Ɔyɛɛ adeyɛ kwan bi wɔ ne mfe mmienu so wɔ kuw no mu, ɔkyerɛw ho asɛm awia baako, na ɔkyerɛɛ nnipa baanan. Mfe nsia akyi no, na wɔasesa ne din mprenu, na wɔakyerɛw wiki a ɛwɔ adwuma no mu sɛ obi a ɔnhyiaa no da na ɔyɛe, na na ɛreyɛ adwuma wɔ afa anan mu a mmienu mpo ntee ne din da. Ɔhyiaa saa nsɛm yi kwa, na ɔde dapɛn baako a adwene ansi hɔ ankasa susuu ho sɛ ne bo afuw anaasɛ wawie.
Mmuae a ɛyɛ nokware no ne sɛ, na wawie. Ɛnyɛ sɛ ɔgyaee mu, ɛnyɛ sɛ wobuu no animtiaa, na mmom wawie, sɛnea odansifo wie bere a ɔdan no gyina hɔ a ɛnhia nnua a ɛso no. Ɛno so sen deɛ ɛka ho no, a ɛyɛ adeɛ bi a ne din atare so a obiara ntumi nyɛ ho hwee gye sɛ ɔfrɛ no ansa. Krataa yi fa nhyehyɛe a wode si nea edi kan no ho, efisɛ afotu a ɛwɔ hɔ fa agyapadeɛ ho no dodow no ara resiesie nea ɛto so mmienu no komm mu.
Mɛyɛ dɛn ahu sɛ m'adwuma bɛtena hɔ bere a menni hɔ?
Yi wo din fi so na hwɛ sɛ obi betumi ayɛ ho adwuma Dwoada anaa. Sɛ mmuae no gyina sɛ wobenya wo a, na woasi adwuma bi, ɛnyɛ adeɛ bi, na nnwuma ba awiei.
Sɔ hwɛ ankasa. Paw adwuma a ɛso wo ani kɛse afe yi na bisa ho nsɛm mmiɛnsa. Ɔhɔho a ɔwɔ nimdeɛ betumi ayɛ afi nea wɔakyerɛw mu anaa? Nea wusi gyinae so fi w'adwene mu no, wɔakyerɛw no baabi sɛ mmara anaa? Sɛ woyɛ komm bosome baako a, dɛn na egyae, dɛn na ɛyɛ mmerɛw, na dɛn na ɛkɔ so sɛnea ɛteɛ?
Nnipa pii hu sɛ mmuae no yɛ ɔhaw wɔ ɔkwan pɔtee bi so: adeɛ a wɔyɛe no tena hɔ na adeyɛ kwan no nnyɛ saa. Krataa no tena hɔ na nea enti a wɔyɛɛ no saa no da wo tirim nko ara. Saa ntokuru no ne nea krataa yi fa ho nyinaa, na wode nkyerɛwee a ɛbɛyɛ krataa baako sã.
Sɛ mennya anuonyam a, ɛho hia anaa?
Ɛho nhia sɛnea ɛte wɔ atenka mu, na akontaabu no kyerɛ nea enti a ɛte saa. Anuonyam a ɛsɛ sɛ wobɔ ho ban yɛ ɔhwɛso adwuma, na ɔhwɛso yɛ ka a wutua daa.
Biribiara a wusi sɛ ɛnkura wo din no, ɛsɛ sɛ wobɔ ho ban: wɔ din sesa ho, wɔ ɔkwan foforo a obi bɛfa so ho, wɔ onipa a ɔka ho asɛm wɔ nhyiam mu na ɔmmɔ wo din ho. Saa ɔbanbɔ no gye w'adwene afe biara, mmere dodow a adeɛ no wɔ hɔ, na w'adwene no fi akontaabu koro no ara a anka wode bɛsi nea ɛto so mmienu no mu. Biribiara a wusi sɛ ɛnkɔ so a wo din nni so no, wɔfa, wɔyɛ bi, wɔma eye, na wɔde kɔ adan a wobɛwura mu da mu, na entua wo hwee wɔ da a wode maa obi no akyi.
