ਲੰਮੀ ਦੌੜ ਲਈ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਬਣਾਉਣਾ

ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਵੇਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਝੂਠ ਹੈ। ਝੂਠ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲਚਕੀਲੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸਖ਼ਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿ ਜਦੋਂ ਮਾੜੀ ਖ਼ਬਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਫ਼ੌਲਾਦ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਹੀ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਾਕੀ ਬਸ ਨਰਮ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਾਂ।

ਇਹ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜੋ ਲੋਕ ਔਖੇ ਦੌਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਕਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ। ਅਕਸਰ ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਕਵਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪੈਰ ਟਿਕਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ (ਟੇਕ) ਹੈ।

ਅਤੇ ਟੇਕ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣਾ ਠੀਕ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਭਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ। ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਮਿਲੀ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਸੀ। American Psychological Association ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਫ਼ ਹੈ: ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਹਾਰ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਨਾਲੋਂ ਫ਼ਿਟਨੈੱਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰੁਕ ਜਾਓ ਤਾਂ ਇਹ ਫਿੱਕਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ

ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਰਹਿਮ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੰਗ, ਗ਼ਰੀਬੀ, ਅਣਗਹਿਲੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਫਿਰ ਵੀ ਠੀਕ ਕਿਉਂ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦੁਰਲੱਭ ਚੀਜ਼ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ। ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਗੁਣ। ਇੱਕ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਦਾਤ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਮਿਲਿਆ। ਵਿਕਾਸ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ Ann Masten ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਟਿਕ ਗਿਆ: ਆਮ ਜਾਦੂ (ordinary magic)। American Psychologist ਰਸਾਲੇ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਨਤੀਜਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਆਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਧਾਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣਾ ਰੋਜ਼ਮੱਰਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਾਲਗ। ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਕਾਬਲੀਅਤ। ਕੁਝ ਵੀ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਤਾਕਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਸਾਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕੁਝ ਪਹੁੰਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਔਖੇ ਸਮਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਧਿਆਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਲੰਮੀ ਦੌੜ ਹੀ ਪੂਰਾ ਨੁਕਤਾ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਔਖੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਲਾਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਹ ਲਓ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟਿਕਾਓ। ਅਗਲੇ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਜਾਓ। ਉਹ ਸਲਾਹ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਹੱਦ ਹੈ।

ਲੰਮੀ ਦੌੜ ਲਈ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤ ਦੌਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਔਖੇ ਦੌਰ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾ ਲੈ ਜਾਣ। ਇਸ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਸੋਚੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪੈਸੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋਗੇ। ਕੋਈ ਵੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚਤ ਖਾਤਾ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਤਕੀਆ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਛੋਟੀਆਂ ਅਣਗੌਲ਼ੀਆਂ ਜਮ੍ਹਾਂਬੰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਠੀਕ ਇਸੇ ਲਈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਉੱਥੇ ਹੋਵੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਿੱਲ ਆ ਜਾਵੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।

ਇੱਥੇ ਜਮ੍ਹਾਂਬੰਦੀਆਂ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਨੀਂਦ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਰੀਰ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸੰਭਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਠਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਆਮ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ। ਠੀਕ ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਛੱਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਠੀਕ ਇਸੇ ਲਈ ਜੋ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ, ਹਫ਼ਤੇ-ਦਰ-ਹਫ਼ਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਟੇਕ ਲੈਣ ਲਈ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੰਮੀ ਨਜ਼ਰ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। Harvard Health ਇਹ ਨੁਕਤਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਇੱਕ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਫ਼ਾਇਦਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਘੱਟ ਦਰਾਂ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਲੰਮੀ ਉਮਰ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚ ਨਿਕਲਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਜੀਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ

APA ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਚੈੱਕਲਿਸਟ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜੁੜਾਅ

ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਖੋਜ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਔਕੜ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਰ ਆਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸੰਕੇਤ ਜ਼ਿੱਦ ਜਾਂ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੋ ਸਕੋ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਗ਼ੌਰ ਕਰੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਓ, ਜਿੱਥੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੰਗੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।

ਜਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਸਾਨੂੰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਸਿਮਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਘੁਸਰ-ਮੁਸਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਬੋਝ ਨਾ ਬਣੋ, ਇਕੱਲੇ ਨਜਿੱਠੋ। ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੋ। ਇੱਥੇ ਜੋ ਜਮ੍ਹਾਂਬੰਦੀ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਬੇ-ਚਮਕ ਹੈ। ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿਓ। ਉਹ ਤੈਅ ਡਿਨਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ। ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਸੱਚੀ ਗੱਲ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਲੋੜਵੰਦ ਨਹੀਂ ਬਣ ਰਹੇ। ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਪਟੜੀ ਵਿਛਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਗੇ।

ਉਸ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ

ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਛੱਡੇ ਖਾਣਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ਸੋਚ-ਸੋਚ ਕੇ ਟਿਕਾਅ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ। ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਇੱਕੋ ਤਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੋਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨੀਂਦ, ਹਿਲਜੁਲ, ਭੋਜਨ, ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਬਿਤਾਇਆ ਸਮਾਂ ਉਹ ਨਰਮ ਵਾਧੂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਜਿੱਠ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਔਖੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੈਰ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਲਗਭਗ-ਨਿਯਮਤ ਸੌਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟੀਚਾ ਕੋਈ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਰੁਟੀਨ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਵੀਰਵਾਰ ਤੱਕ ਛੱਡ ਦਿਓਗੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਫ਼ਰਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡਿੱਗਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ।

ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਹੈ

ਲਚਕੀਲੀ ਸੋਚ ਹਰ ਵੇਲੇ ਚੰਗਾ-ਚੰਗਾ ਸੋਚਦੇ ਰਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰਪਣ ਹੈ। ਜੋ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਦੋਂ ਨਜ਼ਰੀਆ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

• ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਇਹੀ ਖ਼ਾਸ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਇਸੇ ਵੇਲੇ। ਦਰਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
• ਉਸ ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਪਿੱਛੇ ਦੇਖੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਚ ਨਿਕਲੇ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਰ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਏ ਸੀ। ਗ਼ੌਰ ਕਰੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਦਦਗਾਰ ਰਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਫਿਰ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।
• ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਸਰ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਛਾਂਟੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਪਹਿਲੇ ਢੇਰ ਉੱਤੇ ਖ਼ਰਚੋ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹਾਰ ਮੰਨਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਸਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ।

ਇਹ ਹੁਨਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਢੰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਵੱਧ ਟਿਕਵੇਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੋਚਣਾ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹਰ ਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤਣਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

ਲੋਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਝੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੋਈ "ਕਿਉਂ" ਹੋਵੇ। ਇੱਕ ਬੰਦਾ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਇਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੰਮ ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਾਜ, ਇੱਕ ਆਸਥਾ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਕਸਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮਤਲਬ ਦਰਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਟਾਉਂਦਾ। ਇਹ ਦਰਦ ਨੂੰ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਿਤੇ ਥਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਮਤਲਬ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਰੋਤ ਇਸ ਵੇਲੇ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਛੋਟਾ ਹੋ ਜਾਓ। ਕੱਲ੍ਹ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇਵੇ। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਕੰਮ ਆਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਤਰੀਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਖਿੱਚਣ ਦਾ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰੀਏ

ਬੱਚਤ-ਖਾਤੇ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਸੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਠੰਡੀ ਤਸੱਲੀ ਵੀ ਹੈ ਜੇ ਬਿੱਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਤਾ ਪਤਲਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤੀ ਟੇਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕੇ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਅਸਲ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ, ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕੇ। ਤਾਂ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਖ਼ੁਦ ਉਸ ਔਖੇ ਦੌਰ ਲਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਲੰਮੀ ਦੌੜ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਐਸ਼ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ਰੀਦ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਸ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।

ਫ਼੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੇ ਬੇਢੰਗੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਆਕਾਰ ਤੱਕ ਲੈ ਆਓ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਫੜ ਸਕੋ। ਇਹ ਸਾਲ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਹਫ਼ਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਬਸ ਅਗਲੀ ਸਹੀ ਚੀਜ਼, ਫਿਰ ਉਸ ਤੋਂ ਅਗਲੀ। ਕੁਝ ਖਾਓ। ਉਸ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿਓ ਜੋ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮੁਲਾਕਾਤ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚੋ। ਇਸ ਦੇ ਘਣੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਉਡੀਕਣ ਦੇਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਢਲਾ ਢਾਂਚਾ ਖੜ੍ਹਾ ਰੱਖੋ। ਇੱਕ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਨੀਂਦ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਹਿਲਜੁਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੁਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਚਲਦਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮੁਕੰਮਲ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ। ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਮੁਕੰਮਲ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਰੱਖੋ। ਲਗਭਗ ਆਮ ਸਮਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਖਾਣ ਨੂੰ। ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਦੀ ਨੀਂਦ ਜਿਸ ਦੀ ਇਉਂ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੋਵੇ। ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੈਰ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਨਾ ਕਰੇ, ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਨਾ ਕਰੇ।

ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਦਿਓ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਾਉਣ ਜਾਂ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। "ਮੇਰਾ ਸਮਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ" ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਵਾਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਨਾ ਲਓ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਗ਼ਾਇਬ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਸੁਭਾਵਕ ਰੁਝਾਨ ਉਹ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸੇ ਵੇਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਲੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜਲਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਇੱਕ ਸੁਥਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਔਕੜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਬਸ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਧ ਉਦਾਸ ਕਹਾਣੀ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਰਾ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਬਾਰੇ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਠੀਕ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਔਖੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਅਕਸਰ ਪਿੱਛੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਘਾਟੇ ਜਾਂ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਧ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਸਮਝ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਭਰੋਸਾ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗੀ। APA ਠੀਕ ਇਸੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਔਕੜ ਨਾਲ ਜੂਝਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਕਾਸ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਦਰਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੇ ਠੀਕ ਅੰਦਰ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ।

ਇਹ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਦਾਖ਼ਲਾ-ਫ਼ੀਸ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਜ਼ਖ਼ਮ ਵੀ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੋਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸ਼ੁੱਧ ਘਾਟਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਜਾਉਣਾ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਬੇਰਹਿਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਲਚਕੀਲਾ ਗਿਣੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਪਹਿਲੂ ਲੱਭਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦਾ ਬਸ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੱਲਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ, ਸਮੇਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭ ਲਿਆ। ਜੇ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮਤਲਬ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਚੰਗਾ। ਜੇ ਨਹੀਂ ਉੱਗਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ।

ਖੋਜ ਜੋ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਰਮੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਦੁੱਖ ਉੱਤੇ ਫੀਤੀ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਕਾਹਲ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਨਾ ਮਾਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਵੱਧ ਟਿਕਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿਆਣਾ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਜਦਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ। ਦੋਵੇਂ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਜਮ੍ਹਾਂਬੰਦੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੱਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹਾਂਗੇ।

ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕੱਲੇ ਜ਼ੋਰ ਲਾ ਕੇ ਲੰਘਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਉਦੋਂ ਮਦਦ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਔਕੜ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਲਣ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਲਚਕੀਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ, ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਦੁੱਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੂਝਣਾ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਵਿੱਚ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੂਝਣਾ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਔਖੇ ਹਫ਼ਤੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜੋ ਉੱਠ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਜੇ ਨੀਵਾਂ ਮੂਡ, ਚਿੰਤਾ, ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਘਰ ਕਰ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੱਕ ਟਿਕੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨੀਂਦ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਹਰ ਵੇਲੇ ਸੌਂ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਸਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਸ ਦਿਨ ਲੰਘਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਪੀਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਟੇਕ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਜੇ ਭਾਰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਇੱਥੇ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਟੇਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ। ਇਹ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲਿਆਉਣ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਹਨ।

ਉਹ ਕੋਈ ਡਾਕਟਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਥੈਰੇਪਿਸਟ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਸੰਕਟ ਲਾਈਨ ਜੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਦਦ ਮੰਗਣਾ ਉਹ ਪਲ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਲਚਕੀਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਸੁਭਾਵਕ ਰੁਝਾਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਉੱਤੇ ਟੇਕ ਲੈਣਾ, ਬਸ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵੱਲ ਮੋੜਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਕੰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਕਦੇ ਇਕੱਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਉੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਜਮ੍ਹਾਂਬੰਦੀ ਚੁਣੋ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸੇ ਹਫ਼ਤੇ ਕਰੋ। ਟੇਕ ਇੱਕ ਆਮ ਦਿਨ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਰ ਕੇ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿਨ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਵੀ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਬਿਤਾ ਰਹੇ ਹੋ।

ਸਰੋਤ

• American Psychological Association, Building your resilience
• Ann S. Masten, Ordinary magic: Resilience processes in development (American Psychologist)
• Harvard Health, Bouncing back from stress