba su da laifi. Yawancinsu suna kwatanta wani wasan kwaikwayo ne da ba ka da sha'awarsa, kuma da ma ba za ka iya yin sa da kyau ba.
Ga abin da waɗannan shawarwari suka bari a baya. Mutanen da ɗaki ke juyawa gare su ba safai suke zama masu ƙarar murya a cikinsa ba. Su ne waɗanda suka faɗi abu guda da ya zamana daidai, kuma ba su yi rawar jiki ba yayin da suke faɗin sa. Wannan gajeriyar jerin matakai ce da za a iya maimaitawa, ƙarar murya kuwa ba ta cikinsu. Za a iya ɗaukar ka da muhimmanci daidai da muryar da kake da ita yanzu, kuma hakan yana kashewa ƙasa da abin da wasan kwaikwayo ke kashewa.
Ta yaya za a ɗauke ni da muhimmanci ba tare da na zama mafi ƙarar murya a ɗakin ba?
Ka zo da jimla guda da ka yanke shawarar faɗa, ka faɗe ta a cikin sulusin farko na taron, sannan ka bar ta a tsaye. Ɗakuna suna auna mutane ne bisa ko gudunmawarsu ta cancanci lokacin da suka ɗauka, ba bisa yawan lokacin da suka ɗauka ba.
Akwai dalilin da ya sa ƙarar murya ke aiki ko kaɗan, ya kuma cancanci a fahimce shi kafin ka yanke shawarar ba za ka yi amfani da ita ba. Cameron Anderson da Gavin Kilduff sun yi nazari kan ƙungiyoyin baƙi da suke aiki tare kan warware matsaloli, sun kuma gano cewa mutane mafi ƙarfin hali su aka ɗauka a matsayin mafi ƙwarewa, ta bakin ƙungiyoyinsu, ta bakin masu kallo daga waje, har ma da ma'aikatan binciken, ko bayan an lissafta ainihin iyawarsu. Ba wai ɗakin ya nuna wauta ba ne. Idan babu shaida, ɗaki yana koma wa abin da yake iya gani: yadda mutum ke magana ba tare da tuntuɓe ba, ko ya yi kama da mai kwanciyar hankali, da kuma ko ya yi kama da mai gaggawa.
Ka karanta wannan sakamako yadda ya kamata, domin yana da sauƙin fahimta a kife. Ba shaida ba ne cewa mai ƙara shi ke cin nasara. Shaida ne cewa ɗaki yana amfani da alamun da yake gani a matsayin madadi har sai wani ya ba shi abu mafi kyau. Abubuwa biyu ne suka biyo daga nan. Ka ba ɗakin shaida, sai madadin ya rasa ma'ana, domin lambar da babu wani a ɗakin da ya san ta tana doke muryar kwarin gwiwa a kowane lokaci. Ka kuma lura cewa babu ɗaya daga cikin waɗannan alamu da ke nufin ƙarar murya. Magana ba tare da tuntuɓe ba, kwanciyar hankali da rashin gaggawa duk suna samuwa a matakin magana na yau da kullum, ukun kuma suna ƙara sauƙi duk sadda ka rage ƙoƙarin nuna kanka.
Me zan faɗa da gaske idan zan yi magana sau ɗaya kaɗai?
Ka faɗi abin da zai canza abin da ɗakin zai yi na gaba. Jimla guda da ke ɗauke da shawara, ko lamba, ko wani haɗari, tana yin abin da minti ashirin na yarda ba za su yi ba.
Gwajin mai sauƙi ne. Idan da an cire jimlarka daga rubutun taron, da taron ya tafi ta wata hanya dabam? Yawancin gudunmawa sun faɗi a wannan gwaji. Yarda ta faɗi. Sake faɗin maganar wani da kalmomi ɗan bambanta ta faɗi. "Ina ƙara kan wancan kawai" kusan kullum tana faɗi, ita ce kuma abin da aka fi faɗa a taruka daga mutanen da suke son a gan su suna ba da gudunmawa.
