Kunesenzo kuzo zonke izingxoxo zokuxoxisana esingabizi lutho, esingadingi ukulungiselelwa futhi esitholakala kuwo wonke umuntu otafuleni. Yimizuzwana emithathu ngemva kokuba omunye umuntu eseyekile ukukhuluma.
Iningi lethu liyayilahla leyo mizuzwana. Kufika isicelo, futhi ngaphambi kokuba sifike ngokugcwele sesivele sithe "yebo, lokho kuyasebenza", okwakungesona isinqumo kodwa kwakuyindlela yokuqeda ukungakhululeki kokubukwa. Inombolo yayilungile, mhlawumbe. Ngeke sazi, ngoba asizange sicabange ngayo.
Ukuma kancane akulona icebo futhi akuwona umdlalo wamandla. Yilokho ukucabanga okubukeka kunjalo kwabangaphandle. Futhi kungukuthuthukiswa okushibhe kunakho konke okutholakala kunoma ubani oxoxisanayo, ngoba ngokungafani namandla, imininingwane yemakethe noma isicelo esiqhudelanayo, usuvele unakho, kuyasebenza kunoma yiluphi ulimi, futhi akekho ongakuthatha kuwe.
Kufanele ngime isikhathi esingakanani ngaphambi kokuphendula isicelo?
Cishe imizuzwana emithathu, futhi uyithathe ngaphambi kwazo zonke izimpendulo hhayi kuphela lezo ezinzima. Ukuma kancane okwenza njalo akudaluli lutho. Ukuma kancane okwenza kuphela lapho ungajabule kuyisibonakaliso, futhi umlaleli olungile uzokufunda emhlanganweni owodwa.
Imizuzwana emithathu ibonakala imide kakhulu ngaphakathi kunalokho ebonakala kukho ngaphandle, yingakho abantu beyiyeka esikhathini esiyingxenye yesibili. Yizame endaweni engabizi kuqala. Thatha imizuzwana emithathu ngaphambi kokuphendula umbuzo olula emhlanganweni wesimo kuleli sonto bese ubuka lokho okungenzeki: akekho okuqaphelayo, akekho ocabanga ukuthi wenza okuxakayo, futhi uzwakala njengomuntu ocabangile.
Abacwaningi base-MIT Sloan bacwaninga izingxoxo zokuxoxisana ezaziqoshiwe basebenzisa isofthiwe ukuthola zonke izikhathi zokuthula ezingaphezu kwemizuzwana emithathu. Lokho kuma kancane kwakuvame ukuhlala ngaphambi nje kwezimpumelelo ezinkulu, kaningi kunanoma yiluphi olunye uhlangothi lwengxoxo. Umphumela wawungaveli ekwenzeni omunye umuntu angakhululeki. Wawuvela kulokho ukuma kancane okwakukwenza ekucabangeni komuntu owayekuthatha.
Ingabe ukusebenzisa ukuthula engxoxweni kuwukukhohlisa?
Cha uma ucabanga ngempela. Ukuthula okusetshenziswa ukwenza omunye umuntu angakhululeki kuyiqhinga, futhi amaqhinga asebenza kanye kubantu ongeke uphinde ubabone. Ukuthula okusetshenziswa ukucabanga kungumkhuba, futhi imikhuba isebenza iminyaka engamashumi amabili kubantu ozobabona njalo ngoMsombuluko.
Umehluko uyabonakala ngaphandle, futhi yileyo ngxenye ewusizo. Ukuthula kokukhohlisa kunobuso obuthile: ishiya eliphakanyisiwe, ukugqolozela, ukumamatheka okuncane okuthi "sekungowakho umsebenzi". Ukucabanga kwangempela kubukeka kwehluke ngokuphelele. Uyeka ukubhekana ngamehlo, ubheka amanothi akho, ubhala okuthile phansi, bese ubuya nomusho ophendula lokho abakushilo ngempela.
Kukhona nesizathu esisebenzayo sokukhetha inguqulo eqotho. Iqhinga kumele lifihlwe ukuze lisebenze, okusho ukuthi ingxenye yokunaka kwakho iya ekulawuleni umdlalo wakho esikhundleni senkinga ephambi kwakho, futhi lokho kubiza kakhulu ngqo ngesikhathi ongenakukwazi ukukubhadala. Ukuma kancane okuthatha ngoba udinga ngempela imizuzwana emithathu akudingi ukudlala nhlobo, ngakho konke ukunaka kwakho kuhlala esivumelwaneni.
Ucwaningo lusekela inguqulo eqotho kunaleyo yomdlalo weshashalazi. Emsebenzini we-MIT, ukuthula okwelulekile kwakuhambisana nokwenza kangcono kwazo zombili izinhlangothi, hhayi nohlangothi olulodwa oluthatha okwengeziwe kolunye. Ukuthula kuphazamisa umqondo ojwayelekile wokuthi isivumelwano siyipayi enkulu enomugqa ophakathi nendawo. Yileyo nguqulo yokuthula efanele ukufundwa, ngoba iyakwazi ukusetshenziswa kumngane.
Kufanele ngicabange ngani ngempela ngesikhathi ngimile?
Izimo abaphila kuzo, hhayi ukwesaba kwakho. Imibuzo emibili igcwalisa imizuzwana emithathu kahle: lo muntu ulwela ini ngempela, futhi lesi sicelo kumele sibe nani ukuze ngithi yebo namuhla?
