ਇਹ ਸੈਸ਼ਨ ਤੁਸੀਂ ਦਰਜਨਾਂ ਵਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਜ਼ੋਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਛਲੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਿਛਲੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਅੱਜ ਰਾਤ ਤੁਸੀਂ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹਿਸਾਬ ਲਾ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਸਾਰੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸੌ ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਵਿੱਚ ਨਿੱਬੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸੋ ਇਹ ਉਸੇ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਨਿੱਬੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਛੇ ਵਜੇ ਵਧੇਰੇ ਵਧੀਆ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਪਲ ਤੁਹਾਡੇ ਚਰਿੱਤਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰੀਕਾ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤ ਦਿਨ ਲਿਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਥੱਕੇ ਦਿਨ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਹਾ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਜੋ ਟਿਕਦਾ ਹੈ। ਆਦਤ ਉੱਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾ ਕਰੋ। ਸੈਸ਼ਨ ਛੋਟਾ ਕਰੋ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੱਕ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦਸ ਮਿੰਟ ਦਿਓ।
ਜਦੋਂ ਮਨ ਨਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂ?
ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਰੂਪ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦਸ ਮਿੰਟ ਦਿਓ, ਫਿਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰੋ। ਮਨ ਕਰਨਾ ਦਾਖ਼ਲੇ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਅਹਿਸਾਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ, ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰੀ ਚਲਾਕੀ ਇਸੇ ਤਰਤੀਬ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੌਸਲੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗ਼ੈਰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਚੀਜ਼ ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਰਤੀਬ ਉਲਟਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹਿੱਸਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੂਟ ਦੇ ਤਸਮੇ ਬੰਨ੍ਹਣ, ਫਾਈਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਜਾਂ ਸਾਜ਼ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਉਹ ਕੰਮ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਹਾਲਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ।
ਵਾਅਦੇ ਲਈ ਦਸ ਮਿੰਟ ਸਹੀ ਨਾਪ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਏਨਾ ਛੋਟਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਫ਼ ਸੱਚਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਮ ਪਤਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਨੱਬੇ ਮਿੰਟ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨ ਦਾ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਰਹੇ। ਤੁਸੀਂ ਦਸ ਮਿੰਟ ਲਈ ਹਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੰਨ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੁਕ ਜਾਣਾ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।
ਵਾਅਦਾ ਉੱਚੀ ਕਹੋ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਿਭਾਓਗੇ: ਦਸ ਮਿੰਟ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਚੁਣਾਂਗਾ। ਜਿਸ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਨੌਵੇਂ ਮਿੰਟ ਉੱਤੇ ਨਵਾਂ ਮਤਲਬ ਕੱਢਣਾ ਪਵੇ, ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਫ਼ੈਸਲਾ ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਕਰਾਂ?
ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ, ਪੂਰੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਕਿ ਸੋਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕੇ। ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਤੁਹਾਡੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਥਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੋਫ਼ਾ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਉਸੇ ਇੱਕੋ ਚੋਣ ਦੇ ਦੋ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਾਲੀ ਚਲਾਕੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸੰਜਮ ਉੱਤੇ ਹੋਈ ਖੋਜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। Perspectives on Psychological Science ਵਿੱਚ 2016 ਦੀ ਇੱਕ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਐਂਜਲਾ ਡਕਵਰਥ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਤਕੜਾ ਸੰਜਮ ਹਾਲਾਤ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਹਾਲਾਤ ਉਸ ਇੱਛਾ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੈੱਟ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋ। ਪਹਿਲਾਂ ਬੈਠ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਇਸ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਇਹੀ ਰੂਪ ਅਜ਼ਮਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸੋ ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਬਣਾਓ। ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ, ਬੂਟ ਪਾਏ ਹੋਏ, ਬੈਗ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਖੜ੍ਹੇ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ। ਜੇ ਉੱਥੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਜਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਚਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਚੁੱਪਚਾਪ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਸੈਸ਼ਨ ਛੋਟਾ ਕਰਾਂ ਜਾਂ ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿਆਂ?
ਸੈਸ਼ਨ ਛੋਟਾ ਕਰੋ, ਸਮਾਂ ਸਾਰਣੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ। ਅੱਜ ਦੀ ਰਾਤ ਕਿਸੇ ਕਲਪਿਤ ਬਿਹਤਰ ਸ਼ਾਮ ਨਾਲ ਬਦਲਣੀ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਖ਼ਿਆਲੀ ਸੈਸ਼ਨ ਲੈਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ਿਆਲੀ ਸੈਸ਼ਨ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਮਾੜਾ ਹੈ।
ਛੋਟਾ ਕੀਤਾ ਸੈਸ਼ਨ ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਚਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਟਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੈਸ਼ਨ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਸਮਾਂ, ਥਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਬੰਦੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਜਿਸਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਹੀ ਹਿੱਸੇ ਹਨ ਜੋ ਜੁੜਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿੰਨਾ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਹੁਤਾ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।
ਛੋਟਾ ਰੂਪ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਲਿਖ ਕੇ ਤੈਅ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਥੱਕਿਆ ਦਿਮਾਗ਼ ਮਾੜਾ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਘੜ ਲਵੇਗਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਬੇਮਤਲਬ। ਪੰਜ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੌੜਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨੁੱਕਰ ਤੱਕ ਤੁਰ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ। ਅੱਠ ਸੌ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖਣਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਫਾਈਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਇੱਕ ਪੈਰਾ ਠੀਕ ਕਰਨਾ। ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਰਿਆਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਾਜ਼ ਸੁਰ ਕਰ ਕੇ ਚਾਰ ਸਕੇਲ ਵਜਾਉਣਾ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਦਿਨ ਲਿਖੋ, ਫਿਰ ਥੱਕੇ ਦਿਨ ਪੜ੍ਹੋ।
ਜੇ ਮੈਂ ਦਸ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਰੁਕ ਜਾਵਾਂ ਤਾਂ?
