Me Ya Sa Muke Damuwa

Ranar Talata ce kuma babu abin da ya ɓaci. An biya kuɗaɗen, yara suna lafiya, imel ɗin da kake tsoro ya zama ba komai. Duk da haka, wani wuri a bayan idanunka, wani ƙananin inji yana gudana. Idan sakamakon gwajin bai tsabta ba fa. Idan ka faɗi abin da bai dace ba a taron fa. Idan kuɗi suka ƙare fa, idan kiran ya zo fa, idan haka fa, idan haka fa. Ba ka cikin haɗari. Kana damuwa ne kawai. Kuma wani ɓangare naka yana zargin cewa idan ka tsaya, za a kama ka cikin rashin shiri.

Wannan ɓangaren ƙarshe shi ne maɓallin dukan lamarin. Daga ciki, damuwa ba ta jin kamar lahani. Tana jin kamar shiri. Tana jin kamar nauyin alhaki. Wannan shi ne ainihin dalilin da ya sa take da wuyar ajiyewa.

Bari mu tarwatsa ta, a hankali, mu kuma duba abin da ke faruwa da gaske.

Damuwa ita ce hankalinka yana ƙoƙarin kiyaye ka

Idan ka mayar da ita ga asalinta, damuwa tana da wani irin ma'ana. A mafi yawan tarihin ɗan adam, mutanen da suke leƙa sararin samaniya don neman barazana suka kuma maimaita abin da zai iya ɓacewa sun fi tsawon rayuwa fiye da waɗanda ba sa yi. Ƙaramin adadin fargaba har yanzu yana yin aiki mai amfani a yau. Yana tunkuɗa ka ka duba kullin, ka shirya don tattaunawar aiki, ka sa a duba wannan tabon fata. Idan an karkata shi zuwa ainihin matsala mai warwarewa, wannan jin rashin natsuwa abin tunkuɗawa ne.

Matsalar tana farawa lokacin da ƙararrawa ke ci gaba da kara bayan barazanar ta tafi, ko lokacin da babu wata ainihin barazana kwata-kwata. Rayuwar zamani tana ba mu ƙananan matsaloli kaɗan ƙwarai da za mu iya bugawa har su mika wuya mu yi tafiyarmu. Mafi yawan abin da muke damuwa a kansa ba shi da tabbas, mai nisa ne, ko kuma a zahiri ba ya hannunmu: ganewar asali da ba za mu samu ba sai bayan makonni, makomar yaro, tattalin arziki, abin da wasu mutane suke tunani game da mu. Tsohuwar na'urar ba ta san bambanci ba. Tana ɗaukar "wataƙila" mara fito daidai yadda za ta ɗauki sautin taku a cikin duhu.

To injin yana gudana yana gudana, yana neman barazana don warwarewa, kuma ba ya samun komai da zai iya kammalawa. Wannan shi ne madauki.

Me ya sa take jin kamar warware matsala alhali ba haka ba ce

Ga ɓoyewar da ke kiyaye damuwa tana gudana. Tana sa kayan tufafin tunani mai amfani. Lokacin da kake kwance a farke kana maimaita abin da zai iya ɓacewa game da ƙaurar, tiyatar, zancen, da gaske yana jin kamar kana aiki kan matsalar. Kana nuna himma. Kana hankali. Babba a cikin ɗakin da ya ƙi zama wawa.

Ainihin warware matsala da damuwa za su iya kama iri ɗaya daga waje, kuma suna raba wuri ɗaya na farawa. Bambanci shi ne inda suke zuwa. Warware matsala yana motsawa zuwa amsa sannan ya tsaya. Ka gano abin da za ka iya canjawa, ka yanke shawarar wani mataki, kuma tunanin ya ƙare domin yana da inda zai sauka. Damuwa ba ta da wurin saukowa. Tana komawa zuwa fargaba iri ɗaya daga kusurwa ɗan dabam, tana samar da sabbin "idan haka fa" da sauri fiye da yadda take warware tsofaffin. Za ka iya sanin wanne kake yi ta hanyar gwaji mai sauƙi. Bayan minti goma, ka ji kana kusa da yanke shawara, ko kawai ka ƙara matsewa? Tunani mai amfani yana barin ka mai sauƙi da fito. Damuwa tana barin ka mai nauyi da makale a wuri ɗaya.

