ஒழுக்கம் ஒரு குணாம்சம் அல்ல, அது ஏற்பாடுகளின் ஒரு தொகுப்பு

நீங்கள் அறிந்த ஒருவர் நான்கு ஆண்டுகளாக வாரத்திற்கு நான்கு காலைகள் பயிற்சி செய்து வருகிறார். வேறு எந்த அறையிலும் அவர் உங்களை விட அதிகம் ஈர்க்கக்கூடியவர் அல்ல. அவர் உங்களை விட புத்திசாலியும் இல்லை, அதை அதிகமாக விரும்புகிறவரும் இல்லை, அவருடன் ஒரு மணி நேரம் அமர்ந்து பேசினால், குளிர்ந்த ஒரு செவ்வாய்க்கிழமையன்று உங்களுக்கு தன்னுடன் இருக்கும் அதே வாதம் அவருக்கும் இருப்பதைக் காண்பீர்கள்.

அவரிடம் இருப்பது வீட்டிலிருந்து பதினொரு நிமிட தூரத்தில் உள்ள ஒரு உடற்பயிற்சி நிலையம், முந்தைய இரவே தயார் செய்து வைக்கப்பட்ட ஒரு பை, யாரும் மேலெழுதாத ஆறரை மணிக்கான நிலையான நேரம், மற்றும் ஒரு மோசமான காலையில் என்ன கணக்கில் வரும் என்பதற்கான, ஆண்டுகளுக்கு முன் அவர் எழுதி வைத்து ஒருபோதும் மறுபேச்சு நடத்தாத ஒரு விதி. அவருடைய வாரத்தைப் பற்றிய நான்கு சிறிய உண்மைகள், இவை எதுவும் அவரது குணத்தைப் பற்றிய உண்மை அல்ல.

இது திறமையை விட மிகவும் நல்ல செய்தி. திறமை உங்களுக்கு கிடைத்திருக்கும், அல்லது கிடைக்காமல் போயிருக்கும். ஆனால் ஏற்பாடுகளை இந்த வாரமே நகலெடுக்க முடியும், ஒவ்வொன்றாகவும் நகலெடுக்க முடியும்.

நான் வெறுமனே ஒழுக்கமான ஆளாக இல்லையா?

இல்லை, இந்தக் கேள்வியே தவறான இடத்தில் கேட்கப்படுகிறது. ஒழுக்கம் என்பது ஒரு நல்ல ஏற்பாடுகளின் தொகுப்பு வெளியிலிருந்து எப்படித் தெரியும் என்பதுதான். ஏற்பாடுகள் கண்ணுக்குத் தெரியும், விலை குறைவானவை, யார் வேண்டுமானாலும் கடன் வாங்கலாம்.

இந்தத் தவறு எளிதாக நிகழக்கூடியது, ஏனெனில் நீங்கள் நிற்கும் இடத்திலிருந்து அந்த இயந்திரம் தெரியாது. ஆறரை மணிக்கு உடற்பயிற்சி நிலையத்தில் இருக்கும் அந்த நபரை மட்டுமே நீங்கள் காண்கிறீர்கள். கதவருகே வைக்கப்பட்டிருக்கும் பையை, நான்கு ஆண்டுகளாக மாற்றப்படாத அலாரத்தை, உடற்பயிற்சி நிலையம் ஒரு சுற்றுவழி அல்ல, வேலைக்குச் செல்லும் வழியிலேயே இருக்கிறது என்பதை, அல்லது உடல் வலியுடன் எழும்போது அவர் தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொள்ளும் அந்த ஒரு வாக்கியத்தை நீங்கள் காணவில்லை. இவை அனைத்துமே ஏற்பாடு. உங்களை வந்தடைவது, உங்களை விட அதிகமாக விரும்புவது போல் தோன்றும் ஒருவர் மட்டுமே.

