Amathiphu asheshayo
- Thatha ikhefu langempela ukuze uphole.
- Susa igama elithi kodwa ekuxoliseni kwakho.
- Sho ngokuzwakalayo ubuhlungu obudalile.
Ukumemeza sekumile. Mhlawumbe umnyango uvaliwe ngamandla kancane, noma mhlawumbe nobabili nimane nathula naqhelelana naya emaceleni ahlukene endlu. Noma kunjani, usele nalokho kuthula okuqinile, okubi nesisu esigcwele ukuzisola. Ingxenye yakho ifuna ukubuyela ngaphakathi bese uqedela iphuzu lakho. Enye ingxenye imane ifuna ukusondelana kubuye kodwa ayinamqondo wokuthi ingakucela kanjani.
Leso sikhala esiphakathi asikhululekile, futhi yilapho nomsebenzi wangempela wenzeka khona. Izithandani ezihlala zisondelene eminyakeni akuzona lezo ezingalwi. Yilezo ezikhula zibe nekhono lokuthola indlela yazo yokubuyela ngemva kwalokho.
Le ndaba imayelana nalokho kutholakala kwendlela yokubuyela. Ukulungisa.
Impi akuyona inkinga
Nakhu okuthile okumangaza abantu abaningi. Ukungqubuzana, kokwako, akubikezeli ukuthi ubudlelwane buyahlala yini. Abantu ababili abathandanayo bazongqubuzana emaphethelweni omunye komunye. Ukukhuliswa okwehlukene, izidingo ezehlukene, imibono ehlukene ngokuthi umshini wokuwasha izitsha ufakwa kanjani. Lokho kungqubuzana kujwayelekile, futhi ubudlelwane obungenakho nhlobo ukungqubuzana ngokuvamile buwuhlobo lapho othile eyeke ukukhuluma.
Okuhlukanisa ngempela izithandani eziyimpumelelo kulezo ezihlukana kancane ukulungisa. Umcwaningi wobudlelwane uJohn Gottman, ofunde izithandani elabhorethri yakhe amashumi eminyaka, wathola ukuthi ikhono lokulungisa ngemva kokungqubuzana lingenye yezimpawu eziqinile kunazo zonke zokuthi ubuhlobo buzophumelela yini. Ukulungisa kungaba cishe yinoma yini emisa ukujikeleza bese ifinyelela emuva ekuxhumaneni. Ithoni ethanjisiwe. Ihlaya elincane. Isandla ehlombe. "Singaqala kabusha?"
Ngakho uma usanda kuba nempi embi, awuhlulekanga ebudlelwaneni bakho. Ufike engxenyeni ebalulekile.
Okokuqala, vumela umzimba wakho wehle
Awukwazi ukulungisa lutho ngenkathi usagcwele. Uma impi ishisa, umzimba wakho ugcwala amakhemikhali engcindezi. Inhliziyo yakho iyagquma, ukucabanga kwakho kuyancipha, futhi ingxenye yobuchopho bakho ephatha uzwelo nokucophelela iphuma ngokwengxenye. Kuleso simo, lonke izwi elishiwo umlingani wakho lizwakala njengokuhlasela, futhi konke okushoyo kuphuma kubukhali kunalokho okuhlosile.
Ukuzama ukuxoxa ngakho khona lapho ngokuvamile kwenza kube kubi kakhulu. Ngakho isinyathelo sokuqala kaningi ukuyeka ukukhuluma.
Thatha ikhefu langempela. Hhayi ikhefu lokunyathela phansi, lokushaya izinto ngamandla, kodwa elineqiniso. Yisho okuthile okunjengokuthi, "Ngifuna ukukuxazulula lokhu nawe, futhi ngicasuke kakhulu ukukwenza kahle khona manje. Singabuyela kukho emzuzwaneni?" Bese uhamba ngempela uyozola.
Kunike isikhathi. Imizuzu engamashumi amabili cishe yiso isikhathi esithathwa isimiso semizwa esisebenze ngokweqile ukuze siqale ukuzinza, futhi abantu abaningi badinga isikhathi eside. Sebenzisa isikhathi ukuze uphole ngempela, hhayi ukuzijwayeza impikiswano yakho yokuvala. Ukuhamba kuyasiza. Kanjalo nokuphefumula kancane, noma noma yini ekukhipha ekhanda lakho ibuyele emzimbeni wakho. Umgomo ukubuya njengenguqulo yakho ethanda ngempela lo muntu.
Ukuxolisa kwangempela, nokukubhidlizayo
Iningi lethu asikwazi kahle ukuxolisa, futhi akukhona ngoba sinonya. Kungenxa yokuthi ukuxolisa kweqiniso kusicela ukuhlala ekungakhululekini kokuba sesiphambene, futhi lokho kuyethusa. Ngakho kunalokho sifinyelela enguqulweni eshibhile. "Ngiyaxolisa uzizwa ngaleyo ndlela." "Ngiyaxolisa, kodwa nguwe oqale."
Lokho akukhona ukuxolisa. Kuwukuzivikela okugqoke izingubo zokuxolisa.
