Tsallake zuwa babban abin ciki

BURI · SON ABU YADDA YA KAMATA

Bin babban buri ba tare da ɓacewa ga mutanenka ba

Ka kāre hankalinka, ba lokacinka ba. Zama a ɗaki kana amsa saƙonni yana kama da rashin kasancewa ga duk wanda ke ciki, don haka ka rage alkawura ka cika su gaba ɗaya, ka fara da mutane biyu da za su sami sa'o'inka marasa rabuwa.

Wani namiji da wata mace suna zaune fuska da fuska a kan tebur, tsakiyar zance.

Hoto: Andreea Avramescu a Unsplash

Kana cikin mafi kyawun lokacin aiki da ka taɓa yi. Abin da kake ginawa na gaske ne, yana tafiya, kuma a karon farko ƙoƙarin yana bayyana a sakamakon da wasu mutane ke iya gani. Wannan abu ne mai daraja, kuma ya cancanci a kāre shi, kuma babu abin da ke ƙasa da zai nemi ka rage sonsa.

Sai ga shi wani ya yi wasa lokacin cin abincin dare kan yadda ya yi wuya a same ka a kwanakin nan, kowa ya yi dariya, kai kuma tun daga lokacin sau uku ka sake tunanin maganar.

Wasan bayani ne. Ba hukunci ba ne a kan ɗabi'arka, ba kuma alama ba ce cewa burin ya fi ƙarfinka. Alama ce cewa mutanen da ke kewaye da kai sun fara jin cewa hankalinka ba abin dogaro ba ne, kuma wannan matsala ce ta daban da ta yawan aiki, mafitarta ma ta bambanta. Yawan aiki matsalar jadawali ce, kuma jadawalin a yanzu cike yake da gaske. Rashin dogaro ga hankali kuwa matsalar tsari ce, kuma matsalolin tsari ana warware su a takarda cikin kusan minti ashirin.

Me ya sa mutane ke cewa ba na kasancewa alhali har yanzu ina ba su lokaci?

Domin abin da suke aunawa hankali ne, ba sa'o'i ba. Mutumin da yake zaune a ɗaki riƙe da waya yana kama da wanda ba ya nan ga duk sauran da ke ciki, don haka sa'o'in da kake ciyarwa da rabin kasancewa ba sa ƙidayuwa a matsayin lokacin haɗuwa, a maimakon haka suna ƙidayuwa a kanka a shiru.

Wannan halin na yau da kullum ne, shi ya sa yake sulalowa ga mutane masu iyawa. Pew Research Center ya gano cewa kashi 89 na masu wayoyin salula sun yi amfani da wayarsu a taron zamantakewa na ƙarshe da suka halarta, kuma kashi 82 na manya sun ce amfani da waya a irin waɗannan wurare yakan ɓata zance sau da yawa ko lokaci zuwa lokaci. Ka karanta waɗannan lambobi biyu tare. Kusan kowa yana yi, kuma kusan kowa yana lura idan an yi masa.

Wannan bincike ya kuma gano cewa yawancin wannan amfani da waya a gaskiya yana hidimar taron ne: raba hoto, duba wani abu da ya taso daga cikin zancen. Don haka mafitar ba doka ce ta tsarki game da na'urori ba, kuma duk wanda ya gaya maka ka yi rayuwa ba tare da waya ba, ƙaramar matsala yake warwarewa, ba wadda ke gabanka ba. Mafita ita ce ka yanke shawara tun kafin lokaci, waɗanne takamaiman sa'o'i ne ba za a raba su ba, sannan ka sa waɗannan sa'o'i su zama marasa rabuwa da gaske, maimakon ka ɗan inganta kowace sa'a kaɗan kaɗan.

Yaya zan kasance kusa da mutane ba tare da rage saurin aikina ba?

Ka rage alkawuran da kake ɗauka, ka cika waɗanda ka ɗauka gaba ɗaya. Yamma biyu a wata da kake nan gaba ɗaya sun fi yamma shida da kake nan rabi rabi, kuma sigar cikakkiya tana rage maka yamma huɗu.