Kimberly Wade-Benzoni nhwehwɛmu a ɛfa gyinaesi a ɛfa awo ntoatoaso ho, a wɔbɔɔ ho amanneɛ wɔ Current Opinion in Psychology mu no, hui sɛ agyapadeɛ ho pɛ yɛ ade a ɛwɔ hɔ ampa na ɛyɛ den nwonwaso: nnipa begyae nneɛma a wɔwɔ seesei mu ama nnipa a wontumi ntua wɔn so ka, sɛ wohu sɛ wɔn dea bi bɛtena hɔ a. Deɛ ɛyɛ anigye ma obiara a ɔwɔ botae ne sɛ eyi nyɛ ahofama kɛkɛ. Ɛte sɛ ɔno ara ne yiedie a ɔrehwɛ akyiri kwan, na ɛsow aba a ɛtena hɔ sen deɛ ɛkan nsɛm.
Mɛkyerɛw no dɛn na obi foforo atumi ayɛ ho adwuma?
Krataa baako, wɔ nhyehyɛe a onipa bi de bɛyɛ adwuma ankasa mu, na gyinae mmiɛnsa a seesei wufi w'adwene mu si no, kyerɛw sɛ mmara. Adwene mu fa no ne ɔfa a ɛyɛ den nkutoo, na ɛno nkutoo ne nea ɛho hia.
Obiara betumi akyerɛw anammɔn no. Nea wɔntaa nkyerɛw ne nea enti a anammɔn a ɛto so anan di anammɔn a ɛto so abiɛsa anim, nea woyɛ bere a nea wɔde ba mu no nteɛ, ne mmara a wubu so ne tebea a ɛma wubu so. Kyerɛw ɛnonom. Ɛno ne nsonsonoe a ɛda nkrataa a obiara mfa nni dwuma ne krataa a obi betumi de adi dwuma Benada bɔne bi so no ntam.
Mfaso bi wɔ eyi so a ɛba ntɛm ara. Nhwehwɛmufo a wɔbɔɔ amanneɛ wɔ Memory and Cognition mu hui sɛ nnipa a wosuaa ade a wɔrehwɛ kwan sɛ wɔbɛkyerɛkyerɛ akyiri no kaee pii na wɔhyehyɛɛ mu yiye sen wɔn a na wɔrehwɛ kwan sɔhwɛ. Sɛ wokyerɛw w'adwuma ma obi a obedi w'akyi a, ɛde wo si saa tebea no ara mu. Wubehu mmeae mmienu a na woredaadaa wo ho wɔ simma aduonu a edi kan mu, na ɛno ma krataa no ho hia sɛ wobɛkyerɛw mpo sɛ obiara renkenkan da a.
Hena na ɛsɛ sɛ mede ma no?
Onipa a wayɛ afa a ɛyɛ den no dedaw a obiara nkaa nkyerɛɛ no. Afei bɔ ne din wɔ dan a wosi gyinae wɔ mu no mu, efisɛ sɛ wode ade ma obi na woangyina n'akyi a, ɛnyɛ akyɛdeɛ, ɛyɛ adwuma foforo a ɛtɔ obi a onni tumi sɛ ɔyɛ so.
Eyi ne agyapadeɛ fa a ɛfa adeyɛ ho, na ɛyɛ onipa, ɛnyɛ krataa. Sɛ wode ade ma obi a, adeyɛ mmienu wɔ mu, na nnipa pii yɛ nea edi kan no nko ara. Nea edi kan ne ɔdemadeɛ no: krataa no, bere mmienu a mo baanu bɛyɛ, ne bere baako a wobɛhwɛ sɛ ɔreyɛ na woanka hwee. Nea ɛto so mmienu no yɛ badwam fa no, a ɛyɛ sɛ wobɛka akyerɛ dan no sɛ hena dea na ɛyɛ seesei, ne din, wɔ obiara a ɔhwɛ ne daakye akwannya so no anim. "Priya na ɔhwɛ eyi so seesei" a wobɛka wɔ nhyehyɛe nhyiam mu som no bo sen bosome nsia kyerɛkyerɛ, efisɛ ɛdan w'anibue kɔ ne gyinabea mu, afebɔɔ, a ɛka wo nsɛmfua anan pɛ.