Dalilin da ya sa wannan ke da muhimmanci shi ne masu damuwa sukan kare ɗabi'ar daidai saboda tana jin kamar mai amfani. Tsayawa yana jin kamar saukar da gadinka. Amma amfanin galibi ruɗi ne. Tsare-tsaren da za ka aiwatar da gaske yawanci suna ɗaukar 'yan mintuna a yi su. Sauran sa'o'in ana kashe su wajen sake jin fargabar, ba warware komai ba.

Abin da damuwa take guje wa da gaske

Na dogon lokaci, babbar ra'ayin ita ce damuwa tana taimaka mana mu guji munanan jin daɗi. Kana tunaninka a kewaye da matsala cikin busassun jimloli na kalmomi, kuma ko ta yaya wannan yana riƙe danyar fargaba a nesa. Akwai wani abu a wannan. Damuwa tana da magana mai yawa. Labari ne da kake ba wa kanka, kuma labarai suna jin kamar sun fi sarrafuwa fiye da igiyar firgita a ƙirjinka.

Amma sabon bincike yana sarƙaƙe hoton ta hanyar da ta cancanci a zauna da ita. Wani babban bita na kimiyya kan damuwa da fargaba ta gama-gari, da aka buga a mujallar *Clinical Psychology Review*, ya bayyana abin da ake kira tsarin guje wa bambanci. Ra'ayin kusan akasin hankali ne: masu damuwa na yau da kullum ba sa ƙoƙarin jin daɗi. Suna ƙoƙarin kada su taɓa jin muni. Ta hanyar riƙe kansu cikin ƙananan hayaniya mai daidaito na baƙin ciki, suna guje wa faɗuwar ciki na buga su da munanan labarai daga sararin sama mai tsabta. Idan ka riga ka shirya, ana tunani, babu abin da zai iya buga ka cikin rashin shiri.

Yarjejeniya ce da mutane da yawa daga cikinmu muke yi ba tare da lura ba. Ka kasance ɗan baƙin ciki a kowane lokaci, kuma ba za ka taɓa faɗuwa nesa sosai ba. Tarkon mai zalunci ne. Kana kashe yanzu kana biyan riba kan bala'in da, mafi yawan lokaci, ba ya taɓa zuwa. Munanan abin zai iya faruwa sau ɗaya. Damuwa tana faruwa kowace rana.

Kuma damuwa da wuya ta sassauta bugun da take alkawarin sassautawa. Mutane suna tunanin cewa maimaita asara tun da wuri zai sa abin gaske ya zama mai jurewa, kamar rigakafi. Yawanci ba haka ba ne. Lokacin da abu mai wahala ya zo, yana ciwo yadda abubuwa masu wahala suke ciwo, ko ka kashe watan da ya gabata kana tsoronsa ko a'a. Abin da tsoro ke yi da tabbas shi ne ya saci lokacin kafin. Ba za ka iya warware baƙin ciki daga baya ta hanyar yin baƙin ciki tun da wuri ba. Kawai kana baƙin ciki sau biyu.

Me ya sa rashin tabbas shi ne ainihin abin jawowa

Idan ka kalli damuwoyinka da kyau, za ka lura cewa mafi yawansu ba game da wani bala'i na musamman ba ne. Game da rashin sani ne. Hankali yana ƙin tambaya a buɗe kuma zai cije ta na sa'o'i maimakon ya bar ta ba tare da amsa ba.

Masana ilimin halin ɗan adam suna da suna gare ta: rashin jurewa rashin tabbas. Tana bayyana yadda mutum yake samun wahala wajen zama da rashin sanin yadda wani abu zai ƙare. Mutanen da suka yi yawa cikinta suna fuskantar rashin tabbas kansa a matsayin barazana, kusan mara daɗi a zahiri, kuma suna damuwa a matsayin hanyar yin *wani abu* a kansa. Madogaran asibiti da ke bayyana wannan tsari sun lura cewa yana bayyana a fargaba da kuma a tsawon wasu gungun matsaloli. Igiya ce ta gama-gari.

