ਝਟਪਟ ਸੁਝਾਅ
- ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਨਾਂ ਦਿਓ, ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ।
- ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਹੌਲੇ ਸਾਹ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਓ।
- ਧਿਆਨ ਫਿਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ।
ਇੱਕ ਔਖੇ ਦਿਨ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ। ਇਹ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਵਾਬ ਜੋ ਗ਼ਲਤ ਬੈਠ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਜੋ ਲੰਮੀ ਚੱਲੀ, ਇੱਕ ਸੋਚ ਜੋ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਘੁੰਮਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਦੇ ਰੁਕੀ ਨਹੀਂ। ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਤਣੇ ਹੋਏ ਹੋ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕਿਉਂ। ਤੁਸੀਂ ਬੱਸ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕੀ ਫਿਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਥੈਲਾ ਚੁੱਕੀ ਫਿਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਹੈ।
ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਚੁੱਕੀ ਫਿਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਚੰਗਾ-ਖ਼ਾਸਾ ਹਿੱਸਾ ਆਟੋਪਾਇਲਟ 'ਤੇ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅੱਧੇ-ਹਾਜ਼ਰ, ਆਪਣੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚੇ, ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। NHS ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ, ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਟੁੱਟ ਜਾਣਾ, ਤੇ "ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਜੀਣਾ" ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ। ਮੁਸੀਬਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤਿੰਨ-ਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਸਾਹ-ਥਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ, ਤਰਤੀਬ ਵਾਲਾ ਵਿਰਾਮ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਦਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜਾਣੇ। ਇਹ ਦਿਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਏਨੀ ਦੇਰ ਲਈ ਸੁਕਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਮੋੜ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕੋ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਘੜ ਲਈ, ਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਤੰਦਰੁਸਤੀ-ਛਲਾਵਾ ਨਹੀਂ। ਤਿੰਨ-ਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਸਾਹ-ਥਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕਲੀਨਿਕਲ ਖੋਜੀਆਂ, Zindel Segal, Mark Williams, ਤੇ John Teasdale ਨੇ ਸੁਚੇਤਨਾ-ਅਧਾਰਤ ਬੋਧਾਤਮਕ ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ MBCT ਨਾਲ ਛੋਟਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ MBCT ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੀ ਜੋ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੌਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹਿਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਢਲੇ ਘੁਮੇਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਥੱਲੇ ਖਿੱਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੜਨਾ ਸਿਖਾ ਕੇ।
ਉਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਾਹ-ਥਾਂ ਅਕਸਰ ਉਹ ਟੁਕੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਏਨਾ ਛੋਟਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। Segal ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਬੈਠਕ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਖਿੱਲਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗੱਦੀ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕਮਰੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਮਿੰਟ ਤੇ ਅੰਦਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ
ਲੋਕ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੇਤ-ਘੜੀ ਵਾਂਗ ਚਿਤਵਦੇ ਹਨ: ਉੱਪਰੋਂ ਚੌੜੀ, ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਤੰਗ, ਥੱਲੇ ਫਿਰ ਚੌੜੀ। ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਮੁੜ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਚਾਲਾਂ।
ਕਦਮ ਇੱਕ: ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਹੈ ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ
ਪਹਿਲਾ ਮਿੰਟ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਓ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਕੰਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ।
ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਤਿੰਨ ਤੇਜ਼ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ:
- ਇਸ ਵੇਲੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਲੰਘ ਰਹੀਆਂ ਹਨ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਨਾਂ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ: "ਉਹ ਰਹੀ ਇਹ ਸੋਚ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ।"
- ਇੱਥੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕੋ ਤਾਂ ਜਜ਼ਬੇ ਨੂੰ ਨਾਂ ਦਿਓ, ਭਾਵੇਂ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਖਿਝੇ ਹੋਏ। ਚਿੰਤਤ। ਠੰਢੇ। ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਂ ਦੇਣਾ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਤਪਸ਼ ਕੱਢ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
- ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕਸਿਆ ਜਬਾੜਾ, ਘੱਟ ਸਾਹ, ਪਸਲੀਆਂ ਹੇਠ ਕਿਤੇ ਇੱਕ ਗੰਢ। ਬੱਸ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ।
