ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਯਕੀਨ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਤੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਇੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮੂੰਹੋਂ ਸੁਣਿਆ, “ਬੱਸ, ਇੱਕ ਦੋ ਕੰਮ ਨੇ,” ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰਾਹ ਘਰ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਖਿਝਦੇ ਰਹੇ।
ਇਹ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਿਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਪਵੇ। ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਟੀਚੇ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਟੀਚੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ। ਉਹ ਉਸ ਵਾਕ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿਣੀਆਂ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਅਦੇ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਹਿਸਾਬ ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਹਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਮੰਗਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਵਾਕ ਬਦਲੋ ਅਤੇ ਬਹੁਤਾ ਡਰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤੁਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਉਹ ਰੂਪ ਬਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਓਪਰੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸਾਂ ਕਿ ਹੰਕਾਰ ਨਾ ਲੱਗੇ?
ਇਸਨੂੰ ਵਾਅਦੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਕਹੋ। “ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸਟੂਡੀਓ ਚਲਾਉਣ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ” ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਲਈ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਬਣਾ ਸਕੇ, ਜਦਕਿ “ਮੈਂ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਟੂਡੀਓ ਚਲਾਵਾਂਗਾ” ਸਾਰੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ਼ ਫੜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਦੀ ਹਰ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿਹੜਾ ਵਾਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਲਗਭਗ ਛੇ ਸਕਿੰਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਸ਼ਾ, ਜੋ ਹਰਕਤ ਵਾਂਗ ਕਹੀ ਜਾਵੇ। ਮੌਜੂਦਾ ਕਦਮ, ਜੋ ਠੋਸ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰੇ ਕਿ ਦਿਸ਼ਾ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਮੰਗ, ਜੋ ਐਲਾਨ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। “ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸਟੂਡੀਓ ਚਲਾਉਣ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਹੁਣੇ ਮੈਂ ਨਾਲ ਦੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੋ ਕਲਾਇੰਟ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਮਿਲੇ ਜਿਸਨੂੰ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦਾ ਕੰਮ ਚਾਹੀਦਾ ਹੋਵੇ, ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਭੇਜ ਦਿਓ।”
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉੱਥੇ ਅਸਲ ਕੰਮ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੰਕਾਰ ਟੀਚੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਉਹ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਪੱਕੀ ਧੌਂਸ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕੋਈ ਦਿਸ਼ਾ ਹੰਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੰਦਾ ਰੜਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਇੰਝ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਔਖਾ ਹਿੱਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿੱਬੜ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।
ਕੀ ਟੀਚਾ ਉੱਚੀ ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਪਛਾਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਘਟ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੱਸਣ ਨਾਲ ਉਲਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੀਟਰ ਗੋਲਵਿਟਜ਼ਰ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਜਿਹੜੇ ਇਰਾਦੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੇਖ ਲਏ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਓਨੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿੰਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਰਾਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਏ ਸਨ, ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਹ ਬਣ ਜਾਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਦਿੰਦੀ ਸੀ।
ਇਸੇ ਖੋਜ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਕਿ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਇਹ ਸਲਾਹ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਚੌੜੀ ਹੈ। ਖੋਜ ਪਛਾਣ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ “ਮੈਂ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹਾਂ” ਕਹਿ ਦਿਓ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੀ ਸਫ਼ਾ ਲਿਖੇ ਬਿਨਾਂ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਸਮੇਟ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ, ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਚੈਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੀਖਿਆ, ਹਾਰਕਿਨ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਮੈਟਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 138 ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 20,000 ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਵੇਖਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਟੀਚਾ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧੀ, ਅਤੇ ਅਸਰ ਉਦੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਤਕੜਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਗਤੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਲਿਖ ਕੇ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਦੋਵਾਂ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਵਿਹਾਰਕ ਨਿਯਮ: ਪਛਾਣਾਂ ਘੱਟ ਦੱਸੋ, ਅੰਕੜੇ ਵੱਧ। “ਮੇਰੇ 30,000 ਸ਼ਬਦ ਹੋ ਗਏ ਨੇ ਅਤੇ ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਖਰੜਾ ਮੁਕਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ” ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ। “ਮੈਂ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹਾਂ” ਇੱਕ ਪਹਿਰਾਵਾ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸਨੂੰ ਦੱਸਾਂ?
ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਜਿਸਦਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਾਅ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ। ਜੋ ਨਾ ਤੁਹਾਡਾ ਬੌਸ ਹੈ, ਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਤੁਹਾਡਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਵਾਅਦੇ ਜਾਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸੁਣੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੱਸਣਾ ਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਚੰਗਾ ਲੰਘਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਨਾ ਹੀ ਠੀਕ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਬੰਦਾ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਦਾਅ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਅਭਿਆਸ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਸਰ ਪੈਣਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਨਤੀਜੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ, ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਂ ਜੇ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਹਸਤੀ ਬਾਰੇ ਦਾਅਵਾ ਸਮਝਣਗੇ।
ਸਿੱਧਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮੂਹ ਤੱਕ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਲੋਕ ਸੜਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਟੀਚਾ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਸਾਹਮਣੇ ਐਲਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਚਾਰ ਵਾਰ ਉੱਚੀ ਕਹੇ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਵਧਾ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਹੀ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਸਾਦਾ ਰੂਪ ਲੱਭਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਇਸਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਤਰੀਕਾ ਕੀ ਹੈ?
ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਟੀਚਾ ਉੱਚੀ ਕਹੋ, ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਉਹੀ ਵਾਕ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਹਫ਼ਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਪੈਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਕੁਝ ਵੀ ਵਾਧੂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ।
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਟੀਚਾ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਸੌਖਾ ਕਹਿ ਲਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਵੱਧ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਵੀ ਕਰੋਗੇ। ਸੋ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਵਰਤੋ। ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਚੁਣੋ ਜਿਸਦਾ ਕੰਮ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਦੱਸੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਪਾਸੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਕਹੋ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਸ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ। “ਆਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਡੇਟਾ ਵਾਲੀ ਬੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਫ਼ਰਾਡ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” ਬਾਈ ਸ਼ਬਦ, ਇੱਕ ਕਮਰਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਾਲ ਬਦਲ ਗਿਆ।
ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਕੇ ਜਿਹੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵੇਖੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਂਭਣ ਦੀ ਥਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਸਾਫ਼ ਦਿਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਤੁਸੀਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਬੰਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖਣਾ ਜੋ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
KEEP CALM ਦਾ ਬਾਨੀ ਇਸੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਕੇ ਲੱਭਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਵੇ, ਤਿਆਰ ਕਰੇ, ਸਲਾਹ ਦੇਵੇ, ਉੱਪਰ ਚੁੱਕੇ, ਸਰਾਹੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਉਹ ਦਿੱਤੇ ਨਾਲੋਂ ਦਸ ਗੁਣਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਨਿੱਜੀ ਤਜਰਬਾ, ਨਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਚੁਕਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਯਮ।
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਮੰਗਾਂ?
ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਚੀਜ਼ ਮੰਗੋ ਜੋ ਉਹ ਇਸੇ ਮਹੀਨੇ ਕਰ ਸਕਣ। “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜੋ ਫ਼ਰਾਡ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਭਰਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ?” ਇਹ “ਕੁਝ ਸੁਣੋ ਤਾਂ ਦੱਸ ਦੇਣਾ” ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਮੰਗ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ, ਉਹ ਬੰਦਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੰਗ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਲਾਂ ਲਗਭਗ ਸਭ ਕੁਝ ਢੱਕ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਪਛਾਣ। ਪੰਦਰਾਂ ਮਿੰਟ ਤੁਹਾਡੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨੀ, ਨਾਲ ਉਹ ਸਵਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਇਕੱਲੇ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਫ਼ਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ। ਤਿੰਨੇ ਛੋਟੇ ਹਨ, ਤਿੰਨੇ ਮੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਿੰਨੇ ਦੂਜੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਕੰਮ ਆਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਫਸੇ।
ਫਿਰ ਉਸੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਰਾਹ ਵੀ ਦਿਓ। “ਕੋਈ ਦਬਾਅ ਨਹੀਂ, ਜੇ ਕੁਝ ਯਾਦ ਨਾ ਆਵੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ।” ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਇਹ ਉਹ ਝਿਜਕ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਹਾਂ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਇੱਕ ਅਹਿਸਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੋਝ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਚੌਥੀ ਵਾਰ ਕਹਿਣ ਤੱਕ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤੱਥ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਵਾਕ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਸੌਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੰਦੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਹਰਾਉਣ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾਟਕ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਹਿਣਾ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚੌਥੀ ਵਾਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਇਸਨੂੰ ਏਨਾ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।
ਸੋ ਉਹ ਇੱਕ ਬੰਦਾ ਚੁਣੋ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਦਾਅ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਕਹੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਮ ਦਿਓ ਜੋ ਉਹ ਇਸੇ ਮਹੀਨੇ ਕਰ ਸਕਣ। ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਟੀਚਾ ਵੀ ਉੱਚੀ ਕਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਵਾਕ ਸੌਖਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਲੇ ਇਕੱਲੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਅੱਗੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।