Ga juyi mai zalunci. Damuwa tana jin kamar tana rage rashin tabbas. Kana gudanar da yanayoyin, kana yin tsare-tsaren ajiya, kana hasashen kowane reshe na bishiyar. Amma rashin tabbas ba matsala ce da za ka iya warwarewa ta hanyar ƙara tunani da ƙarfi ba, domin bayanin da za ka bukata kawai bai wanzu tukuna ba. To damuwa ba ta taɓa kai layin gama. Tana samar da ƙarin tambayoyi kawai, waɗanda suke samar da ƙarin damuwa. Za ka iya kashe cikakken dare kana yin wannan ka kuma farka daidai mara tabbas kamar yadda kake, sai dai mai ƙarin gajiya.

Gaskiya mai shiru, mai wahala da ke ƙarƙashin damuwa na yau da kullum ita ce: a wani matakin kana neman tabbacin da rayuwa ba za ta iya bayarwa ba. Aikin ba shi ne nemo tabbacin ba. Shi ne ka ƙara iya rayuwa ba tare da shi ba.

Wannan baƙon abu ne na nufa, kuma yana saɓa wa kowace ɗabi'ar da hankali mai damuwa yake da ita. Hankali yana ci gaba da nacewa cewa idan kawai ya yi tunani ɗan tsawo, zai iya kulle nan gaba. Ba zai iya ba, kuma wani ɓangare naka ya riga ya san ba zai iya ba, wanda shi ya sa damuwa iri ɗaya take dawowa gobe komai yadda ka warware ta da kyau yau da dare. Tabbas ba a taɓa samu a jerin abinci ba. Zaɓin da ke gabanka koyaushe ya kasance tsakanin damuwa game da abin da ba a sani da kuma yin wani irin sulhu da shi. Ɗaya kawai daga cikin waɗannan da gaske yake samuwa.

Abin da ke taimakawa da gaske

Babu ɗayan wannan da ke nufin za ka iya kawai yanke shawarar tsayawa. Gaya wa mai damuwa ya daina damuwa kamar gaya wa wani ya daina jin waƙar da ta makale a kansa. Abin da za ka iya yi shi ne canza alaƙarka da damuwa, ka kuma yunwantar da madauki kaɗan. 'Yan abubuwa da ke taimakawa da gaske:

1. Ka jera damuwa zuwa tarwai biyu. Lokacin da damuwa ta bayyana, ka yi tambaya ɗaya: wannan matsala ce da zan iya aiwatarwa yanzu, ko fargaba ce da ba zan iya yin komai a kanta ba? Idan irin ta farko ce, ka yi mataki na gaba mafi ƙanƙanta ka bar sauran ya tafi. Idan irin ta biyu ce, babu mataki na ɗauka. Matakin gaskiya shi ne ka lura da hakan ka kuma juya hankalinka wani wuri, ko da yake yana jin kamar rashin alhaki.
2. Ka ba wa damuwa alƙawari na lokaci. Wannan yana jin baƙon abu kuma yana aiki fiye da yadda ya kamata. Ka zaɓi minti goma sha biyar ko ashirin tabbatattu a kowace rana, lokaci da wuri iri ɗaya, ka kuma kira shi lokacin damuwarka. Lokacin da damuwa ta bayyana a wajen wannan taga, ka rubuta ta ka kuma gaya wa kanka cewa za ka kai gare ta a lokacin. Mafi yawan damuwoyi suna rasa gaggawarsu kafin alƙawarin ya iso. Yana koya wa hankalinka cewa za a ji damuwar, sai dai ba a kai-kai ba. Wannan kayan aiki ne na yau da kullum a maganin halayya na hankali.
3. Ka kammala tunanin maimakon ka guje masa. Lokacin da fargaba ke ci gaba da kewayawa, yawanci muna ƙoƙarin tura ta gefe, wanda kawai yake sa ta ƙara ƙwanƙwasawa. Wani lokaci akasin haka yake taimakawa. Ka bi damuwar har ƙasa sosai. Idan mafi muni da gaske ya faru, to me kuma? Sannan me kuma? Idan an buga su gabaki ɗaya, bala'o'i da yawa suna raguwa, domin kana samun wani sigar kanka a ɗayan gefen su, yana tunkara. Kana gano cewa za ka tsira daga gare shi. Sau da yawa wannan shi ne abin da damuwar take ɓoye maka.
4. Ka fito daga kanka ka shiga cikin hankulanka. Damuwa tana zaune cikin harshe da nan gaba mai hasashe. Jikinka yana zaune yanzu kawai. Fitar numfashi a hankali, ruwa mai sanyi a wuyan hannunka, sanya suna ga abubuwa biyar da za ka iya gani a ɗakin, tafiya da gaske kake kallon ƙafafunka. Waɗannan ba sa gyara matsalar. Suna katse madauki isasshen lokaci don injin ya sauka.
5. Ka yi atisayen barin ƙaramar rashin tabbas ta tsaya. Tun da rashin jurewa rashin tabbas shi ne mai shi, maganin akasin hankali ne: da gangan ka bar ƙananan abubuwa ba a warware su ba. Ka aika saƙo ba tare da sake karanta shi sau huɗu ba. Kada ka sake duba hasashen yanayi. Ka bar kanka rashin sani, da gangan, ta hanyoyin maras girma. Kana gina jurewa, kamar yadda za ka gina kowace ƙarfi, ta hanyar ɗaga kaɗan fiye da yadda yake da daɗi.