Waɗannan sun ci gwajin:
- "Zan fitar da ƙaramin sigar a watan Maris, sauran kuma in riƙe har sai mun sami bayanan mayar da kuɗi."
- "Lambar da ke yanke wannan ita ce yawan mayar da kuɗi, kuma babu kowa a wannan ɗaki da ya san ta."
- "Mun gwada wannan sau biyu bara. Ya tsaya a mataki na huɗu duka lokutan biyu."
Ka lura da abin da suka haɗa. Kowanne yana sa wani abu a kan tebur da bai kasance a can ba: shawarar da dole wani ya karɓa ko ya ƙi, wani bayani da ya ɓace, ko wani abu da ya faru a baya. Babu ɗayansu da ke buƙatar ɗaga murya, babu kuma ɗayansu da ke buƙatar ka yi magana fiye da daƙiƙa takwas.
Ka yanke shawara kafin ka shiga, ka kuma rubuta ta a saman shafin da ainihin kalmomin da za ka yi amfani da su, ba a matsayin taken magana ba. "Farashi" take ne. "Ba zan canza farashin ba sai mun gudanar da cikakken kwata guda kan sabon shirin" jimla ce. Take yana sa ka jira cikakken gibi. Jimla tana sa ka iya amfani da kowane gibi.
A wane lokaci na taron zan faɗe ta?
A sulusin farko. Kalmomi iri ɗaya suna sauka a matsayin matsaya idan da wuri, kuma a matsayin gardama idan ya makara, bambancin kuwa ba ingancin maganar ba ne, abin da ɗakin ya riga ya tsayar kafin ya ji ka ne.
Ɗakuna suna gina tunaninsu da sauri. Kafin a kai rabin taron, yawancin mutane sun riga sun zaɓi bangare a shiru, gudunmawar da ta zo bayan haka kuwa tana neman su sake buɗe abin da suka ɗauka a rufe. Ana rangwame ta, ba don ta fi muni ba, sai don aiki da ita ya zama mai tsada.
Akwai amfani na biyu, shi ne kuma wanda mutane masu shiru suka fi ji. Yin magana da wuri yana kawo ƙarshen jira. Idan ba ka faɗi jimlarka ba tukuna, wani ɓangare na hankalinka yana shafe awa ɗaya cikakke yana neman rami, wanda shi ne ainihin dalilin da ya sa taro na awa biyu zai iya gajiyar da kai fiye da aikin kansa. Ka faɗe ta a minti na shida, sai ka dawo da sauran taron. Ka shafe shi kana sauraro yadda ya kamata, kuma a nan ne jimlarka ta gaba za ta fito.
Me zan yi da shirun da ke biyowa bayan na yi magana?
Ba komai. Ka bar shi ya tsaya daƙiƙa uku ko huɗu, kada kuma ka sassauta, ka maimaita, ko ka rage nauyin abin da ka faɗa.
Hanya mafi yawa da jimla mai kyau ke rasa nauyi ita ce mutumin da ya faɗe ta ya janye ta bayan daƙiƙa guda. "Amma ƙila na yi kuskure." "Ko ta yaya, tunani ne kawai." "Kun gane abin da nake nufi?" Kowanne daga cikin waɗannan yana ba ɗakin izinin ajiye maganar a ƙarƙashin "watakila". Shiru yana yin akasin haka. Ana karanta shi a matsayin wanda ya gama, wanda kuma ya gama shi ne wanda ya faɗa da gaske.
Ka sauke kalmominka uku na ƙarshe ƙasa maimakon ka ɗaga su. Binciken Thomas Vaughan-Johnston da abokan aikinsa kan kwarin gwiwa a murya ya gano cewa ƙarshen da ke sauka ƙasa ana karanta shi a matsayin kwarin gwiwa, kuma isar da magana da kwarin gwiwa yana sa masu sauraro su ƙara zurfafa tunani kan hujjar, ba su rage ba. Wannan yana yankewa a ɓangarori biyu, gaskiya. Sauraro da kulawa yana ba da lada ga magana mai ƙarfi, yana kuma tona wadda ba ta da ƙarfi. Wannan kuwa shi ne dalilin faɗin ƙalilan: idan jimla guda kaɗai za ka kashe, kana da ikon sa ta zama wadda ka riga ka duba.