Wannan ciniki ne da kusan babu wanda ke miƙa wa mai buri, saboda yawancin shawarwari a kan wannan batu an rubuta su ne domin wanda ake nema ya rage aiki. Kai ba haka ba ne. Ana nema ne ka daina raba adadin hankali guda ɗaya a kan alkawura rabi rabi da suke ta ƙaruwa, wanda shi ne tsarin da ke haifar da mafi muni a ɓangarorin biyu: aikin ba ya samun cikakken hankalinka, kuma babu wani mutum da yake samunsa.

Matakai uku suna sa abin ya zama a zahiri. Ka rubuta sunayen mutane biyu da za su sami sa'o'i marasa rabuwa a wannan wata, da sunansu, a rubuce. Ka sa lokacinsu na yau da kullum a kalanda kafin ka sa ranar ƙarshe ta aiki, domin ranar ƙarshe za ta ɗauki duk abin da ya rage, kuma za ta ɗauke shi ba tare da tambayarka ba. Sannan ka kiyaye wannan lokaci da wayarka a wani ɗaki dabam, ƙaramin abu ne da ke yin kusan dukan aikin, domin waya ita ce kaɗai abin da ke sa ka zama kamar ba ka nan alhali kana nan.

Binciken Harvard kan Ci gaban Manya yana bin rukuni guda tun 1938, kuma abin da yake ci gaba da ganowa shi ne cewa dangantaka ta kusa, fiye da kuɗi ko suna, ita ce ke sa mutane su ci gaba da farin ciki a tsawon rayuwa. Ka ɗauki abincin dare na yau da kullum yadda ka riga ka ɗauki barci da motsa jiki: a matsayin ginshiƙin da dogon zango ya dogara a kai, ba lada bayan an gama ba.

Me zan faɗa da gaske idan ina bukatar kāre waɗannan sa'o'i?

Ka faɗi abin da sa'o'in suke, sannan ka ba da wata madadin hanya ta gaskiya mai ranar da aka ƙayyade. "Ina cikin aiki mai zurfi har zuwa goma sha huɗu. Alhamis goma sha shida, abincin dare, ni naka ne" jimla ce da mutane ke karɓa, domin tana ambaton ƙarshe kuma tana ba su takamaiman abu maimakon neman gafara.

Abin da ba ya aiki shi ne sigar da ba a fayyace ba. "Abubuwa sun tsananta a yanzu" ba shi da ranar ƙarshe a ciki, don haka mutumin yana ji kamar an sauke shi mataki ba tare da ƙayyadaddun lokaci ba. Ɓacewa sannan a yi dogon bayani daga baya ya fi muni, domin bayanin yana zuwa ne bayan sun riga sun sauke tsammaninsu a kanka.

Akwai ƙarin jimloli biyu da ya kamata ka shirya. Idan ba za ka iya ɗaukar wani abu ba: "Ina son in yi wannan yadda ya kamata, kuma ba zan iya yin sa yadda ya kamata a wannan wata ba. Ka sake tambayata a Oktoba in ce eh." Idan aka kama ka kana yin abin da wannan labarin ke magana a kai: "Gaskiyarka, rabina ne kawai yake nan. Ka ajiye wayarka, ni kuma zan kai tawa kicin." Faɗin sa da baki bai kusan kashe komai ba, kuma nan take yana gyara yadda ake ganinka.

Yaya zan kasance ga mutane idan da gaske ba ni da ko yamma ɗaya?

Ka ciyar da matsayinka maimakon lokacinka. Gabatarwa guda, jimla guda ta takamaiman yabo a gaban mutanen da ke yanke shawarar shekarar wani, sa'a guda ta ƙwarewar da ake biyan ka kuɗi a kai: babu ɗaya daga cikinsu da yake bukatar yamma, kuma dukansu suna sauka da nauyi fiye da abincin dare da aka ci a raba hankali.

Wannan shi ne ɓangaren da kusan babu wanda ke gaya wa mai yawan aiki, kuma shi ne dalilin da ya sa shawarwarin aiki da rayuwa ke bugewa mutane irinka su koma baya. Ba za ka iya ƙera ƙarin sa'o'i a wannan kwata ba. Abin da za ka iya yi shi ne ka kashe wani kuɗi da ka daɗe kana tarawa amma ba ka taɓa shi ba. Yin ƙoƙari mai tsanani a kan wani abu yana sayo maka matsayi. Matsayi yana kashewa cikin daƙiƙa. Yamma ba haka ba.