ஆராய்ச்சியாளர்கள் திரும்பத் திரும்ப அதே முடிவுக்கே வந்து சேர்கிறார்கள். Perspectives on Psychological Science இதழில் 2016ஆம் ஆண்டு வெளியான ஒரு மதிப்பாய்வில், Angela Duckworth மற்றும் அவரது சக ஆராய்ச்சியாளர்கள், மிகவும் பயனுள்ள சுய கட்டுப்பாடு சூழல் சார்ந்தது என்று வாதிடுகிறார்கள்: தூண்டுதல் வந்த பிறகு அதனுடன் போராடுவதற்குப் பதிலாக, அது வருவதற்கு முன்பே சூழ்நிலைகளை மாற்றிவிடுவது. இது ஏன் குறைவாக மதிப்பிடப்படுகிறது என்பதையும் அவர்கள் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். ஒருவர் தன் வாழ்க்கையை நன்றாக ஒழுங்கமைத்துக் கொள்ளும்போது அது எளிதாகத் தெரிகிறது, எனவே நாம் அந்தக் குணத்திற்கு பெருமையைச் சேர்த்து, வடிவமைப்பை ஒருபோதும் காண்பதில்லை.

எனவே பயனுள்ள கேள்வி, உங்களிடம் ஒழுக்கம் உள்ளதா என்பதல்ல. எந்த ஏற்பாடு உங்களிடம் இல்லை என்பதே.

அந்த நான்கு ஏற்பாடுகள் என்ன?

அளவு, இடம், நேரம், மற்றும் தவறவிட்டால் என்ன செய்வது என்ற விதி. கடினமான ஒரு ஆண்டைத் தாண்டி நீடிக்கும் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பழக்கத்திற்கும் இந்த நான்கிற்கும் பதில் இருக்கும், அழிந்துபோகும் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பழக்கத்திலும் இவற்றில் குறைந்தது ஒன்று இல்லாமல் இருக்கும்.

• அளவு. இன்னும் கணக்கில் வரும் மிகச் சிறிய பதிப்பு எவ்வளவு சிறியது? நல்ல நாளில் நீங்கள் விரும்பும் பதிப்பு அல்ல. மாதத்தின் உங்கள் மோசமான நாளில் கூட பொருந்தும் பதிப்பு.
• இடம். அது எங்கே இருக்கிறது, இப்போது அது எத்தனை அடி தூரத்தில் இருக்கிறது? அறை அல்ல. சரியான இடம்.
• நேரம். ஒரு சாதாரண வாரத்தில் அது எப்போது நடக்கும்? ஒரு நிலையான நேரம், சுதந்திரமாக மிதக்கும் எண்ணத்தை விட மேலானது, ஏனெனில் சுதந்திரமாக மிதக்கும் எண்ணம் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு வாதத்தில் வெல்ல வேண்டியிருக்கும்.
• தவறவிட்டால் என்ன செய்வது என்ற விதி. நீங்கள் தவறவிட்டால் என்ன நடக்கும்? முன்கூட்டியே, எழுத்தில், அமைதியான ஒரு நாளில் முடிவு செய்யப்பட்டது, ஏனெனில் இரவு பத்து மணிக்கு சோர்ந்திருக்கும் மூளை ஒரு நியாயமான விதியை உருவாக்காது.

அந்த நான்கு பதில்களும் ஒரு சிறு அட்டையில் பொருந்தும், அதுவே அவை இருக்க வேண்டிய இடமும் கூட. ஒரு வருடமாக நீங்கள் கடைப்பிடிக்க முயற்சிக்கும் ஒரு பழக்கத்திற்கு அவற்றை எழுதிப் பாருங்கள், நான்கில் இரண்டுக்கு மட்டுமே உங்களால் பதில் சொல்ல முடியும் என்பதை பெரும்பாலும் கண்டறிவீர்கள். அதுவே முழுமையான கண்டறிதல், அதற்கு தொண்ணூறு விநாடிகளே ஆகும்.