Shin yin shiru zai hana ni yabon aikina?
Sai idan babu kowa a ɗakin da zai iya ambaton abin da ka yi. Mafita ba ƙara magana ba ce, mafita ita ce ka tabbatar cewa akwai wani takamaiman bayani game da aikinka da wani ba kai ba zai iya maimaitawa.
Mutanen da za su yanke shawara kan muƙaminka na gaba ba sa yawancin tarukanka. Suna jin labarinka ta hannun wasu, abin da kuma ke tafiya ta hannun wasu ba wani ra'ayi na gama-gari ba ne. Bayani ne da wani zai iya maimaitawa: ƙaurar tsarin da ta gudana ba tare da tsayawar aiki ba, yarjejeniyar da aka cimma cikin kwana goma sha ɗaya, kuskuren da ka kama kafin abokin ciniki ya gani. Ka ba mutanen da ke kewaye da kai wannan bayani da kalmomi bayyanannu. "Ƙaurar tsarin ta gudana ba tare da tsayawar aiki ba" jimla ce da abokin aiki zai iya ɗauka zuwa ɗakin da ba ka ciki. "Ya tafi lafiya" ba haka ba ce.
Wannan ita ce cikakkiyar cinikin mutum mai shiru, kuma ciniki ne mai kyau. Ba ka buƙatar ƙarin lokacin magana. Kana buƙatar bayani guda da ke yawo, a faɗe shi da kalmomin da wani zai iya furtawa da babbar murya ba tare da ya fara tambayarka ba.
Nauyin da za ka iya riƙewa har shekara ashirin
Wanda ya kafa KEEP CALM yana kwatanta sana'arsa a sassa uku, tsarin kuwa yana da muhimmanci. Ya yi ta fama duk rayuwarsa. Ya samu hanyoyin da zai kasance da nutsuwa a cikin famar, ya kuma isa inda ya nufa. A duk hanyar hawan, ba bayan ya isa ba, yana neman damar koyarwa, horarwa, ba da shawara, ɗagawa, yabo da tallafa wa mutanen da ke kewaye da shi. A cikin maganarsa, ƙarfin gwiwa da goyon bayan da ya samu a mayarwa ya ninka har sau goma. Wannan labarin shekarunsa ashirin ne, ba wata dokar halitta ba, kuma daidai wannan ne ya sa ya cancanci a riƙe: mutum guda ne yake faɗin abin da ya yi aiki a fili.
Ga rubutu kan rashin yin wasan kwaikwayo, sashe na uku shi ne ƙarshen maganar. Hanya mafi shiru ta jawo hankalin ɗaki ita ce ka zama wanda ke kashe wani ɓangare na hankalin kan wani. Ka ambaci abin da wani takamaiman mutum ya yi, da babbar murya, a gaban mutanen da suke da muhimmanci a wurinsa. Jimla guda take ɗauka, ba ta buƙatar ƙarar murya ko kaɗan, ɗaki kuma yana karanta wanda ya yi haka a matsayin wanda ya fi kowa kwanciyar hankali a kan teburin.
Don haka: ka zo da jimla guda. Ka faɗe ta da wuri. Ka bar ta ta tsaya. Sannan ka kashe wani ɓangare na abin da ta samar maka kan mutumin da ke zaune kusa da kai. Babu ɗaya daga cikin waɗannan da ke neman ka zama wani mutum dabam, wanda shi kaɗai ne dalilin da zai sa har yanzu yana aiki maka bayan shekara goma. Wasan kwaikwayo yana da tsada, dole kuma a maimaita shi kowane mako. Wannan kuwa ba haka ba ne.
Tushe
- PubMed, Why do dominant personalities attain influence in face-to-face groups? The competence-signaling effects of trait dominance
- Society for Personality and Social Psychology, When Sounding Confident Helps, and When It Backfires
- Harvard Business Review, How to Keep Your Cool in High-Stress Situations