Kana kan wani abu da ka yi imani da shi da gaske. Buri ne na gaskiya, ka daɗe kana kansa, kuma aikin ya yi kyau har mutanen da suka gan shi kusa-kusa suna ɗauke shi da muhimmanci.
Sai wani ya tambaye ka me kake yi, sai ka ji kanka kana cewa "eh, wasu 'yan abubuwa," kuma ka yi ta fushi da kanka a dukan hanyar dawowa gida.
Wannan ba matsalar ƙarfin gwiwa ba ce, ko kuma aƙalla ba ita ce ta farko da ya kamata ka gyara ba. Matsalar zaɓin kalmomi ce. Yawancin mutanen da suke yin shiru game da babban buri ba burin kansa suke tsoro ba. Jimlar suke tsoro, domin yadda aka koya mana faɗin waɗannan abubuwa yana ji kamar alkawari da za a riƙa duba shi a kowane taron iyali har tsawon shekara uku. Ka sauya jimlar, sai ka ga yawancin tsoron ya tafi tare da ita, abin da ya rage kuma sigar da za ka iya faɗa wa baƙo ba tare da ka razana ba.
Ta yaya zan gaya wa wani burina ba tare da na yi kama da mai girman kai ba?
Ka faɗe shi a matsayin hanya, ba alkawari ba. "Ina aiki don in kai ga buɗe kamfanina na kaina" ba ta ɗauke da wata da'awa da wani zai riƙe ka a kanta, yayin da "Zan buɗe kamfanina na kaina cikin shekara biyu" tana ba mutanen ɗakin rana, tana kuma mai da kowace tattaunawa ta gaba zaman tantance ci gaba.
Jimla mai aiki tana da sassa uku kuma tana ɗaukar kamar daƙiƙa shida. Hanyar, a matsayin motsi. Matakin da kake kai yanzu, wanda yake a bayyane kuma ƙarami kuma yake tabbatar da cewa hanyar gaskiya ce. Da kuma ƙaramin roƙo, wanda shi ne ke mai da sanarwa ta koma tattaunawa. "Ina aiki don in kai ga buɗe kamfanina na kaina. A yanzu ina karɓar abokan ciniki biyu nawa a gefe. Idan ka ji wani yana buƙatar aikin ƙirƙirar suna, ka aike su wurina."
Ka lura da abin da ke aiki a nan. Ba girman burin ne ake ɗauka a matsayin girman kai ba, tabbacin da'awar ne. Ba wanda ya taɓa ganin hanya a matsayin girman kai. Abin da mutane ke ƙi shi ne wanda ke sanar da sakamako kamar dai an riga an gama wahalar da ke tsakiya.
Shin faɗin buri da baki yana rage yiwuwar in cimma shi?
Sanar da wane ne kai zai iya yin hakan, amma bayar da rahoton ci gaba yana yin akasin haka. Peter Gollwitzer da abokan aikinsa sun gano cewa niyyoyin da suka shafi ainihin mutum, waɗanda wasu suka lura da su, ba a bi su da ƙarfi kamar niyyoyin da ba wanda ya lura da su ba, kamar dai saboda wannan yarda ta kawo jin cewa mutum ya riga ya zama abin tun kafin lokaci.
Wannan bincike shi ne dalilin da ya sa wataƙila aka gaya maka kada ka taɓa faɗin buri ga kowa, amma shawarar ta yi fanni fiye da kima. Abin da binciken ya gano ya shafi da'awar zama wani abu ne. Ka ce "Ni marubucin littattafai ne" a gaban mutanen da suke sha'awarka, sai ka tattara jin daɗin zama marubuci ba tare da ka rubuta ko shafi ɗaya ba, kuma tasirin ya fi ƙarfi a kan mutanen da suka fi kwaɗayin wannan ainihi, wanda hakan gaskiya abu ne mai ɗan raɗaɗi.
Rahoton ci gaba yana da wani hali daban. Babbar bitar da aka yi kan sa ido a kan buri, wani babban nazari na Harkin da abokan aikinsa da ya haɗa bincike 138 da kusan mahalarta 20,000, ya gano cewa ƙarfafa wa mutane su riƙa sa ido kan ci gabansu yana ƙara yiwuwar cimma burin, kuma tasirin ya fi ƙarfi idan an ba wa wani rahoton ci gaban kuma an rubuta shi a zahiri. Ƙa'idar aiki da ta fito daga binciken biyu ita ce: ka rage faɗin wane ne kai, ka ƙara faɗin lambobi. "Na kai kalmomi 30,000 kuma ina nufin in gama daftarin kafin Maris" rahoto ne. "Ni marubucin littattafai ne" kaya ne kawai da aka sanya.
Wa zan fara gaya wa?
Mutum guda wanda ba shi da wata riba ko hasara a ko ka cimma shi ko ba ka cimma ba. Wanda ba shugabanka ba ne, ba ku zama tare ba, kuma ba ku fafatawa, zai ji burin a matsayin bayani kawai, ba alkawari ko barazana ba, kuma wannan faɗa ta farko ita ce ta dole ta tafi daidai.
