Akwai wanda ka sani da ya shafe shekara huɗu yana motsa jiki safiya huɗu a kowane mako. A kowane irin wuri, bai fi ka ba. Bai fi ka wayo ba, sha'awarsa ba ta fi taka ba, kuma da ka zauna da shi awa ɗaya za ka gano cewa a safiyar Talata mai sanyi yana yin irin gardamar da kake yi da kanka.
Abin da yake da shi shi ne wurin motsa jiki mai nisan minti sha ɗaya daga gida, jaka da ya shirya tun daren jiya, lokaci tsayayye na ƙarfe shida da rabi da ba wanda ke ɗauka a kansa, da kuma doka kan abin da ake ƙidayawa a safiyar da ba ta yi kyau ba, doka da ya rubuta tun shekaru da suka wuce kuma ba ya sake tattaunawa a kanta. Ƙananan gaskiya huɗu game da makonsa, ba ko ɗaya daga cikinsu da ya shafi halinsa.
Wannan labari ne mai daɗi fiye da yadda baiwa za ta kasance. Baiwa dai ko kana da ita ko ba ka da ita. Shirye-shirye kuwa kana iya kwaikwayonsu a wannan makon, kuma ɗaya bayan ɗaya.
Ashe ni ba mutum mai horon kai ba ne?
A'a, kuma tambayar ta karkata ga abin da bai dace ba. Horon kai shi ne yadda tsari mai kyau yake bayyana idan an dube shi daga waje. Shirye-shirye abu ne da ake gani, mai arha, kuma kowa na iya aro shi.
Sauƙi ne mutum ya faɗa cikin wannan kuskuren, domin injin yana ɓoye daga inda kake tsaye. Kana ganin mutumin a wurin motsa jiki da ƙarfe shida da rabi. Ba ka ganin jakar da ke bakin ƙofa, ƙarar agogon da ba a canja ba tsawon shekara huɗu, ko cewa wurin motsa jikin yana kan hanyarsa ta zuwa aiki maimakon ya zama karkata, ko jimla guda da yake faɗa wa kansa idan ya tashi jikinsa na ciwo. Duk wannan tsari ne. Abin da ya isa gare ka shi ne mutumin da kamar yana son abin fiye da kai.
Masu bincike kullum a wuri ɗaya suke sauka. A wani nazari na 2016 a mujallar Perspectives on Psychological Science, Angela Duckworth da abokan aikinta sun nuna cewa mafi ƙarfin kame kai yana da alaƙa da yanayi: kana canja yanayin kafin sha'awar ta zo, maimakon ka yi kokawa da ita bayan ta riga ta zo. Sun kuma nuna dalilin da ya sa ba a daraja wannan sosai. Idan mutum ya tsara rayuwarsa da kyau, sai abin ya zama kamar mai sauƙi, sai mu yaba wa halinsa ba tare da mun taɓa ganin tsarin ba.
Don haka tambayar da ke da amfani ba ita ce ko kana da horon kai ba. Ita ce wane shiri ne ya ɓace maka.
Menene shirye-shiryen guda huɗu?
Girma, wuri, lokaci, da dokar ranar da ka gaza. Kusan kowace ɗabi'a da ta tsira a shekara mai wahala tana da amsa ga duka huɗun, kuma kusan kowace ɗabi'a da ta mutu tana rasa aƙalla ɗaya daga cikinsu.
- Girma. Har zuwa ina za ka rage shi ya kasance yana ƙidayuwa? Ba sigar da kake so a ranar da komai ya yi kyau ba. Sigar da za ta shiga cikin ranarka mafi wahala a wata.
- Wuri. A ina yake zaune, kuma matakai nawa ne tsakaninka da shi a yanzu? Ba ɗakin ba. Ainihin wurin.
- Lokaci. Yaushe yake faruwa a mako na yau da kullum? Lokaci tsayayye ya fi niyya mai yawo, domin niyya mai yawo dole ta yi nasara a gardama kowace rana.
- Dokar ranar da ka gaza. Me zai faru idan ka tsallake? A yanke shawara tun kafin lokaci, a rubuce, a ranar da hankalinka ke kwance, domin ƙwaƙwalwar da ta gaji da ƙarfe goma na dare ba za ta ƙirƙiri doka mai adalci ba.
Amsoshin nan huɗu suna shiga a ƙaramin katin rubutu, kuma a nan ne wurinsu. Ka rubuta su domin wata ɗabi'a da ka shafe shekara guda kana ƙoƙarin riƙe ta, mai yiwuwa ka gano cewa biyu kaɗai za ka iya amsawa daga cikin huɗun. Wannan shi ne dukan binciken, kuma bai wuce daƙiƙa casa'in ba.
Kada ka ƙara na biyar. Huɗu ya isa a tuna da shi tun kana tsaye a bakin ƙofa da rigarka rabin sanyawa.
Babu abin da ke rage muradinka a nan. Shirye-shiryen suna nan ne domin babban murad ya tsira idan ya haɗu da kalandar rayuwa ta gaskiya, kuma wanda ya kafa KEEP CALM yana faɗar tasa sigar a fili. Ya sha fama tsawon rayuwarsa kafin ya samu abin da yake da shi, ya nemo hanyoyin da zai zauna lafiya cikin hakan, ya kuma isa inda ya sa gaba, kuma abubuwan biyu tare suka yi tafiya a hanya ɗaya, ba a bi da bi ba. Motsa jiki yana daga cikin shirye-shiryen da suka ɗauke shi, ba hutu daga aiki ba ne, abu ne da ya ba shi damar ci gaba da ɗaukar matsin ginin sana'arsa. Haka ma ka karanta labarin abokin aikin da ke sakin layi na farko. Ba don sun gamsu da ƙasa da haka ba ne suke riƙe da ɗabi'ar motsa jiki ta shekara huɗu. Suna riƙe da ita ne saboda tsarinsu ya fi naka, kuma tsari shi ne ɓangaren da za ka iya canjawa kafin ranar Alhamis.