Ukubhekisa ukunaka kwakho ngaphandle akugcini nje ngokuzolisa, kuyasebenza kakhulu ngendlela emangalisayo. Ekuhlolweni okudumile kwezicelo zokuqala, amandla enombolo yokuvula okubopha umqondo ayeqine kakhulu lapho uhlangothi lwesibili luyisabela nje, futhi ayenciphe lapho lowo muntu enaka ngamabomu imininingwane leyo nombolo eyayingayibalanga: umgomo wakhe, ezinye izindlela zakhe, lokho uhlangothi olunye olwaluzokwazi ngempela ukukubhadala. Lokho kunaka kutholakala ekumeni kancane futhi cishe akutholakali kwenye indawo, ngoba uma usuqala ukukhuluma usuzibophezele kunoma yiluphi uhlaka ovule ngalo.
Ngakho sebenzisa leso sikhala ngomcabango owodwa oqondile esikhundleni somuzwa ojwayelekile wokwethuka. Isimo sabo. Umgomo wakho. Bese uyaphendula.
Ngingakubamba kanjani ukuthula uma omunye umuntu eqhubeka ekhuluma?
Myeke akhulume. Ukuma kancane akuwona umncintiswano, futhi umuntu ogcwalisa ukuthula uvame ukukunika imininingwane obungadingi ukuyicela.
Yilona mzuzu abantu abawuqonda kabi kakhulu. Uma beqala ukuchaza umjikelezo webhajethi, noma ibhande langaphakathi, noma isizathu sokuthi kungani isikhathi sicindezele, awukulahlekelanga ukuthula. Unikwe ibalazwe. Gcina ipeni lakho lihamba futhi uvumele incazelo iphele ngokwayo.
Uma ukuthula kuqala ukungakhululeki ngempela kini nobabili, kubize ngegama bese ukugcina noma kunjalo. "Ngiphe umzuzwana ngalokho" akubizi lutho futhi kuthenga yonke insali yokuma kancane.
Uma sekwenzekile, phendula entweni ewusizo kakhulu abayishilo esikhundleni sesicelo abavule ngaso. "Ushilo ukuthi umjikelezo wokubuyekeza useMashi. Singawubeka phambili owami ube yizinyanga eziyisithupha?" Lowo musho ukhona kuphela ngoba awuzange ugcwalise isikhala, futhi ushintsha into eyayingekho nhlobo etafuleni lapho ingxoxo iqala.
Ngenzani ngomzimba wami ngesikhathi ngilinde?
Wunike umsebenzi. Bhala umugqa owodwa encwadini yamanothi, ubeke phansi ipeni, ukhiphe umoya kancane, futhi uvumele amahlombe akho ehle njengoba ukhipha umoya. Imizuzwana emithathu cishe iyikuphefumula okukodwa okungasheshi, okwenza kube lula ukubala isikhathi ngaphandle kokubala.
Isizathu sokuthi ukuma kancane kutholakale kuwe nhlobo ukuthi umzimba wakho awuwuqhubi umhlangano, futhi lokho kungafundiswa esikhundleni sokuzalwa nakho. Noma ubani oziqeqesha njalo usezijwayeze ukuhlala ezothile ngesikhathi isivinini senhliziyo yakhe siphezulu futhi umzimba wakhe umcela ukuthi ame, futhi lelo yikhono elifanayo: ukuhlala uhlelile ngesikhathi okuthile ngaphakathi kuwe kufuna ukusheshisa. Ngesinye sezizathu ezijwayelekile zokuthi umuntu onezifiso aqhubeke nokuziqeqesha ngesikhathi sekota enzima esikhundleni sokukuyeka kuqala.
Ungasigcwalisi isikhala ngemisindo ezwakala njengokucabanga kodwa engekho: "kulungile, kulungile", "kanjalo, kanjalo", "okay-ke". Lezo yizikhathi zokuma kancane umsindo ushiywe uvuliwe, futhi zibuyisela umzuzu ngqo emuva.
Ezingcingweni zevidiyo ukuma kancane kudinga usizo, ngoba ubuso obuthule esikrinini bungabukeka njengoxhumano olumile. Sho uhlaka ngezwi elizwakalayo kanye bese inkinga iyanyamalala: "Ake ngicabange ngalokho umzuzwana." Bese uthatha emine, hhayi emithathu, ngoba ukubambezeleka kuzodla owodwa.
Ukuma kancane okwenza njalo akudaluli lutho
Imizuzwana emithathu empendulweni ngayinye ikuthengela izinqumo ozenzile ngempela, esikhundleni sezinqumo ezenziwa uhlelo lwakho lwezinzwa egameni lakho ngesikhathi omunye ekubukile. Yiwo wonke lowo umkhankaso, futhi utholakala kuzo zonke izivumelwano ozoke uzenze.
Kwenze yonke indawo. Thatha imizuzwana emithathu ngaphambi kokuphendula umbuzo emhlanganweni, ngaphambi kokuphendula umyalezo okucasulile, ngaphambi kokuvuma umsebenzi owengeziwe. Umkhuba uyinto eyodwa, ozijwayeza yona ezindaweni ezingabizi izinyanga eziningi, ukuze ngosuku okubaluleke ngezinkulungwane umzimba wakho usuvele wazi isimo sawo futhi ungakuphathi ukuthula njengesimo esiphuthumayo.
Kufika isicelo. Ubheka phansi, ubhala umugqa owodwa, ukhiphe umoya. Bese uyaphendula, futhi impendulo ingeyakho.