ਝਟਪਟ ਸੁਝਾਅ
- ਛਾਂਟੋ: ਕੀ ਮੈਂ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ਿਕਰ।
- ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਅਸਲੀ ਫ਼ਰਸ਼ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਓ।
- ਫ਼ਿਕਰ ਨੂੰ ਕਹੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਂਗੇ।
ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਏਨੇ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫ਼ਿਕਰ ਕਹੋਗੇ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਸਹਿਕਰਮੀ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਮੀਟਿੰਗ ਰੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਪਾਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਸਕ ਹੈ ਜੋ ਕੱਲ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਹੌਲਾ ਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੋਇਆ: ਜੇ ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ?
ਜੇ ਮੀਟਿੰਗ ਨੌਕਰੀ ਬਾਰੇ ਹੋਈ ਤਾਂ। ਜੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ। ਜੇ ਇਹ ਚਸਕ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰ ਗੱਲ ਹੋਈ ਤਾਂ। ਹਰ ਸਵਾਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਦੀ ਸੋਚ ਕੇ ਸਿਆਣਪ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਸੋ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਤੇ ਉਹ ਜਵਾਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਵਾਲ ਫੜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਭੈੜਾ, ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਦਸ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾ ਆਏ ਸੁਨੇਹੇ ਦਾ ਫ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ। ਤੁਸੀਂ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਉਡੀਕ ਕਮਰੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸੋਫ਼ੇ ਤੋਂ ਉੱਠੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਾਮ ਤੋਂ ਆਫ਼ਤ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੜਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਆਫ਼ਤ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋਵੇ।
ਇਹੀ ਹੈ “ਜੇ ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ” ਵਾਲਾ ਚੱਕਰ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਬੰਦਾ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖ਼ਰਾਬੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਆਮ ਦਿਮਾਗ਼ ਹੈ ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਦਿਮਾਗ਼ ਬਣੇ ਹਨ, ਬਸ ਇੱਕ ਬੇਫ਼ਾਇਦਾ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਸੇਧਿਆ ਹੋਇਆ।
ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਠਹਿਰ ਕੇ ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੱਕਰ ਕੋਈ ਖ਼ਰਾਬੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਰਮ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਲੋਕ ਬਚੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰ ਲਈ। ਘਾਹ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸਰਸਰਾਹਟ ਹਵਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ ਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵੀ, ਤੇ ਜਿਸ ਵੱਡੇ-ਵਡੇਰੇ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਮੰਨ ਕੇ ਦੌੜ ਲਾਈ, ਉਹੀ ਜਿਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਸੋ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਮਨ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। Cleveland Clinic ਆਫ਼ਤ ਬਣਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ “ਨਾਂਹ-ਪੱਖੀ ਸੁਪਨਾ” ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਿਤ ਮੰਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੀ ਸੁਭਾਵਕ ਹਰਕਤ ਕਦੇ ਸਾਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਹੁਣ ਅਣਪੜ੍ਹੀਆਂ ਈਮੇਲਾਂ ਤੇ ਓਪਰੀਆਂ ਚਸਕਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ।
ਇਹ ਏਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ। ਫ਼ਿਕਰ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਸੋਚਣ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। American Psychological Association ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕੀਤੀ ਹਾਲਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿਸੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਆਫ਼ਤ ਜਾਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੀ ਉਡੀਕ। ਡਰ ਉਸ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵੇਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ। ਚਿੰਤਾ ਉਸ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਹੋਵੇਗਾ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਫ਼ਿਕਰ ਦਾ ਕੋਈ ਕੁਦਰਤੀ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅਸਲੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਬੇੜਦਾ ਨਹੀਂ।
ਇਸੇ ਤੋਂ ਇਸ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਚਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀਆਂ ਸੂਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸੁਲਝਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਅੱਗੇ ਨਿਕਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਬੇਖ਼ਬਰ ਨਹੀਂ ਫੜੇ ਜਾਓਗੇ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮਸਲਾ ਨਹੀਂ ਸੁਲਝਾ ਰਹੇ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਰਦ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਸਹਿਣਾ ਹੀ ਨਾ ਪਵੇ, ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੁਣੇ ਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੱਸੀ ਹੋਈ ਛਾਤੀ, ਤੇਜ਼ ਦਿਲ ਤੇ ਪਤਲੀ ਨੀਂਦ ਨਾਲ।