Yɛ adeyɛ a ɛto so mmienu no mpo bere a ɛnyɛ mmerɛw, na titiriw bere a adeɛ no ye. Adwene a ɛba saa bere no mu ne sɛ wobɛbata biribi a ɛreyɛ yiye ho ɔsram mmiɛnsa foforo. Saa ɔsram mmiɛnsa no ara ne ɔkwan a adeɛ a ɛtena hɔ dan san yɛ w'ankasa adwuma. Ka din no, na yi wo ho fi kwan no so a obiara hu, na ma nsakraeɛ a edi so no nsi a ɛnhia w'apae so.
Sɛ mede ma obi a, ɛbɛma obi atumi asi m'ananmu anaa?
Sɛ obi betumi asi w'ananmu wɔ w'adwuma a wowɔ mu seesei mu a, ɛno ne nea ɛma wunya nea edi so no. Onipa a wontumi nyi no mfi hɔ efisɛ obiara ntumi nyɛ n'adwuma no nni banbɔ, wagyina hɔ, na ka a ɔtua wɔ hɔ gyinabea no wɔ adan a wɔmfrɛ no nkɔ mu da mu.
Adam Grant, a ɔkyerɛw wɔ Harvard Business Review mu faa wɔn a wɔma ne wɔn a wɔgye ho no, ka su bi a ɛda adi mfe pii mu na ɛnyɛ nnawɔtwe kakra mu ho asɛm: nnipa a wɔde wɔn mmɔdenbɔ ma afoforo tumi yɛ ade no taa nya adɔeɛ ne nimdeɛ pii a ɛyɛ nwonwa, na ɛda adi akyiri na ɛnyɛ ntɛm. Bere tiawa mu no, deɛ ɔboaboa ano no na odi nkonim. Bere tenten mu de, ɛnyɛ saa, efisɛ awiei koraa no dan no yɛ nnipa a wonim nea woyɛ maa wɔn ankasa ma.
Hyehyɛ ho da. Adwuma biara a ɛyɛ wo dea no, sɛ ne mfe mmienu bɛba awiei a, ɛsɛ sɛ din bi a ɛnyɛ wo dea abata ho, na ɛsɛ sɛ wubetumi aka saa din no. Ɛno nyɛ ahobrɛase. Ɛyɛ ahoɔden nhyehyɛe ma mfe du a botae wɔ mu.
Nea ɛkɔ so daa no
Sɔhwɛ no ne sɛ wubetumi de ama obi Fiada anaa. Ɛnyɛ sɛ wopɛ sɛ wode ma anaa, ɛnyɛ sɛ bere no fata anaa, na mmom sɛ krataa no wɔ hɔ, onipa no wɔ hɔ, na dan no nim ne din. Sɛ nsɛm mmiɛnsa yi nyinaa yɛ nokware a, na woasi biribi. Sɛ emu baako ayera a, na woasi dibea bi, na dibea ntena hɔ nkyɛ nsen onipa a ɔte mu no.
Eyi nyinaa nkyerɛ sɛ pɛ anuonyam kakra. Gye anuonyam no bere a wɔrekyekyɛ, fa hyɛ wo nhwehwɛmu krataa mu, ka wɔ nsɛmmisa mu. Nsonsonoe no da anuonyam a wugye ne anuonyam a ɛsɛ sɛ wobɔ ho ban no ntam, na emu baako pɛ na ɛnka hwee. Odansifo a mfe du bɛba awiei na wanya nneɛma nsia a ɛreyɛ adwuma wɔ nkurɔfo foforo nsam no wɔ asɛm kɛse sen nea ɔde nneɛma mmienu a obiara ntumi nsɔ mu wie, na ɔwɔ adwene a aka a ɔde befi nea ɛto so nson ase.
Paw adwuma a ɛso w'ani kɛse. Kyerɛw krataa no dapɛn yi. Afei hwehwɛ onipa a wayɛ afa a ɛyɛ den no, na bɔ ne din wɔ dan no mu.
Nsɛm a Efi Mu Bae
- Current Opinion in Psychology, Legacy motivations and the psychology of intergenerational decisions
- Memory and Cognition, Expecting to teach enhances learning and organization of knowledge in free recall of text passages
- Harvard Business Review, In the Company of Givers and Takers