UKarina Schumann, usosayikholoji ofunda ngokuthi abantu benza kanjani izinxephezelo, uthole ukuthi ukuxolisa okunamandla kunazo zonke kuvame ukwabelana ngezithako ezimbalwa eziqotho. Sho amazwi angempela, ngokucacile. Thatha isibopho sengxenye yakho ngaphandle kwemibandela. Bese usho ukulimala. Lokho kokugcina kweqiwa kakhulu, futhi kuvame ukuba yilokho omunye umuntu adinga ukukuzwa ngamandla. Ukuthi "ngiyabona ukuthi engikushilo kukulimazile" kwehla ngokwehluke kakhulu kunokuthi "uxolo" okusheshayo, okuvamile.
Izinto ezimbalwa ozozigcina engqondweni:
- Susa igama elithi "kodwa." Ngomzuzu othi "ngiyaxolisa, kodwa," usudlulisele icala lemuva. Uma kukhona okuthile okudinga ukukuphakamisa, kugcinele umusho ohlukile, noma ingxoxo ehlukile.
- Vuma ucezu lwakho, hhayi iphayi lonke. Awudingi ukuthatha isibopho sakho konke ukuze uthathe isibopho sokuthile. "Bengingamele ngiphakamise izwi" kuyiqiniso futhi kuwusizo ngisho noma ukungavumelani ngokwako kungakaxazululwa.
- Yeqa u"uma." Ukuthi "ngiyaxolisa uma ngikucasulile" kusikisela buthule ukuthi mhlawumbe abacasukile ngempela. Bacasukile. Ukubonile.
Futhi uma ungowamukela ukuxolisa kwangempela, zama ukukungenisa. Ukulungisa kuwumdlalo wabantu ababili. Umuntu oyedwa ofinyelelayo usebenza kuphela uma omunye ezimisele ukumhlangabeza phakathi nendlela.
Ukubuyekeza, ngobumnene
Uma nobabili senipholile futhi ukufudumala okuthile sekubuyile, kungasiza ukuxoxa ngempela ngokwenzekile. Hhayi ukuphinda niphikisane ngokuthi ubani obeqinisile. Ukuqondana.
Inguqulo enhle yale ngxoxo inesimo esingacacile. Ngamunye wenu usho indlela azizwe ngayo ngesikhathi sempi, ngaphandle kokuphikisana ngokuthi imizwa kabani ebiyiqiniso. Ngamunye wenu uzama ukuchaza ukuthi umzuzu ubukeka kanjani ngaphakathi kwekhanda lakho. Nabelana ngalokho okuthintiwe, izindawo ezindala ezithambile izimpi ezinendlela yokuzithola. Futhi uthatha ubunikazi obuncane bengxenye yakho ngendlela okuhambe ngayo.
Kugcine kumuntu wokuqala. "Ngizwe ngingahlonishwa lapho ubheka ifoni yakho" kuvula umnyango. "Uhlala ungangimnaki" kuwuvala ngamandla. Umgomo wale ngxoxo akusona isigwebo. Kuwumuzwa wokuqondwa, okuvame ukuba yilokho nobabili beniyikho ngempela sonke isikhathi.
Uma ningakwazi ukufika lapho ngokuhlala kanye, kulungile. Ezinye izinto zidinga imizamo embalwa.
Uma ukulungisa kulokhu kungasebenzi
Iningi lezimpi, ngisho nezimbi, zingalungiseka phakathi kwabantu ababili abazimisele. Kodwa akusona sonke isimo esiyimpi enobulungisa, futhi kufanele sibe neqiniso ngalokho.
Uma yona kanye impikiswano ilokhu ijikeleza kungakhathaliseki ukuthi nizama kanjani nobabili, noma uma wonke umzamo wokulungisa uphenduka inxeba elisha, umelaphi wezithandani angakusiza uthole iphethini engaphansi. Lowo umsebenzi onekhono, ovamile, hhayi uphawu lokuthi ubudlelwane bakho buphukile.
Kukhona nomugqa onzima kakhulu ofanele ukuchazwa. Uma wesaba umlingani wakho, uma ukuxolisa kuyinto owenziwa nguwe kuphela, uma uzizwa ulawulwa, wehliswa, noma ungaphephile, lokho akukhona ukungqubuzana okumele kulungiswe. Kungokunye, futhi ufanelwe usekelo olukuthatha ngokungathi sína. Udokotela, umeluleki, noma ulayini wosizo oyimfihlo kungaba yindawo ezinzile yokuqala uma ungaqiniseki ukuthi ubhekene nani.
Ukulungisa kungokwabantu ababili, ngaphansi kwentukuthelo, abasesehlangothini elilodwa. Uma lokho kuyiqiniso, indlela yokubuyela ngokuvamile imfushane kunalokho ozwakala ngakho ekuthuleni. Uyafinyelela. Bayaphindela. Futhi ubudlelwane, obusuhlolwe empini kancane, buyabambelela.
Imithombo
- The Gottman Institute, How We Used the Aftermath of a Fight to Repair Our Relationship
- American Psychological Association, Speaking of Psychology: Why you should apologize even when it's hard to, with Karina Schumann, PhD
- HelpGuide.org, Conflict Resolution Skills