ਫ਼ਿਕਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ
ਇਹ ਸਭ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੌਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਸਮਝਣਾ ਕਿ “ਫ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿਓ”, ਪਰ ਇਹ ਸਲਾਹ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਵੀ ਹੈ ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਵੀ। ਥੋੜ੍ਹਾ ਫ਼ਿਕਰ ਕੰਮ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। Harvard Health ਸਿੱਧੀ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਆਮ ਫ਼ਿਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਤਿੱਖਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮਸਲੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਫ਼ਿਕਰ ਤੁਹਾਥੋਂ ਫ਼ੋਨ ਦਾ ਚਾਰਜਰ ਰਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦਵਾਈ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਔਖੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੁਸ਼ਕਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਫ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਮੁਸ਼ਕਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੱਕਰ ਉਸ ਫ਼ਿਕਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਵੱਲ ਲਿਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਂਦੀ। ਕੰਮ ਦਾ ਫ਼ਿਕਰ ਯੋਜਨਾ ਉੱਤੇ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਚੱਕਰ ਵਾਲਾ ਫ਼ਿਕਰ ਹੋਰ ਭੈੜੇ “ਜੇ ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ” ਉੱਤੇ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ।
ਸੋ ਇੱਥੇ ਮਕਸਦ ਬਿਨਾਂ ਫ਼ਿਕਰ ਵਾਲਾ ਮਨ ਨਹੀਂ। ਮਕਸਦ ਹੈ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਪਛਾਣਨਾ ਸਿੱਖਣਾ, ਤੇ ਜਦੋਂ ਚੱਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਫ਼ਾਇਦਾ ਥਾਂ ਲਿਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਜਾਣਾ।
ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਕੰਮ ਦਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ:
NHS ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਫ਼ਿਕਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਫ਼ਿਕਰ ਫੜੋ, ਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਛਾਂਟੋ। ਜੇ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅੱਗੇ ਦਾ ਰਾਹ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ: ਤੈਅ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਕਰੋਗੇ, ਕਿਵੇਂ ਤੇ ਕਦੋਂ, ਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਕਰ ਲਓ ਜਾਂ ਉਸ ਦਾ ਵੇਲਾ ਤੈਅ ਕਰ ਲਓ। ਜੇ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਸ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਰਾਹ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਯੋਜਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਉੱਥੇ ਕੰਮ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ, ਜੋ ਔਖਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਅੱਗੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ।
ਚੱਕਰ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤੇ ਫ਼ਿਕਰ ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। “ਜੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ” ਨਾਲ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਜੁੜੀ ਹੀ ਨਹੀਂ। “ਜੇ ਮੇਰੀ ਫਲਾਈਟ ਲੇਟ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਅਗਲੀ ਖੁੰਝ ਗਈ ਤਾਂ” ਨਾਲ ਸ਼ਾਇਦ ਜੁੜੀ ਹੋਵੇ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛਾਂਟਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਛੱਡਣਾ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹਾਲੇ ਮਸਲਾ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ।
ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਣਾ
ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਇੱਕ ਉਲਟੀ ਜਿਹੀ ਲੱਗਦੀ ਚਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੱਕਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਉਸੇ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। “ਜੇ ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ” ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਥਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਚੱਕਰ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਡਰਾਉਣਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦਾ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਫ਼ਤ ਤੋਂ ਐਨ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਅੱਧੇ ਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਲਟਕਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਡਰ ਹੈ ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਠੋਸ ਨਹੀਂ। ਸੋ ਧਾਗਾ ਫੜੋ ਤੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਖ਼ੀਰ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਓ।
- ਡਰ ਦਾ ਨਾਂ ਬੋਲ ਕੇ ਜਾਂ ਲਿਖ ਕੇ ਲਓ। “ਜੇ ਮੇਰੀ ਇਹ ਨੌਕਰੀ ਚਲੀ ਗਈ ਤਾਂ।” ਖ਼ਾਸ, ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ। ਧੁੰਦਲਾ ਡਰ ਨਾਂ ਵਾਲੇ ਡਰ ਨਾਲੋਂ ਭਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਫਿਰ ਕੀ? “ਫਿਰ ਮੇਰੀ ਕੋਈ ਆਮਦਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।” ਅੱਗੇ ਚੱਲਦੇ ਰਹੋ। ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਹਟੋ।