Ka lura cewa babu ɗayan waɗannan da ke alkawarin damuwar za ta ɓace. Suna nufa ga wani abu mafi gaskiya da mai kaiwa: rage ƙarar isasshe don ka yi ainihin rayuwarka yayin da rashin tabbas ke zaune a can, ba warwarewa, kamar yadda rashin tabbas koyaushe zai kasance.

Lokacin da damuwa ta daina zama ta al'ada

Damuwa ta talakawa tana zuwa tana tafiya tare da yanayi. Tana hawa kafin mawuyacin mako tana kuma sauka bayan. Irin da ta cancanci a kai ga kwararre ita ce wadda ba za ta kashe ba. Ƙungiyoyin kiwon lafiya suna kwatanta tsari da za a kula da shi: damuwa mai wuyar sarrafawa, da ke gudana mafi yawan kwanaki na watanni a jere, tana jin rashin daidaito da duk abin da ya jawo ta, kuma tana fara kashe maka barci, mai da hankali, sha'awar abinci, ko haƙurinka da mutanen da kake so. Lokacin da damuwa mai nacewa ta fara tsangwama rayuwar yau da kullum, wannan shi ne siginar yin magana da wani.

Idan wani abu daga cikin wannan yana kama da watanninka na ƙarshe, don Allah kada ka karanta shi a matsayin nakasar ɗabi'a ko wani abu da za a tura ta cikinsa kaɗai. Fargaba ta gama-gari ta zama ruwan dare, an fahimce ta sosai, kuma tana amsa magani, duka maganin magana da, lokacin da ya dace, ƙwayoyi. Likitan kula da lafiya na farko ƙofa ce ta farko mai kyau sosai. Haka ma mai ba da magani. Tuntuɓa ba yarda da cewa damuwa ta yi nasara ba ne. Ba da wani ɓangare na nauyin ne ga wani da aka horar ya ɗauke shi tare da kai.

Damuwa wataƙila za ta kasance koyaushe wani ɓangare na zama mutum mai kula da abubuwa. Burin bai taɓa zama a kashe ta gaba ɗaya ba. Shi ne a daina barin ta tafiyar da dukan gidan, don ɓangaren naka da ke rayuwa a yanzu, ɓangaren da yake da gaske a nan a wannan ranar Talata ta al'ada inda babu abin da ya ɓaci, ya sami damar dawowa gaba.

Madogarai

• National Institute of Mental Health, Generalized Anxiety Disorder: What You Need to Know
• Cleveland Clinic, Generalized Anxiety Disorder (GAD): Symptoms & Treatment
• Clinical Psychology Review (PMC), Worry and Generalized Anxiety Disorder: A Review and Theoretical Synthesis of Evidence on Nature, Etiology, Mechanisms, and Treatment
• Psychology Tools, Intolerance of Uncertainty