Bayan haka akwai matakala, kuma ya kamata a hau ta bi da bi. Mutumin da ba ruwansa da sakamakon shi ne na farko, domin martaninsa mai tsafta ne kuma kana buƙatar atisaye guda mai tsafta. Sannan mutanen da abin ya shafa da gaske, waɗanda suke buƙatar rana da sakamakon aiki fiye da yadda suke buƙatar mafarkin. Sannan, bayan lokaci mai tsawo kuma idan kaɗai hakan zai taimaka, duk wanda zai ɗauke shi a matsayin da'awa kan wane ne kai.
Tsallakewa kai tsaye zuwa ƙungiyar ƙarshe shi ne yadda mutane ke ƙonewa. Burin da aka sanar wa jama'a masu yawa kafin ka faɗe shi da baki sau huɗu yakan fito da ƙari, domin ba ka riga ka samo sigar sa mai sauƙi ba tukuna.
Wace hanya ce mafi sauƙi na yin atisayen faɗin sa?
Ka fara faɗin burin wani da baki, ga mutumin da zai iya yin wani abu a kai. Yana sanya ainihin jimlar a bakinka mako guda kafin ka yi amfani da ita a kanka, kuma bai kashe maka komai.
Za ka faɗi burin wani da baki cikin sauƙi fiye da naka, kuma za ka yi masa faɗa sosai. Don haka ka yi amfani da hakan da gangan. Ka zaɓi wanda ka san aikinsa da gaske. Ka faɗi abin da ya iya da abin da yake nema, ka faɗa wa mutumin da yake da damar yin wani abu a kai. "Ana ita ce mafi kyawun masaniyar bayanai da na taɓa aiki da ita, kuma tana ƙoƙarin shiga fannin yaƙi da zamba. Ya kamata ku haɗu." Kalmomi ashirin da biyu, ɗaki guda, sai ga shekararta ta sauya.
Abin da yake yi maka shi ne ya musanya maka matsalar zuciya da wani ɗan aiki. Maimakon ka yi ta kwantar da hankalinka kan yadda ake ganinka, sai ka samu ƙaramin aiki mai bayyananniyar ma'aunin nasara, kuma tsokar da kake ginawa iri ɗaya ce: faɗin babban buri da kalmomi masu sauƙi ga wanda zai iya taimakawa.
Wanda ya kafa KEEP CALM ya bayyana wannan al'ada daidai a matsayin ɗaya daga cikin abubuwan da suka kai shi inda yake nufi, ba wani abu da ya fara bayan ya isa ba. Da maganarsa, kullum yana neman damar horarwa, koyarwa, ba da shawara, ɗaga wa mutane, yabo da kuma tsayawa ga mutanen da ke kewaye da shi, kuma ya ce abin da ya dawo masa ya ninka abin da ya bayar sau goma. Wannan labarin aikinsa ne da kansa, ya bayar da shi a matsayin gogewarsa, ba a matsayin ƙa'ida kan yadda duniya ke sakayya ba.
Me zan roƙe su?
Ka roƙi abu guda takamaimai da za su iya yi a wannan watan. "Ka san wani da yake ɗaukar ma'aikata a fannin yaƙi da zamba?" ya fi "ka sanar da ni idan ka ji wani abu," domin roƙon da yake da iyaka shi ne wanda mutum zai iya gama shi da gaske sannan ya ji daɗi da kansa.
Siffofin roƙo guda uku sun ƙunshi kusan komai. Gabatarwa ga wani takamaiman irin mutum. Minti goma sha biyar na duban aiki guda, tare da tambayar da kake son a amsa maka a haɗe da shi. Ko tambaya guda daga fannin ƙwarewarsu wadda za ta ɗauke ka mako guda ka amsa ita kai kaɗai. Dukansu uku ƙanana ne, dukansu uku ana iya gama su, kuma dukansu uku suna ba ɗayan hanyar yin amfani ba tare da ya ɗauki wani babban nauyi ba.
Sannan ka ba su hanyar fita a numfashi guda. "Babu wani matsi ko kaɗan idan babu abin da ya zo maka a rai." Bai kashe maka komai, yana kawar da kunyar da ke hana mutane amincewa da abu na gaba da za ka roƙa, kuma shi ne bambanci tsakanin taimako da wajibi.
Karo na huɗu da za ka faɗe shi, ya zama gaskiya kawai
Jimlar tana sauƙaƙa da sauri, kuma ba don ka zama wani irin mutum daban ba. Tana sauƙaƙa ne domin maimaitawa tana cire wasan kwaikwayo daga cikinta. Faɗa ta farko wani babban al'amari ce. Ta huɗu bayanin abin da kake yi ranakun Talata ce, kuma abin da take buƙatar zama ke nan tun farko.
Don haka ka zaɓi mutum guda wanda ba ruwansa da sakamakon. Ka faɗe shi a matsayin hanya. Ka ba shi abu guda da zai iya yi a wannan watan. Sannan ka faɗi burin wani ma da baki, domin wancan bai kashe maka komai, yana sauƙaƙa naka, kuma ku biyu za ku kai gaba fiye da yadda kowanenku zai kai shi kaɗai.