Me ya sa ɗabi'a ɗaya take yi wa wani aiki amma ba ta yi min ba?
Domin ka kwaikwayi ayyukansu ka bar tsarin a baya. Ɓangaren ɗabi'ar wani da ake gani shi ne wanda ya fi kowanne rashin amfani, ɓangaren da yake riƙewa da gaske kuwa mara armashi ne, na zahiri ne, kuma ya keɓanta da makonsu.
Don haka ka yi wa wanda kake kwaikwayo tambayoyi masu kyau. Ba abin da yake yi ba. A ina yake faruwa, nisansa nawa ne, yaushe yake faruwa, me yake yi idan ya gaza. Yawanci za ka gano cewa amsar da kake buƙata wani abu ne kamar "wurin ninkayar yana kan hanyata ta komawa gida" ko "na daina sanya wani abu a jadawali kafin ƙarfe takwas." Waɗannan ana iya ɗauka a tafi da su. Ƙarfin nufinsu ba a ɗauka.
Wannan ya kuma bayyana dalilin da ya sa shiri iri ɗaya yake yi wa wani aboki aiki ya faɗi ga wani. Mutum biyu sun bi shiri iri ɗaya cikin mako biyu daban-daban, mako ne ya yi nasara.
Yaya zan gyara ɗabi'ar da ba ta gajiya da faɗuwa ba?
Ka duba tsarinka kafin ka duba kanka, sannan ka bi huɗun bi da bi. Ka fara da girma, domin nan ne laifin yake yawan zama, kuma maganin shi ne ka raba aikin yau da kullum gida biyu ba tare da ka taɓa muradin ba.
Sannan ka duba wuri, domin kayan aiki suna ƙaura. Garaya ta koma cikin akwatinta, takalman gudu sun shiga kabad, littafin rubutu ya ƙarasa ƙarƙashin tarin wasiƙu. Ba abin da ke sanar da kai wannan. Kawai sai ka rage yin abin, sannan ka yanke hukunci a kanka maimakon a kan kabad.
Sannan ka duba lokaci. Ɗabi'ar da ba ta da lokaci tsayayye tana takara da duk sauran abubuwan da za su iya faruwa a wannan sa'a, kuma za ta yi rashin nasara fiye da nasara.
Sannan ka duba dokar ranar da ka gaza, wadda yawancin mutane ba su taɓa rubutawa ba ko kaɗan. Wani taƙaitaccen bincike kan ɗabi'a a British Journal of General Practice ya gano cewa yin abu ba tare da tunani ba yakan daidaita a kusan kwana 66, kuma rasa damar yin abin lokaci zuwa lokaci ba ya lalata tsarin sosai, domin ci gaban yana komawa bayan gazawa guda. Ɗabi'ar ta fi ƙarfin yadda kake ji game da ɗabi'ar. Doka a rubuce ita ce hanyar da za ka hana zama guda da ka tsallake ya zama hukunci a kanka.
Idan na gyara duka huɗun amma har yanzu yana zamewa fa?
To sai ka sanya mutum a cikin shirin lokacin. Kusan ba wanda yake soke alkawari ga wanda ke jiransa yadda yake sokewa ga kansa, kuma sigar da ta fi aiki ba ita ce ka nemi abokin tafiya ba, ita ce ka zama abokin tafiyar wani.
Minti ashirin a mako kana taimaka wa wani ya riƙe shirinsa zai fi wata sabuwar manhaja amfani ga naka, kuma dalilin da ya sa yake aiki ba mai armashi ba ne: za ka cika alkawarin da ka yi saboda wani, alhali da naka ne kaɗai da ka juya shi a shiru. Wannan babi ne na kansa kuma yana da nasa labarin.
Halin yana bayyana bayan shirye-shiryen sun zo
Ga ɓangaren da ya dace a riƙe. Mutanen da suke kama da masu horon kai ba sa kashe ƙoƙari fiye da naka. A mafi yawan lokuta suna kashe ƙasa da naka, domin sun mayar da nauyin daga lokacin yanke shawara zuwa lokacin tsarawa, kuma tsarawa sau ɗaya ake yi.
Don haka ka ɗauki Talata ta yau da kullum ka amsa tambayoyin nan huɗu a rubuce. Ka daidaita girmansa da ranarka mafi wahala. Ka sa shi matakai uku daga gare ka. Ka ba shi lokaci da ainihin sa'a a kansa. Ka rubuta dokar ranar da za ka gaza kafin ka buƙace ta. Sannan ka gudanar da shi tsawon wata guda ba tare da ka zargi kanka ko sau ɗaya ba, tsarin ne ka zarga a maimakon haka.
Ba ƙoƙarin zama wani irin mutum ne kake yi ba. Kana ƙoƙarin ƙara ƙaimi tsawon lokaci fiye da yadda kake iyawa a yanzu, kuma shirye-shiryen su ne hanyar da sha'awarka za ta tsira cikakkiyar shekara. Ka daidaita su, sai halin ya bayyana da kansa, yana ɗauke da sunanka.
Majiyoyi
- Perspectives on Psychological Science, Situational Strategies for Self-Control
- British Journal of General Practice, Making health habitual: the psychology of 'habit-formation' and general practice
- Nature, Megastudies improve the impact of applied behavioural science