- ਤੇ ਫਿਰ ਕੀ? “ਫਿਰ ਮੈਂ ਬਚਤ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਾਂਗਾ, ਸਰਕਾਰੀ ਮਦਦ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿਆਂਗਾ, ਤੇ ਨੌਕਰੀ ਲੱਭਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਲੱਗੇਗਾ।”
- ਤੇ ਫਿਰ ਕੀ? ਤੁਰਦੇ ਰਹੋ ਜਦ ਤੱਕ ਅਸਲੀ ਫ਼ਰਸ਼ ਨਾ ਆ ਜਾਵੇ, ਕਲਪਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ। ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ: “ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਔਖਾ ਰਹੇਗਾ, ਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਰਾਹ ਲੱਭ ਲਵਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਔਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭਿਆ ਸੀ।”
ਚੱਕਰ ਬੇਥਾਹ ਡੂੰਘਾਈ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਫ਼ਰਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਲਦਿਆਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸੰਭਲਿਆ ਹੋਇਆ। ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ। ਇਹੀ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ ਜੋ ਚੱਕਰ ਤੁਹਾਥੋਂ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਕ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੀ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਫ਼ਰਸ਼ ਹੈ।
ਇਹ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਕਰੋ। ਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਟਿਕਣ ਦੀ ਥਾਂ ਹੋਰ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਰੁਕ ਜਾਓ, ਤੇ ਬਾਕੀ ਸੰਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵਰਤੋ।
ਫੜੋ, ਨਾਂ ਲਓ, ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਜੁੜੋ
ਜਦੋਂ ਚੱਕਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੇਜ਼ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਤੇ ਸਰੀਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦਿਲ ਧੜਕਦੇ ਵੇਲੇ ਤਰਕ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਵਰਤ ਕੇ ਵੇਖੋ।
ਫੜੋ। ਬਸ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। “ਮੈਂ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂ।” ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਦਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਚੱਕਰ ਕਹਿ ਦੇਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਸੋਚਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਵਿੱਥ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਬੰਦੇ ਦੀ ਥਾਂ ਸੋਚਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਬੰਦੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। Cleveland Clinic ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਫ਼ਤ ਵਾਲੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਨੂੰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਦੇ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਸੋਚ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਉਸ ਦੀ ਪਕੜ ਉਸ ਸੋਚ ਨਾਲੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਮੰਨ ਲਿਆ ਹੋਵੇ।
ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਜੋੜੋ। ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਸੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਟਿਕਾਓ। ਪੈਰ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਜਮਾਓ। ਹੌਲਾ ਸਾਹ ਲਓ ਤੇ ਬਾਹਰ ਵਾਲੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਲੰਮਾ ਰੱਖੋ। ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਦਿਸਦੀਆਂ ਪੰਜ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਲਓ। ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕਲਪਿਤ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਅਸਲੀ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਆਫ਼ਤ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ।
ਸਬੂਤ ਵੇਖੋ, ਨਰਮੀ ਨਾਲ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੇਠਾਂ ਆ ਜਾਓ ਤਾਂ ਉਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ ਜੋ ਕੋਈ ਇਨਸਾਫ਼ ਪਸੰਦ ਦੋਸਤ ਪੁੱਛਦਾ। ਕੀ ਇਹੀ ਡਰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਸੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਦਾ ਫ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸਭ ਠੀਕ ਰਿਹਾ? ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਿਤ ਨਤੀਜਾ ਕੀ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਵਟੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਧੱਕ ਰਹੇ। ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਉਹ ਮੈਦਾਨ ਦੁਬਾਰਾ ਚੌੜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੱਕਰ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਆਪਣੇ ਫ਼ਿਕਰ ਨੂੰ ਵੇਲਾ ਦਿਓ
ਜਦੋਂ ਫ਼ਿਕਰ ਹਰ ਵੇਲੇ, ਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਤ ਦੇ 2 ਵਜੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਟਿਕਾਊ ਸੰਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਫ਼ਿਕਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੇਲਾ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
