Ya buga kalandar shekararsa duka a watan Janairu, abu ne mai ban mamaki a yi, amma ya zama ya cancanci hakan. Rabin aikin ba shi da aibi. Kowane alkawari yana da take, da ɗaki, da jerin mutane, da takarda a haɗe da shi, kuma kusan babu ɗayansu da ya motsa a duk shekarar. Ɗayan rabin kuwa an rubuta shi da fensir: wani abincin dare, wani alkawarin asibiti na mahaifinsa, ƙoƙari uku a kan maraicen Talata ɗaya, da wata tafiya da aka jinkirta sau biyu sannan ta daina bayyana a shiru.
Ba wai yana aiki fiye da kima ba ne. Yana son aikin, ya kuma ƙware a kansa, kuma ya yi niyyar riƙe saurin daidai yadda yake har wasu shekaru goma. Abin da ya iya gani a kan takarda guda ya fi haka ƙunci kuma ya fi sauƙin gyarawa. Sana'arsa tana da kalanda, da zagayen bita, da tsari. Rayuwar da ke bayanta ba ta da ko ɗaya daga cikin waɗannan uku, shi ya sa take faɗuwa a kowane karo.
Me ya sa tsare-tsaren kai suke sokewa da farko koyaushe?
Domin su ne kaɗai abubuwan da babu wani mutum yana tilasta su. Taron aiki yana da mutum huɗu, da takarda, da shawarar da za a yanke, da sakamako a bayyane idan aka gusar da shi. Gudun safiya kuwa kai kaɗai take da shi.
Wannan matsalar tsari ce, ba matsalar ƙima ba, kuma wannan labari ne mai daɗi, domin matsalolin tsari suna da hanyoyin gyara. Babu wanda ya zauna ya yanke shawarar cewa bitar kasuwanci ta kwata ta fi gwiwoyinsa muhimmanci. Kawai sun karɓi karo ne, kuma abin da ke da mutum yana jira a bayansa yakan doke abin da babu wanda ke jira, a kowane lokaci, da ƙarfe uku na rana sa'ad da gayyatar kalanda ta iso.
Don haka ka daina ƙoƙarin gyara shi da azama. Azama ita ce abin da ka riga ka kashe, kuma tana faɗuwa a hannun wani tsari. Ka ba wa ɗayan rabin rayuwarka abubuwa uku ɗin da rabin sana'arka ya riga ya samu: shigarwa a kalanda, suna a haɗe, da bita.
Ta yaya zan sanya alkawuran kaina a kalandar aiki ba tare da ya zama kamar wasa ba?
Kalanda ɗaya, ka'idoji ɗaya, sanarwa iri ɗaya kafin a gusar da wani. Jerin kai da kake ajiye a gefe jerin buri ne kawai, jerin buri kuwa yana faɗuwa a kowane karo da kalanda domin bai ma taɓa shiga karon ba tun asali.
A takaice: kalanda ɗaya, ba biyu ba. Take na gaske, ba "an cika" ba. Takamaiman lokacin farawa, ba maraice mara iyaka ba. Idan abokan aikinka na iya ganin kalandarka, ba ka bin kowa bayanin abin da ke ciki, kuma "Ba na nan, ƙarfe 6 zuwa 7:30" cikakkiyar jimla ce da abokan aiki ke girmamawa fiye da gurbi babu komai da suke iya gani.
Binciken kan wannan a bayyane yake fiye da yadda aka saba. Wata bita ta tsari da nazarin haɗe-haɗe a cikin International Journal of Environmental Research and Public Health ta gano cewa matakan tsarawa, irin waɗanda ke sa mutane su faɗi lokaci da wurin da za su aikata abu, sun haifar da ci gaba tabbatacce a motsa jiki a gwaje-gwaje kan al'umma gaba ɗaya. Yanke shawara tun da wuri ya fi yanke shawara a lokacin, kuma yana dokewa da tazara da aka sake tabbatarwa tsawon shekaru. Rubuta "Alhamis, ƙarfe 6 na yamma, wurin motsa jiki, tare da Marcus" shi ne dukkan maganin.
Me zan yi idan karo na gaske ya faɗo kan ɗaya daga cikinsu?
Ka gusar da shi, kuma ka gusar da shi zuwa wani takamaiman lokaci a cikin makon nan kafin ka amince da karon. Ka'idar ba ita ce bai taɓa motsi ba. Ka'idar ita ce bai taɓa ɓacewa ba.
Wannan ita ce hanya ɗaya tak da ke sa dukkan abin ya yiwu a cikin aiki mai nauyi, kuma shi ya sa wannan ba labari ba ne kan tsare maraicenka daga aiki. Gaggawar aiki ta gaske tana faruwa, kuma za ka ci gaba da karɓarta. Abin da ba za a yarda da shi ba shi ne sigar da alkawarin kanka kawai ya ɓace daga kalandar bai kuma sake bayyana ko'ina ba. Don haka jerin shi ne: ka karɓi karon, ka ja ɗayan abin zuwa wani lokaci na gaske, sannan ka amsa da eh. Daƙiƙa biyu ƙarin aiki, abin kuwa ya rage da rai.
