ਅੰਦਰਲੇ ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣਾ

ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਈਮੇਲ ਭੇਜਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਲੱਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹੀ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਟਿੱਪਣੀ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਅੰਤਿਮ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੀ ਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰਨਾ ਏਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰਲਾ ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਕੋਈ ਬਿਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਖ਼ਾਮੀ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਦੀ ਬੁੜਬੁੜ ਹੈ। ਕੁਝ ਲਈ ਇਹ ਲਗਭਗ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਭਰ ਉਸ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਿਸੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਦੇ ਨਾ ਵਰਤਦੇ।

ਜੇ ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੇਖ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਵਾਜ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਮਨ ਇੰਝ ਕੰਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹਵਾ ਕੱਢੀ ਜਾ ਸਕੇ।

ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਕਿੱਥੋਂ ਹੈ

ਅੰਦਰਲਾ ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬਚਾਅ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕਿਤੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕਿਸੇ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਤੈਅ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਓ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਆਪਣੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰ ਲਵੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਰਹੋਗੇ। ਨਾਕਾਮੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਬੇਖ਼ਬਰ ਨਹੀਂ ਫੜੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ।

ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਇਹ ਵਾਜਬ ਚਾਲ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਤੱਕ ਟਿਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੁੱਪ ਯਕੀਨ ਵੀ ਚੁੱਕੀ ਫਿਰਦੇ ਹਨ: ਕਿ ਇਹ ਸਖ਼ਤੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਿ ਜੇ ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਣਗੇ, ਆਲਸੀ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ। ਸੋ ਉਹ ਚਾਬੁਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕਿ ਬੱਸ ਇਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਖੋਜ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ Kristin Neff ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਆਪਣੀ-ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਵੱਧ ਚਿੰਤਾ, ਵੱਧ ਉਦਾਸੀ, ਅਤੇ ਵੱਧ ਸੋਚਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਪੀਸਣ ਵਾਲਾ ਚੱਕਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਵਾਲਾ ਖ਼ਿਆਲ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਘੁੰਮਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ। ਇਸ ਦਾ ਨਰਮ ਸਾਥੀ, ਯਾਨੀ ਔਖੇ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹੀ ਨਿੱਘ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ, ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਮੂਡ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ, ਵੱਧ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ, ਘੱਟ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਰੱਖੇਗਾ। ਜੋ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਸਾ ਦੇਣਾ।

Cleveland Clinic ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਾਫ਼ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਨਾਂਹ-ਪੱਖੀ ਗੱਲਬਾਤ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਹਾਰੇ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ। ਜੋ ਆਵਾਜ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਖੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਬਹਿਸ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ

ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਿਆਂ ਹੀ ਸਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹਰਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜਨਾ। ਸਬੂਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਾ, ਦਲੀਲ ਬਣਾਉਣੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ।

ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹੀ ਮਦਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਸੋਮਵਾਰ ਬਹਿਸ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਉਹ ਨਵੀਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਲੈ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਰਾਕ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਅੱਗ ਨੂੰ ਕੁਰੇਦਣ ਨਾਲ ਉਹ ਹੋਰ ਭੜਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਖ਼ਿਆਲ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਮੰਨ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।

ਵੱਧ ਕੰਮ ਦੀ ਚਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਦਲੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਖ਼ਿਆਲ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਸ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਖੋਹਣਾ ਹੈ।

ਇਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਤਰੀਕਾ

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹਿਸ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਟਿਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਵੋ। ਹਰ ਵਾਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੇ ਹੋਣਗੇ।

1. ਉਸ ਨੂੰ ਰੰਗੇ ਹੱਥੀਂ ਫੜੋ

ਜੋ ਦਿਸਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਬੱਸ ਇਹ ਦੇਖੋ ਕਿ ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਕਦੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਜੇ ਕੁਝ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ। ਤੁਸੀਂ ਬੱਸ ਉਸ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਵਾਕ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਨੁਕਤਾਚੀਨਾਂ ਦੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। "ਤੂੰ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਿਆ।" "ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" "ਤੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।"

ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਇਹ ਹੋਵੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਂ ਦੇਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ("ਆਹ, ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਆ ਗਿਆ"), ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਵਿੱਥ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਥ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਗੱਲ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਖ਼ਿਆਲ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਸੱਚ, ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ।

2. ਸ਼ਬਦ ਪਰਖੋ, ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਬਦ ਕਿੰਨੇ ਪਸੰਦ ਹਨ। ਹਮੇਸ਼ਾ। ਕਦੇ ਨਹੀਂ। ਸਾਰੇ। ਪੂਰਾ। ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੱਦਪੁਣਾ ਹੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ। ਉਹ ਖ਼ਿਆਲ ਹਕੀਕਤ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ, ਉਹ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਜੋ ਮਾਹਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਮਕਸਦ "ਮੈਂ ਨਾਕਾਮ ਹਾਂ" ਦੀ ਥਾਂ "ਮੈਂ ਲਾਜਵਾਬ ਹਾਂ" ਰੱਖਣਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਦੇਖਦਿਆਂ ਹੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਮਕਸਦ ਹੈ ਵੱਧ ਸਹੀ, ਵੱਧ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰੂਪ ਲੱਭਣਾ। "ਮੈਂ ਨਾਕਾਮ ਹਾਂ" ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਮੈਂ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਮਾੜਾ ਸੰਭਾਲਿਆ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਠੀਕ ਰਹੇ।" ਨਾਟਕ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸੁਆਦਲਾ। ਸੱਚ ਦੇ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਨੇੜੇ।

3. ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਦੀ ਹੈ

ਕਈ ਵਾਰ ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਗਹੁ ਨਾਲ ਸੁਣੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਮਾਪਾ, ਕੋਈ ਪੁਰਾਣਾ ਕੋਚ, ਕੋਈ ਅਧਿਆਪਕ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਬੰਦਾ ਸੁਣਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕਦੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੋਟਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਉਧਾਰ ਲਈ ਹੋਈ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲੈਣਾ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਹੱਕ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਨਾ ਢੋਵੋ।

4. ਦੋਸਤ ਵਾਲੀ ਪਰਖ ਕਰੋ

ਇਹ ਸਾਦੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕੋਈ ਨੇੜਲਾ ਦੋਸਤ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਆਵੇ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਸ ਰਹੇ ਹੋ। ਓਹੀ ਗ਼ਲਤੀ। ਓਹੀ ਡਰ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹੋਗੇ?

ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਹੋਗੇ ਜੋ ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਵੀ ਬੋਲੋਗੇ ਪਰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਾਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਦਿਵਾਓਗੇ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਲਹਿਜਾ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਲਈ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਲਈ ਤਰਸ ਬਹੁਤਾ ਕਰਕੇ ਬੱਸ ਉਸੇ ਆਮ ਸ਼ਰਾਫ਼ਤ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੋੜਨਾ ਹੈ। ਅਧਿਐਨ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਾ ਨਰਮਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਾਡ ਲਾਉਣਾ। ਜੋ ਲੋਕ ਇਹ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੱਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਡਿੱਗ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਧ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

5. ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਿਓ, ਪਰ ਹੁਕਮ ਨਾ ਮੰਨੋ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਦੂਜੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਵੱਜਦਾ ਰੇਡੀਓ, ਮੌਜੂਦ ਪਰ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। "ਸ਼ੁਕਰੀਆ, ਮੈਂ ਸੁਣ ਲਿਆ, ਮੈਂ ਸੰਭਾਲ ਲਵਾਂਗਾ" ਪੂਰਾ ਜਵਾਬ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨ ਵੀ ਲਿਆ। ਹੁਕਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਬਦਲਦੀ ਕਿਸ ਨਾਲ ਹੈ

ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਦੁਹਰਾਓ ਨਾਲ ਉੱਚਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਾਲਾਂ ਬੱਧੀ ਇੱਕੋ ਵਾਕਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ। ਉਹ ਦੁਹਰਾਓ ਨਾਲ ਹੀ ਹੌਲੀ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬੱਸ ਨਰਮ ਵਾਕਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਦੋਂ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਣ ਜਦੋਂ ਦਾਅ ਘੱਟ ਹੋਵੇ।

ਇਹੀ ਹਿੱਸਾ ਲੋਕ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨਰਮ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸੰਕਟ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਚੱਕਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੇ ਸੰਦ ਨਾਲੋਂ ਆਦਤ ਵਜੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਛੋਟੀਆਂ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀਆਂ ਫੜੋ। ਰੋਜ਼ਮੱਰਾ ਵਾਲੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬਦਲੋ। ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸਤ ਵਾਲੀ ਪਰਖ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸੁਭਾਅ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣਨ ਜੋਗੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।

ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਰੂਪ ਲਿਖ ਕੇ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਰੱਖਣਾ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਢਹਿੰਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਹੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਖ਼ਿਆਲ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹ ਲੈਣਾ ਵੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਸਬਰ ਰੱਖੋ। ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਇੱਕ ਲੀਹ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਨਰਮ ਆਵਾਜ਼ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਖ਼ਤ ਆਈ ਸੀ, ਇੱਕ-ਇੱਕ ਦੁਹਰਾਓ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੰਝ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਪਿਆਰੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਓਪਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੌੜੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਵੇ

ਇੱਕ ਲਕੀਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਟੋਕਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਅੰਦਰਲਾ ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੋ ਆਵਾਜ਼ ਪੱਕੀ ਸਵੈ-ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਨਾਂ ਬਿਹਤਰ ਰਹਿਣਗੇ, ਉਹ ਆਮ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਰ ਚੁੱਕ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਸੱਚਾ ਸਹਾਰਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਉਸ ਉਦਾਸੀ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਹਵਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਨੀਂਦ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਬਣੇ ਤਰੀਕੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਖੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜੇ ਕਦੇ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਇਸ ਪਾਸੇ ਮੁੜ ਜਾਵੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਨਾ ਬੈਠੋ। ਕਿਸੇ ਸੰਕਟ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਾਹਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ। ਇਹ ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਦਾ ਸਹੀ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਭਾਰ ਚੁੱਕ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮਦਦ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਬੰਦਾ ਬਣ ਕੇ ਨਰਮੀ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਜ਼ਿੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਨਰਮ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ, ਅੱਜ, ਬਿਲਕੁਲ ਜਿਵੇਂ ਹੋ। ਗੱਲ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਸੌਖੀ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸਰੋਤ

• Cleveland Clinic, Constantly Down on Yourself? How To Stop Negative Self-Talk
• Kristin Neff, Self-Compassion Research
• PubMed Central, A Reconsideration of the Self-Compassion Scale's Total Score: Self-Compassion versus Self-Criticism
• PubMed Central, Exploring the longitudinal dynamics of self-criticism, self-compassion, psychological flexibility, and mental health