Halaye huɗu suna shiga cikin safiyar Talata.

  • Ɗaukar nauyin wani, ba jagoranci kawai ba. Jagora yana magana da kai. Mai ɗaukar nauyi yana ambaton sunanka a ɗakin da ba ka ciki. Yawancin mutane ba su san akwai bambanci ba, kuma Catalyst ya faɗi farashin a fili: jagoranci yana da matuƙar muhimmanci, amma shi kaɗai bai isa ya ciyar da mata gaba ba, kuma taimako daga wanda ke da tasiri shi ne ke daidaita filin.
  • Yabo a bainar jama'a, da takamaimai. Yabo maras tabbas surutu ne. Ambaton abin da wani ya yi da gaske, a gaban wanda ra'ayinsa a kansa yake da muhimmanci, babban abu ne ga aikinsa kuma bai kai maka jimla guda ba.
  • Yin gabatarwar da za ka iya ajiyewa a kanka, ka aika ta a layi biyu safiyar Talata, bayan ka tambayi mutanen biyu tukunna.
  • Bayar da ƙwarewar da ake biyan ka kuɗi a kai, ba sa'o'inka kaɗai ba. Sa'a guda ta abin da ka ƙware a kai ta fi rana guda ta taimako na gama gari daraja, kuma ita ce sigar da za ka iya iyawa a yanzu.

Wanda ya kafa KEEP CALM yana sanya wannan a gefen aiki tuƙuru da nutsuwa, ba bayansu ba. A cikin labarinsa, kullum yana neman damar horarwa, koyarwa, ba da shawara, ɗaga wasu, yabo da tallafa wa mutanen da ke kewaye da shi, tun daga ƙasa har sama, ba sai da ya kai matsayi ba, kuma ya ce tallafin da ya dawo masa ya ninka abin da ya bayar sau goma. Wannan shi ne abin da ya same shi cikin shekarunsa ashirin, ba adadin da kowa zai iya yi maka alkawari ba.

Idan mutumin da nake ɓacewa a kansa yana zaune tare da ni fa?

Sai lokacinsa ya shiga kalanda tukuna, kuma shi ne abu na ƙarshe da aka yarda a matsar. Wanda yake zaune tare da burinka ya riga ya ɗauki wani ɓangare na farashinsa, don haka shi ne ke samun sa'o'in da ba a bar kowa ya yi ƙara a kansu ba.

Abubuwa biyu ne ke sa wannan ya zama na gaske, ba na baki kawai ba. Ka faɗi menene wannan gaggawar aiki da kuma ranar da za ta ƙare, da takamaiman rana, sannan ka cika ranar ko ka sake tattaunawa a kanta da baki kafin ta zo. Ka kuma tambaye shi abin da yake so a yi da sa'o'in maimakon ka ɗauka a ranka, domin amsar sau da yawa ta fi ƙanƙanta kuma ta fi takamaimai fiye da yadda kake tsammani: abincin dare guda ɗaya ba tare da waya ba, ko kai yara makaranta ranakun Laraba, ko kuma kawai sanin waɗanne dare za ka kasance a gida.

Sigar wannan da take dawwama shekara ashirin

Babu ɗaya daga cikin waɗannan da yake birki. Alkawura kaɗan da aka cika gaba ɗaya tsari ne mai sauri fiye da alkawura da yawa da aka cika rabi, domin rabin kasancewa yana ci maka sa'o'i ba tare da mayar da komai ba, kuma domin mutanen da suke samun hankalinka na gaske su ne ke gaya maka gaskiya, su ne ke miƙa maka dama ta gaba, su ne kuma ke sa kwata mara kyau ya zama abin jurewa.

Don haka ka rubuta sunayen biyu. Ka sa lokacinsu a kalanda kafin ranar ƙarshe ta shiga. Ka kashe matsayinka a kan wani duk mako, domin yana shiga cikin gibi kuma yana ƙaruwa. Sannan ka koma aiki, ka yi shi da ƙarfi, tare da ɓangaren rayuwarka da ke sa aikin ya yiwu har yanzu yana nan lafiya a shekara ta goma.

Madogara