ஐந்தாவது ஒன்றைச் சேர்க்க வேண்டாம். கோட்டை பாதி மாட்டிக்கொண்டு கதவருகே நிற்கும்போதும் நினைவில் வைத்திருக்கும் அளவுக்கு நான்கு என்பது போதுமான குறுகிய எண்.

இதில் எதுவும் இலக்கைக் குறைக்கவில்லை. ஒரு பெரிய இலக்கு ஒரு உண்மையான நாட்காட்டியுடன் மோதிக்கொண்டும் தப்பிப்பிழைக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே இந்த ஏற்பாடுகள் இருக்கின்றன, மேலும் KEEP CALM இன் நிறுவனர் தன் சொந்த அனுபவத்தை வெளிப்படையாகவே சொல்கிறார். அவர் தனக்கு இப்போது இருப்பதற்காக வாழ்நாள் முழுவதும் கடுமையாக உழைத்தார், அதற்கிடையே அமைதியாக இருக்க வழிகளைக் கண்டறிந்தார், தான் செல்ல வேண்டிய இடத்தை அடைந்தார், இந்த இரண்டும் மாறி மாறி நடக்கவில்லை, முழு வழியும் ஒன்றாகவே சென்றன. பயிற்சி என்பது அதைச் சுமந்த ஏற்பாடுகளில் ஒன்று, அது வேலையிலிருந்து ஒரு இடைவேளை அல்ல, மாறாக ஒரு தொழிலைக் கட்டியெழுப்பும் அழுத்தத்தை தொடர்ந்து தாங்கிக்கொள்ள அவருக்கு உதவிய விஷயமே. முதல் பத்தியில் இருந்த சக ஊழியரையும் இதே வகையில் பாருங்கள். அவர் குறைவானதில் திருப்தி அடைந்திருப்பதால் நான்கு ஆண்டு உடற்பயிற்சி நிலைய பழக்கத்தைத் தக்கவைத்திருக்கவில்லை. அவருடைய ஏற்பாடு உங்களுடையதை விட சிறப்பானது என்பதால்தான் அவர் அதைத் தக்கவைத்திருக்கிறார், ஏற்பாடு என்பது வியாழக்கிழமைக்குள் நீங்கள் மாற்றக்கூடிய பகுதி.

அதே பழக்கம் மற்றொருவருக்கு வேலை செய்கிறது, ஆனால் எனக்கு ஏன் வேலை செய்யவில்லை?

ஏனெனில் நீங்கள் அவரது நடத்தையை நகலெடுத்தீர்கள், ஆனால் ஏற்பாட்டை விட்டுவிட்டீர்கள். மற்றொருவரின் பழக்கத்தில் கண்ணுக்குத் தெரியும் பகுதிதான் மிகக் குறைவான பயனுள்ள பகுதி, உண்மையில் அதைத் தாங்கிநிறுத்துவது சலிப்பூட்டக்கூடியது, உடல்சார்ந்தது, அவரது வாரத்திற்கே உரியது.

எனவே நீங்கள் நகலெடுக்கும் நபரிடம் சிறந்த கேள்விகளைக் கேளுங்கள். அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதல்ல. அது எங்கே நடக்கிறது, எவ்வளவு தூரத்தில் இருக்கிறது, எப்போது நடக்கிறது, அவர் தவறவிட்டால் என்ன செய்கிறார் என்பதே. உங்களுக்குத் தேவைப்பட்ட பதில், "நீச்சல் குளம் என் வீட்டுக்குச் செல்லும் வழியிலேயே இருக்கிறது" அல்லது "எட்டு மணிக்கு முன் எதையும் திட்டமிடுவதை நிறுத்திவிட்டேன்" போன்று இருக்கும் என்பதை நீங்கள் பொதுவாகக் காண்பீர்கள். அவை நகர்த்தக்கூடியவை. அவருடைய மன உறுதி அப்படி இல்லை.