ਤਾਂ ਸੈਸ਼ਨ ਪੂਰਾ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਤ ਦੇ। ਦਸ ਮਿੰਟ ਕੋਈ ਫ਼ੇਲ੍ਹ ਹੋਈ ਕਸਰਤ ਜਾਂ ਬਰਬਾਦ ਸ਼ਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਅਗਲੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਰਾਹ ਹੈ।
ਇਸਦੇ ਚੰਗੇ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੀ ਗਿਣਦਾ ਹੈ। Primary Care Companion to The Journal of Clinical Psychiatry ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੀਖਿਆ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਤੀਹ ਮਿੰਟ ਦਰਮਿਆਨੀ ਕਸਰਤ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦਿਆਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਸ ਦਸ ਮਿੰਟ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸੈਰਾਂ ਓਹੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਤੀਹ ਮਿੰਟ ਦੀ ਸੈਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਛੋਟਾ ਰੂਪ ਕੋਈ ਦਿਲਾਸੇ ਦਾ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਹੈ।
ਰੁਕਣ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਕਾਰਨ ਭਰੋਸਾ ਹੈ। ਜੇ ਦਸ ਮਿੰਟ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਬੂਟ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੌਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਵੇਂ ਨਿਭਾਓ ਜਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਦਾਈਂ ਦਸ ਮਿੰਟ ਉੱਤੇ ਰੁਕੋਗੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਲੰਮਾ ਚੱਲੋਗੇ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੌਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕੰਮ ਦਾ ਬੋਝ ਵਧ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਛੱਡ ਦੇਣੀ ਸਿਆਣਪ ਹੈ?
ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਨੇਕੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ। ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਹਾਰੇ ਭਾਰਾ ਕਰੀਅਰ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੋ ਜਦੋਂ ਤਿਮਾਹੀ ਔਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜਿਹੜਾ ਸੈਸ਼ਨ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਛੱਡਦੇ ਹੋ, ਅਕਸਰ ਉਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦਬਾਅ ਸੰਭਾਲ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਸਰਤ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਵਾਲੀ ਉਹੀ ਸਮੀਖਿਆ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਕਸਰਤ ਮੂਡ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਏਨੀ ਕੁ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਭਾਰੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਦਲੀਲ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੋ। ਛੇ ਵਜੇ ਵਾਲਾ ਸੈਸ਼ਨ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਨੌਂ ਵਜੇ ਵਾਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਨੱਬੇ ਮਿੰਟ ਹੋਰ ਖ਼ਰੀਦਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਕੋਈ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਸੌਦਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਧੱਕੇ ਵੇਲੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹੀਨਾ ਭਰ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਛੱਡੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲੰਘੇ ਸਨ।
ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵੀ ਤਕੜਾ ਇੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ਇੱਕ ਬੰਦਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੂਪ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਬਣੋ ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਭੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਉਡੀਕ ਕਰੇ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਲੇਖ ਹੈ।
ਨਿਯਮ ਸ਼ਾਂਤ ਦਿਨ ਲਿਖੋ, ਥੱਕੇ ਦਿਨ ਪੜ੍ਹੋ
ਇਹ ਪਲ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ੈਸਲਾ ਠੀਕ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਉਸ ਸੈਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਸਿਆਣਾ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੈਅ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।
ਸੋ ਇਸ ਵੀਕਐਂਡ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਕੱਢੋ ਅਤੇ ਹਰ ਉਸ ਆਦਤ ਲਈ ਤਿੰਨ ਸਤਰਾਂ ਲਿਖੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰੀ ਹੈ: ਪੂਰਾ ਰੂਪ, ਛੋਟਾ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਿੱਥੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਰੱਖੋ ਜਿੱਥੇ ਛੇ ਵਜੇ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਖੋਲ੍ਹੇ ਪੜ੍ਹ ਸਕੋ। ਫਿਰ ਤੁਹਾਡਾ ਥੱਕਿਆ ਰੂਪ ਕੁਝ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਬੰਦੇ ਦੀ ਛੱਡੀ ਹਦਾਇਤ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਔਖਾ ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਕਾਬਲ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਵੱਧ ਚਾਹ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬੁੱਧਵਾਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਮੰਗ ਕੇ।
ਸਰੋਤ
- Perspectives on Psychological Science, Situational Strategies for Self-Control
- Primary Care Companion to The Journal of Clinical Psychiatry, Exercise for Mental Health
- Nature, Megastudies improve the impact of applied behavioural science