ਇਹ ਏਨਾ ਸਾਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਇਹ ਕੋਈ ਮਾਅਨੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਕਦਮ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਮਾੜਾ ਪਲ ਉਸ ਤੋਂ ਸਿਵਾ ਹਰ ਪਾਸੇ ਦੇਖਦਿਆਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚ ਹੈ।
ਕਦਮ ਦੋ: ਸਾਹ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਵੋ
ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਤੰਗ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਦੂਜੇ ਮਿੰਟ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਲਿਆਓ: ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਵੱਲ।
ਸਾਹ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ। ਬੱਸ ਇਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੋ। ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੀ ਹਵਾ। ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀ ਹਵਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਉੱਠਣ-ਡਿੱਗਣ 'ਤੇ ਟਿਕਾਓ, ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਨਾਸਾਂ 'ਤੇ ਉਸ ਨਿੱਕੀ ਹਿਲਜੁਲ 'ਤੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਭਟਕੇ, ਤੇ ਇਹ ਭਟਕੇਗਾ, ਇਹ ਨਾਕਾਮੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਕਿ ਇਹ ਭਟਕ ਗਿਆ ਤੇ ਮੁੜ ਆਉਣਾ ਹੀ ਸਾਰੀ ਕਸਰਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਦਸ ਵਾਰ ਕਰੋਗੇ। ਚੰਗਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਪਸੀ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ-ਚੱਕਰ ਹੈ।
ਸਾਹ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਲੰਗਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਜਾਣਨ ਜੋਗਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁਣ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਤਣਾਅ-ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਾ ਉਹ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਤੇ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਮੁੜ ਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਬਿੰਦੂ ਹੈ।
ਕਦਮ ਤਿੰਨ: ਮੁੜ ਖੁੱਲ੍ਹੋ
ਆਖ਼ਰੀ ਮਿੰਟ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚੌੜਾ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਸਾਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਤੱਕ। ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਭਰਦਿਆਂ ਚਿਤਵੋ, ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਪੋਟਿਆਂ ਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਲੀਆਂ ਤੱਕ।
ਜੇ ਕਿਤੇ ਤਣਾਅ ਜਾਂ ਬੇਆਰਾਮੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਦੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵੱਲ ਸਾਹ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਰਮ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਥਾਂ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੋਰ ਚੌੜੇ ਹੋਵੋ ਤੇ ਕਮਰੇ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਆਪਣੇ ਹੇਠਲੀ ਕੁਰਸੀ, ਯਾਨੀ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਉਸ ਸਭ ਨੂੰ ਸਮੇਟ ਲਓ। ਤੇ ਉਸ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਥਿਰ ਥਾਂ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਕਦਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋ।
ਬੱਸ ਏਨਾ ਹੀ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਵੋ, ਫੈਲੋ। ਖੁੱਲ੍ਹੋ, ਤੰਗ ਹੋਵੋ, ਖੁੱਲ੍ਹੋ।
ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ
ਅਮੂਰਤ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨਾਲ ਸਿਰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਲਾਉਣਾ ਔਖਾ। ਤਾਂ ਇੱਕ ਆਮ ਰੂਪ ਚਿਤਵੋ।
ਮੰਨ ਲਓ ਇੱਕ ਈਮੇਲ ਆ ਟਪਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਟੋਕ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਢਿੱਡ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਚਿਹਰਾ ਤਪ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਜਵਾਬ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਚੰਗੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਚੁਣਦੇ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਤਿੱਖਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਉਹ ਪਲ ਹੈ। ਭੇਜਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਥਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ।
ਪਹਿਲਾ ਮਿੰਟ, ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਸੋਚ ਉੱਚੀ ਤੇ ਪੱਕੀ ਹੈ: "ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।" ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸੋਚ ਰਹਿਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗ਼ੁੱਸਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾਜ਼ੁਕ ਚੀਜ਼, ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲਪਟ। ਤੁਹਾਡੇ ਮੋਢੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਨਾਂ ਕੋਲ ਉੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ।