NHS ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਦਿਨ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਦਸ ਜਾਂ ਪੰਦਰਾਂ ਮਿੰਟ ਦਾ ਛੋਟਾ ਸਮਾਂ ਰੱਖੋ, ਤੇ ਸੌਣ ਤੋਂ ਐਨ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਫ਼ਿਕਰ ਦਾ ਵੇਲਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਫ਼ਿਕਰ ਉੱਭਰੇ, ਨਾ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰੋ ਤੇ ਨਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਓ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਹੋ, “ਹੁਣ ਨਹੀਂ। ਛੇ ਵਜੇ ਤੇਰੀ ਵਾਰੀ ਆਵੇਗੀ।” ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਲਿਖ ਲਓ ਤੇ ਜੋ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਉਸੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਜਾਓ।
ਇਹ ਇੱਕ ਚਾਲ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹੈ ਵੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੀ ਵਜ੍ਹਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਫ਼ਿਕਰ ਨੂੰ ਦਬਾ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਉੱਚਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਟਾਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ਼ ਸੌਖਿਆਂ ਮੰਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫ਼ਿਕਰ ਵੇਲਾ ਆਉਂਦਿਆਂ-ਆਉਂਦਿਆਂ ਛੋਟੇ ਲੱਗਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਪੇ ਹੀ ਨਿੱਬੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਦੁਪਹਿਰੇ ਉਹ ਏਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦੇ ਸਨ। ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਫਿਰ ਵੀ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਬਾਕੀ ਘੰਟੇ ਜਿਊਂਦਿਆਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ। ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੁੱਪ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਬਣਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਕਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਵਾਰੀ ਮਿਲੇਗੀ, ਸੋ ਉਹ ਹਰ ਘੰਟੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਉਣਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਭਰੋਸਾ ਅਸਲੀ ਇਨਾਮ ਹੈ। ਇਹੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਉਸ ਮਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟੋਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਮਨ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਵੇਲਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਮਦਦ ਕਦੋਂ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ
ਇਹ ਸੰਦ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਲਈ ਹਨ, ਉਹ ਜੋ ਭੜਕਦੇ ਹਨ ਤੇ ਲੰਘ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਫ਼ਿਕਰ ਜੰਮ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਇਹ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਸੱਚਾ ਸਹਾਰਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੇ ਫ਼ਿਕਰ ਬਹੁਤੇ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ, ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਨੀਂਦ, ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਵਾਦ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਾਂ ਜੇ ਇਹ ਚੱਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। Harvard Health ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਚਿੰਤਾ ਕੰਮ ਦੀ ਰਹਿਣੋਂ ਹਟ ਕੇ ਰਾਹ ਦਾ ਰੋੜਾ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ। ਉਹ ਖੇਤਰ ਵੀ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਇਜ਼ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ। ਮਦਦ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗੱਲ ਦੇ ਨਾਕਾਬਲ-ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਉਡੀਕਣ ਦੀ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਾਹਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦੱਸਣਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਚੰਗਾ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਛੱਡਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗਾ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਫ਼ਿਕਰ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਦਲ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ “ਜੇ ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ” ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ ਆਉਂਦੇ ਤਾਂ ਰਹਿਣ, ਪਰ ਘਰ ਦਾ ਰਾਜ ਨਾ ਚਲਾਉਣ। ਸੰਗਿਆਨਾਤਮਕ ਵਿਹਾਰ ਥੈਰੇਪੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਦੱਸੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਇਸੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਤਕੜਾ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਚੱਕਰ ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਬਾਰਾ ਵੀ ਆਵੇਗਾ। ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜਿੱਤਣ ਜਾਂ ਕਦੇ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਵਾਲੀ ਸੋਚ ਨਾ ਆਉਣ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਸ ਹਰ ਵਾਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਫੜਨਾ ਹੈ, ਪੁੱਛਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਸਲਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋ ਤੇ ਉੱਥੇ ਜ਼ਮੀਨ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਸੋਚਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਪਰ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਤੈਅ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ।
ਸਰੋਤ
- Cleveland Clinic, Are You Catastrophizing? Here's How You Can Manage Those Thoughts
- NHS, Every Mind Matters, Tackling your worries
- Harvard Health, Do I have anxiety or worry: What's the difference?
- American Psychological Association, Anxiety