இது ஏன் ஒரே திட்டம் ஒரு நண்பருக்கு வேலை செய்து, இன்னொருவருக்கு தோற்றுப்போகிறது என்பதையும் விளக்குகிறது. இரு நபர்களும் ஒரே திட்டத்தை இரு வெவ்வேறு வாரங்களில் இயக்குகிறார்கள், வெல்வது வாரமே.

தொடர்ந்து தோற்றுப்போகும் ஒரு பழக்கத்தை நான் எப்படி சரிசெய்வது?

உங்களை நீங்களே மதிப்பாய்வு செய்வதற்கு முன், ஏற்பாட்டை மதிப்பாய்வு செய்யுங்கள், நான்கையும் வரிசையாகச் சரிபாருங்கள். அளவிலிருந்து தொடங்குங்கள், ஏனெனில் பொதுவாக பிழை அங்கேயே இருக்கும், தீர்வு என்னவென்றால் இலக்கைத் தொடாமலேயே தினசரி அளவை பாதியாகக் குறைப்பதுதான்.

அடுத்து இடத்தைப் பாருங்கள், ஏனெனில் பொருட்கள் இடம் மாறிக்கொண்டே இருக்கும். கிதார் மீண்டும் பெட்டிக்குள் போய்விடும், ஓடும் காலணிகள் அலமாரிக்குள் போய்விடும், குறிப்பேடு அஞ்சல் குவியலுக்கு அடியில் முடிந்துவிடும். இதை யாரும் அறிவிப்பதில்லை. நீங்கள் வெறுமனே அதைக் குறைவாகச் செய்கிறீர்கள், அலமாரியைப் பற்றி அல்ல, உங்களைப் பற்றி ஏதோ ஒரு முடிவுக்கு வருகிறீர்கள்.

அடுத்து நேரத்தைப் பாருங்கள். ஒதுக்கப்பட்ட நேரம் இல்லாத ஒரு பழக்கம், அந்த நேரத்தில் நடக்கக்கூடிய மற்ற எல்லாவற்றுடனும் போட்டியிடுகிறது, வெல்வதை விட அது தோற்பதே அதிகமாக இருக்கும்.

அடுத்து தவறவிட்டால் என்ன செய்வது என்ற விதியைப் பாருங்கள், பெரும்பாலான மக்கள் இதை ஒருபோதும் எழுதியதே இல்லை. British Journal of General Practice இதழில் தொகுக்கப்பட்ட பழக்க ஆராய்ச்சி, தானியங்குத்தன்மை சராசரியாக சுமார் 66 நாட்களில் ஒரு நிலைப்பட்ட நிலையை அடைவதைக் கண்டறிந்தது, மேலும் எப்போதாவது ஒரு வாய்ப்பைத் தவறவிடுவது அந்தச் செயல்முறையை பெரிதாக பாதிக்கவில்லை என்பதையும் கண்டறிந்தது, ஏனெனில் ஒரு முறை தவறவிட்ட பிறகும் முன்னேற்றம் மீண்டும் தொடர்ந்தது. அந்தப் பழக்கம், அதைப் பற்றிய உங்கள் உணர்வுகளை விட வலிமையானது. எழுதப்பட்ட ஒரு விதிதான், ஒரு தவறவிட்ட நாள் ஒரு தீர்ப்பாக மாறாமல் தடுக்கும் வழி.

நான்கையும் சரிசெய்தும் இன்னும் தவறிவிட்டால் என்ன செய்வது?

அப்போது நேர ஏற்பாட்டிற்குள் ஒரு நபரை சேர்த்துக்கொள்ளுங்கள். தங்களைத் தாங்களே ரத்து செய்துகொள்வது போல், தங்களுக்காகக் காத்திருக்கும் ஒருவரை கிட்டத்தட்ட யாரும் ரத்து செய்வதில்லை, சிறப்பாக வேலை செய்யும் பதிப்பு ஒரு துணையைக் கண்டறிவது அல்ல, மாறாக நீங்களே ஒரு துணையாக இருப்பதுதான்.