ਦੂਜਾ ਮਿੰਟ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਨਹੀਂ। ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਹੌਲੇ, ਆਮ ਸਾਹ, ਧਿਆਨ ਬਾਹਰ-ਸਾਹ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ। ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਦੋ ਵਾਰ ਈਮੇਲ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਮੋੜ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ। ਤਪਸ਼ ਗ਼ਾਇਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਚੜ੍ਹਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਤੀਜਾ ਮਿੰਟ, ਤੁਸੀਂ ਚੌੜੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਫ਼ਰਸ਼ 'ਤੇ ਤੇ ਕੁਰਸੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਿਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਈਮੇਲ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ। ਤੇ ਉੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦਿਓ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੰਢੇ ਤੇ ਸਾਫ਼। ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਉਡੀਕੋ। ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫ਼ੋਨ ਚੁੱਕ ਲਓ। ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੋਣ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ। ਆਟੋਪਾਇਲਟ ਵਾਲਾ ਜਵਾਬ ਹੁਣ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਇੱਕੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੀਮਤ ਹੈ। ਇਹ ਈਮੇਲ ਨੂੰ ਮਿਹਰਬਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤਿੰਨ ਮਿੰਟ ਕੁਝ ਵੀ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਸ਼ੱਕੀ ਹੋਣਾ ਵਾਜਬ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਮਿੰਟ ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਛੂਹ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਮਾੜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਜਵਾਬ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰਗੜ ਕੇ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ। ਇਹ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਹੈ, ਤੇ ਉਹੀ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੇਡਾ ਮਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਹ-ਥਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪਾਉਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰੋ ਉਹ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤੋਂ ਆਵੇ।
American Psychological Association, ਖੋਜ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਦਿਆਂ, ਸੁਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਦੋ ਰੋਜ਼ਮੱਰਾ ਹੁਨਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਸ ਵੇਲੇ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ, ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫ਼ੌਰਨ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮਿਲਣਾ। ਦੋ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੁਚੇਤਨਾ-ਅਧਾਰਤ ਪਹੁੰਚਾਂ ਨੂੰ ਤਣਾਅ, ਚਿੰਤਾ, ਤੇ ਉਦਾਸ ਮਨ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਹੇਵੰਦ ਪਾਇਆ ਗਿਆ। ਜੋ ਲੋਕ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਔਖੇ ਪਲ 'ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਨਾਲ ਘੱਟ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਫ਼ਿਕਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਰਤਮਾਨ ਨਾਲ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੌਖਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਮਿੰਟਾਂ ਪਿੱਛੇ ਇਹੀ ਛੋਟੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਹੈ। ਕਦਮ ਇੱਕ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਵਿੱਥ ਚੌੜੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਦਮ ਦੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਕੀ ਥਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਉਛਾਲ ਲੰਘ ਜਾਵੇ। ਕਦਮ ਤਿੰਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮੋੜ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ। ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਗ਼ਾਇਬ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਬੱਸ ਤੁਹਾਡੇ ਉਸ ਲਈ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਸਥਿਰਤਾ ਵੀ ਜੁੜਦੀ-ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਅਜ਼ਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਸਬੂਤ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਉਹ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ। ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ MBCT ਕਿਸੇ ਦੇ ਮੁੜ-ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮਾਅਨੇ-ਰੱਖਣ ਜੋਗੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੰਮਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੇ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਟਿਕਦੀ ਹੈ। ਸਵਿੱਸ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਹਰਾਅ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਮ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ MBCT ਜੋੜੀ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁੜ-ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਟਿਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਜੋੜੀ ਸੀ। ਸਾਹ-ਥਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੋਜ਼ਮੱਰਾ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਫ਼ਾਇਦੇ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਥੈਰੇਪੀ ਦਾ ਕੋਰਸ ਮੁੱਕਣ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਬਾਅਦ ਤੱਕ।
ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਵਰਤਣਾ ਹੈ
ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋ ਚੰਗੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ 'ਤੇ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ। ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਮੰਨ ਲਓ ਸਵੇਰ, ਦੁਪਹਿਰ, ਤੇ ਸ਼ਾਮ, ਤੁਸੀਂ ਤਿੰਨ ਮਿੰਟ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਹੋਵੋ ਤਾਂ ਰਾਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਘਿਸਿਆ ਹੋਵੇ। ਜੋ ਔਜ਼ਾਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਔਜ਼ਾਰ ਸੰਕਟ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ।
ਦੂਜਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣਾ ਮੁੱਲ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਿਸੇ ਔਖੇ ਪਲ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ। ਉਸੇ ਪਲ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਕਸਦਿਆਂ ਫੜੋ, ਖਿਝ ਦੀ ਇੱਕ ਲਪਟ, ਡੁੱਬਦਾ ਅਹਿਸਾਸ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜਵਾਬ ਦਾਗ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਛਤਾਓਗੇ, ਇਹੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਹ-ਥਾਂ ਲਓ। ਜੋ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਤੁਸੀਂ ਬਿਤਾਓਗੇ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮਹਿੰਗੇ ਪੈਣਗੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੀ।
ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੇ ਚੰਗੇ ਪਲ:
- ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਰਹੇ ਹੋ।
- ਉਸੇ ਪਲ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇੱਕ ਫ਼ਿਕਰ ਘੁੰਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
- ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਤੁਲਨ ਤੋਂ ਥਿੜਕਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਹੱਦੋਂ-ਵੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ।
- ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ, ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਉਦਾਸ ਮਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਲਈ ਟਿਕ ਜਾਵੇ।
ਕੁਝ ਇਮਾਨਦਾਰ ਨੁਕਤੇ। ਤਿੰਨ ਮਿੰਟ ਇੱਕ ਸੇਧ ਹੈ, ਨੇਮ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਹਲੀ ਵਾਲੇ ਦੋ ਮਿੰਟ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਦਸ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਟਾਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਧਿਆਨ-ਭੰਗ ਹੋਵੋਗੇ; ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਾੜੇ ਹੋ। ਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕਾਂਤ ਨਾ ਮਿਲੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਚੀਜ਼ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ, ਕੰਧ 'ਤੇ ਇੱਕ ਥਾਂ ਘੂਰਦੇ ਹੋਏ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗਾ।
ਇਹ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਗੱਲ
ਸੁਚੇਤਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਠੀਕ ਨਹੀਂ। NHS ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਕੁਝ ਲੋਕ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੋੜਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾੜਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲਈ, ਸਾਹ ਜਾਂ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜਿੰਨੀ ਚਿੰਤਾ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਦਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਾਦੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਾਕਾਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ। ਇਸ ਦਾ ਬੱਸ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਔਜ਼ਾਰ ਇਸ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡਾ ਔਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹਨ। ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਨ-ਨਾਲ-ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਵੱਲ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ, ਸੁਣ, ਤੇ ਛੂਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਸ ਵੱਲ ਮੋੜਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਬੈਠ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਾਹ-ਥਾਂ ਕਿਸੇ ਔਖੇ ਪਲ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਥਾਂ ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੋਣ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਇਹ ਇਸ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਉਦਾਸ ਮਨ, ਚਿੰਤਾ, ਜਾਂ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦਾ ਤਣਾਅ ਤੁਹਾਡੀ ਨੀਂਦ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰਿਆਂ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਦਿਨ ਬੱਸ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਣ ਜੋਗਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਦਦ ਮੰਗਣਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸੁਭਾਅ ਹੈ।
ਤਿੰਨ ਮਿੰਟ ਇੱਕ ਔਖੇ ਦਿਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਣਗੇ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਦੇ ਬਣਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜੋ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਛੋਟੀ, ਚੁੱਪ ਤਾਕਤ ਵਾਪਸ ਦੇਣਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋ ਤੇ ਆਪਣਾ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਚੁਣੋ, ਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥੋਂ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਹੋਣਾ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ।
ਸਰੋਤ
- Mindful, The Three-Minute Breathing Space Practice
- NHS, Mindfulness
- American Psychological Association, Mindfulness meditation: A research-proven way to reduce stress
- National Center for Biotechnology Information, Depression relapse prophylaxis with Mindfulness-Based Cognitive Therapy: Replication and extension in the Swiss health care system