Ka sanya masa iyaka. Idan wani takamaiman alkawari ya motsa sau uku, ba ƙarin horo yake buƙata ba, lokaci dabam yake buƙata. Ka mayar da shi zuwa lokacin da aiki ba ya so, wanda ga yawancin mutane shi ne sassafe, sannan ka daina sabunta yarjejeniya a kansa kowane mako.
Wane alkawari zan fara tsarewa?
Motsa jiki, kusan kullum. Shi ne abin da aka fi gusarwa da farko, kuma shi ne wanda ya fi biyan bashi kai tsaye ga sana'ar da yake faɗuwa a gabanta.
Wanda ya kafa KEEP CALM, Kaʻohele Carlos, ya jure matsin gina sana'a wani ɓangare ta hanyar motsa jiki a cikin matsin, wannan kuwa shi ne ainihin dalilin da ya sa batun ya dace da labari kan manufar rayuwa maimakon kan shafin lafiya. Jiki shi ne kayan aikin da dogon buri ke gudana a kansa. Shawarar Hukumar Lafiya ta Duniya ga manya ita ce aƙalla minti 150 na motsa jiki matsakaici a mako, wato awa biyu da rabi cikin 168, kuma wannan shi ne dukkan abin da ake nema.
Akwai wata dabara ga makonnin da abin ya yi wuya da gaske. Katherine Milkman da abokan aikinta, a cikin Management Science, sun gwada abin da suka kira haɗa jaraba: masu zuwa wurin motsa jiki za su iya sauraron littafin sauti mai jan hankali ne kawai lokacin da suke wurin motsa jikin. Halarta ta ƙaru. Ka haɗa sa'ar da ka tsare da wani abu da kake so da gaske kuma ba ka yarda wa kanka a wani lokaci, sai sa'ar ta daina buƙatar ƙarfin hali, wanda shi ne manufar, domin ƙarfin halinka aikinka ya riga ya kwashe shi.
Ta yaya zan haɗa alkawarin kaina da sunan wani?
Ka saka wani mutum a ciki. Alkawarin da ke da wani yana jiranka yana da hanyar tilastawa da sigar kaɗaita ba za ta taɓa samu ba, kuma ita ce hanyar da kalandar aikinka ke amfani da ita a kanka tsawon shekara.
Nan ne dabarar ta daina zama aikin gudanarwa ta zama abu mai daraja. Gudun Alhamis ya zama gudun Alhamis tare da Marcus. Kiran wata-wata ga iyayenka ya samu rana tabbatacciya da suka sani. Sa'ar da ka yi wa 'yar ƙanwarka alkawari tana ɗauke da sunanta da kuma abin da za ku yi. Ba wasan kwaikwayon riƙon amana kake ƙarawa ba, kana mai da niyyar kai kaɗai ta zama ɗan alkawari ga wani mutum, mutane kuwa suna cika irin waɗannan.
Yana gudana a bangarori biyu, wannan shi ne ɓangaren da ya cancanci a lura da shi. Zama alkawarin dindindin na wani mutum yana daga cikin abubuwa mafi arha kuma masu amfani da za ka iya yi masa. Ci gaban naka sakamako ne na tsare nasa, kuma mutumin da ya shafe shekara guda yana dogaro da kai dangantaka ce da ba sai ka tsara ta daban ba.
Ta yaya zan yi bitar shekara-shekara kan rayuwar da ke bayan sana'a?
Ka yi tambayoyi uku ɗin da za ka yi kan aiki, sau ɗaya a shekara, a rubuce, cikin kusan minti casa'in. Me ya inganta a wannan shekarar? Me na ci gaba da cewa eh gare shi amma bai biya ba? Wane abu guda zan sauya a shekara mai zuwa?
Ka yi shi a ƙarshen makon da kake yin sigar ta aiki, domin abin da daraja daidai ke nufi ke nan. Ka rubuta amsoshin maimakon ka yi tunaninsu kawai, ka sa rana a kan shafin, sannan ka sa ranar shekara mai zuwa a kalanda kafin ka rufe shi. Sannan ka duba abu guda: shin shekarar da ke zuwa tana ɗauke da mutanen da ke cikin amsoshinka, da sunayensu, cikin lokuta na gaske? Idan ba ta ɗauke da su ba, to tsarin yanayin zuciya ne kawai.
Saurin ba zai sauya ba
Babu abin da ke nan da ke neman ka rage aiki. Sana'ar tana riƙe kalandarta, da zagayen bitarta, da tsarinta, da ƙarfinta, kuma idan ma akwai wani abu, wannan yana sauƙaƙa gudu da zafi, domin sigar burin da ke karya mutane ita ce wadda kowane abu na daban shi ne kaɗai abin da ake iya sassautawa.
Awa biyu da rabi na motsa jiki, da alkawura huɗu masu suna, da minti casa'in sau ɗaya a shekara ba ƙaramar rayuwa ba ne. Rayuwa ɗaya ce, sai dai an rubuta ɗayan rabin da tawada maimakon fensir. Ka buga shekarar. Ka nemo fensir ɗin.
Madogara
- International Journal of Environmental Research and Public Health, The Effectiveness of Planning Interventions for Improving Physical Activity in the General Population: A Systematic Review and Meta-Analysis of Randomized Controlled Trials
- Management Science, Holding the Hunger Games Hostage at the Gym: An Evaluation of Temptation Bundling
- World Health Organization, Physical activity