வாரத்திற்கு இருபது நிமிடங்கள் மற்றொருவரின் திட்டத்தைத் தாங்குவது, இன்னொரு செயலியை விட உங்கள் சொந்த திட்டத்திற்கு அதிகம் செய்யும், அது ஒரு அலங்காரமற்ற காரணத்திற்காக வேலை செய்கிறது: உங்களுக்காக மட்டும் இருந்திருந்தால் அமைதியாக மாற்றியிருப்பீர்கள் என்ற ஒரு சந்திப்பை, மற்றவரின் நிமித்தமாக அமைக்கப்பட்டதால் நீங்கள் கடைப்பிடிப்பீர்கள். அது தனியே ஒரு தலைப்பு, அதற்கென தனி கட்டுரையும் உண்டு.

ஏற்பாடுகள் வந்த பிறகே அந்தக் குணம் வெளிப்படுகிறது

நினைவில் வைத்துக்கொள்ள வேண்டிய பகுதி இதோ. ஒழுக்கமானவர்களாகத் தெரிபவர்கள் உங்களை விட அதிக முயற்சி செலவிடுவதில்லை. பெரும்பாலான நேரங்களில் அவர்கள் குறைவாகவே செலவிடுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அந்தச் செலவை முடிவெடுக்கும் தருணத்திலிருந்து வடிவமைக்கும் தருணத்திற்கு மாற்றிவிட்டார்கள், வடிவமைப்பு ஒரே ஒரு முறைதான் நடக்கும்.

எனவே ஒரு சாதாரண செவ்வாய்க்கிழமையை எடுத்து, நான்கு கேள்விகளுக்கும் எழுத்தில் பதில் அளியுங்கள். உங்கள் மோசமான நாளுக்கு ஏற்றவாறு அதன் அளவை நிர்ணயியுங்கள். அதை மூன்று அடி தூரத்தில் வையுங்கள். அதற்கு உண்மையான நேரத்துடன் கூடிய ஒரு நேரத்தை ஒதுக்குங்கள். உங்களுக்குத் தேவைப்படுவதற்கு முன்பே தவறவிட்டால் என்ன செய்வது என்ற விதியை எழுதுங்கள். பிறகு ஒரு மாதம் அதை இயக்குங்கள், ஒருமுறை கூட உங்களை நீங்களே தீர்ப்பளிக்காமல், அதற்குப் பதிலாக ஏற்பாட்டைத் தீர்ப்பளியுங்கள்.

நீங்கள் வேறொரு வகையான மனிதராக மாற முயற்சிக்கவில்லை. தற்போது உங்களால் முடிவதை விட அதிகமாக, நீண்ட காலத்திற்குச் செல்ல முயற்சிக்கிறீர்கள், அந்த ஆசை ஒரு முழு வருடத்தையும் தாண்டி நீடிப்பதற்கான வழியே இந்த ஏற்பாடுகள். அவற்றைச் சரியாகச் செய்யுங்கள், அந்தக் குணம் தானாகவே, உங்கள் பெயரை அணிந்துகொண்டு வெளிப்படும்.

ஆதாரங்கள்

• Perspectives on Psychological Science, சுய கட்டுப்பாட்டிற்கான சூழல்சார் உத்திகள்
• British Journal of General Practice, ஆரோக்கியத்தை ஒரு பழக்கமாக்குதல்: 'பழக்க உருவாக்கம்' மற்றும் பொது மருத்துவப் பயிற்சியின் உளவியல்
• Nature, பயன்பாட்டு நடத்தை அறிவியலின் தாக்கத்தை மேகா ஆய்வுகள் அதிகரிக்கின்றன